“会呷有呷”，是祁东的一句土话。“呷”即吃，意思就是说，会吃的人必定会有吃。看似简简单单的四个字，仔细想想，却包含了莫大的哲学意味在其中。
　　 之所以提起这个话题，是因为昨天晚上在网上读文，看到有一生活潦倒的男人饿死了。让人惊奇到大跌眼镜的是，他家居然有米有肉。虽说都是左邻右舍送的，米装在桶里霉了起虫了，肉挂在屋梁上腐了干枯了。俗话说，手中有粮，心中不慌。可叹的是，这个有米有肉的男人却心安理得地让自己死了。
　　 这样的新闻，以前听过。虽说没有见过版本如出一辙的，但也算同类项吧。前些年，我写过一篇《升子筒罐》的文章，其主人公绰号就叫“升子筒罐”。“升子筒罐”本是一种盛米舀米的竹制容器，按说能拥有如此一个吉祥如意的绰号，本是一种福气，然而结果并不按照剧本走，最后不说是饿死，却也算是差不多吧。
　　 他本有一大家子，可是后来随着父亲的死，母亲与姐姐嫁人，弟弟与妹妹随母下堂，便剩下自己独守四间空房了。开始几年还种田种土，偶尔也出去打点零工，一个人吃饱总算是全家不饿。后来，经人介绍入赘一户人家，不幸的是因了“不孕不育”，而惨遭“召回处理”。自此后，“升子筒罐”完全变了一个人，不再做事，更奇怪的是也不再弄吃。平日里就整天躺在床上，如果不是饿了二三天实在抵抗不住了，他是绝对不会起床去弄吃的。没柴烧就劈床板、门板、楼板、凳子、柜子等物，没有菜也懒得出去找，便炒米吃。再后来，他就患上了一种经常头晕的“病”。再再后来，就没有了后来，某次从水塘边走过，一头栽入进去——死了。
　　 “会呷有呷”，此话千真万确。如果逆向思维，那就是“懒呷冇呷”，上述两人当是属于此类典型当中的典型。
　　 其实，不仅“呷”是如此，世上的许多事物也是概莫能外的。如果要引申一下的话，则会变成“会做有做”、“会挣有挣”、“会花有花”等等。我有位朋友是个打工秘书，十余年时间在四五个不同的单位写过材料。按理说，对于每一个行业来说，他都是真正的“门外汉”，但是却又能在短期内很快地适应。向他取经，告之曰：一个字是“做”；二个字是“会做”；三个字是“学会做”。再打破沙锅问到底，则是：有材料就写，没材料就学，如果对某个材料有兴趣，还可以像拍照一样转换不同的角度去反复地磨练。只要功夫深，铁棒磨成针。想做事的人，就有事做；有事做的人，就会做成事。这一切的过程，无不在反复诠释着“会呷有呷”的真理。
　　 还有一位朋友，是位单亲妈妈，拉扯着两个子女。她居然靠捡拾衣服，每年收入二十万左右，不仅供着一个读大学一个上高中，还在城里买了房子。“我一心想着做事，所以一切在我眼里都是可以挣钱的门路。”单亲妈妈的话，看似平常却蕴含着“生活有压力，心里就有动力”的哲理，而这哲理恰恰就是“会呷有呷”的翻版。
　　 前段时间，我突然迷上了美食散文的写作，这一是缘于对美食的喜欢，二是因了对文字的痴迷。如果单是迷恋吃美食，未免有贪图口腹之嫌，单是醉心文字，有时又有单调孤寂之苦。若是将二者结合，才是最为完美的体现。因为心有所向，所以我才会在一段时期内，坚持每天一篇完成二十篇的写作。由此看来，世上所有的会呷、会做、会挣、会花，都是基于某种动力或者是追求之上的。
　　 吃，是一件无比美妙的事情，为了这份美好，付出必要的劳动和心智，同样也是一件无比美妙的事情。那些宁愿饿着死，不愿劳动生的人，饿死当属必然，也是活该。因为，在他们的心中，本就生之无趣，万事皆“休”才是极乐。
　　 早起的鸟儿有虫吃。连鸟儿都懂得“会呷有呷”的道理，遗憾的是，连万物之灵的人，却往往无法懂得。