每每在北方家乡的河滩地、田埂上漫步时，会发现花伞轻舞飞扬，思想不由地沉浸在被神奇的伞翼带着我飞翔的美梦中，我钦慕一种韶华与自由的象征。
　　 蒲公英恩赐过我快乐有梦的童年。那时，我们一群小伙伴在放学的路上，你拔起一大把，我拔起一大把，互相你争我抢，把手中的蒲公英伞种朝着对方的脸上猛吹，撞在脸上四散开来，升腾着远远地飞走了。家乡的河滩地上蒲公英多得很，小伙伴多的时候，大家各自拿着蒲公英，一起跑到高处释放人造雪的壮丽景观。
　　 春末夏初，村里的滩地、草坪上，点缀着一朵两朵，一小撮一大片，时而稀疏、时而密集，小黄花不甘寂寞，不喜沉默，探头探脑，早早地窜出草丛。一朵又一朵嫩黄的花儿，生出一丝一丝的白花絮，小绒毛一簇簇，挨挨挤挤就变成了一个绒球，这是蒲公英千丝万缕的心有千千结。一把把雪白的小降落伞，一门心思无拘无束地飞舞起来，风一吹动，蒲公英种子就会纷纷离开妈妈飞到高远的地方去。它沐浴着阳光，在蓝天白云上俯瞰家乡的田野，一览无余的阴山山脉，海海漫漫的连山。它不畏艰难困苦，绒嫩的羽翼，伴着轻轻的夏风翩翩飞升。有的不回头，一直飘过阴山山那边；有的不舍昼夜在高空中飘呀，飘呀，飘到很远很远的不知名的地方。蒲公英的伞种不论何地一旦落定，便亲拥大地，等待冬去春来，春风细雨的亲睐。在美好愿景的唆使怂恿下，它们又开始扎根，发芽，抽穗，也如离开本土母体的样子，生出了稚嫩的花蕊、花开、花落、花飞，那是行者必然的历程，季节轮回，年年岁岁，每一个轮回体现了自然、原生、本真，重复着儿时蒲公英的样子。
　　 小小的蒲公英境遇也不相同的，所到之处，田地有三六九等，肥沃的，贫瘠的，黄土地，黑土地，沙土地，盐碱地……天道为之；由不得你，也有阶级，上层、中层、下层、底层。父亲常说：我们家就好像蒲公英的种子一样，随风从口里刮来，当下随遇而生存，既然落到这地儿了，信天由命吧。
　　 父母从口里出口外，本也是碰运气的，勤而各得其乐，穷而各得其所；富是碰运气，穷也许是常客，那富贵对于底层或许就是遥远的希望。只要拥有一颗坚强、善良的心，也会苦中有乐的。人这一辈子，不可能总是贫穷，也不可能总是富贵；不可能总是幸福，也不可能总是不幸。而富贵，也并不就是完全幸福。
　　 儿时，母亲第一次带我下滩地拔猪菜，一个绒绒的白色玩意儿撞在我脸上，扑入我视线的是一个小小的飞伞。母亲告诉我：那是蒲公英成熟的种子，它会飞。母亲从草丛中摘了两朵蒲公英，给了我一个，让我看着她，只见母亲轻轻地吹了一下自己手里的，白花絮迅速飘起来。我模仿着也吹了一下自己手中的，白花絮也四散开来，我也摘了一个，这次对准花球用劲儿吹了一口气，白花絮高高地飞舞在空中。我不停地摘呀，吹呀！一个接一个，不间断地吹，一口接一口地吹吹吹……一朵朵调皮的“伞”飞舞着，是那么轻盈、美丽、好玩。
　　 我企图把长在滩地里的蒲公英白花絮都吹向空中，让她们自由自在地飞向想要飞去的地方。一直折腾到太阳下山了，我玩累了，玩腻了，索性把一些没有开的花骨朵，野蛮地掰开，拔下那些还没有撑开来的“小伞”抛到天上，然后，一个接一个地把周围看到的蒲公英全部摧残完后，才心满意足地跟着母亲走在回家的路上。
　　 蒲公英抽出柔嫩的芽儿，长出的青翠叶儿，叶子长长的，紧紧贴在地上长着，没有一丝一毫的张扬，开出纯洁的花儿，朵朵花儿，一片一片花瓣匀称、精致、舒展。不几天，小黄花在人们的视野中悄悄地弹出，扑入你眼帘的是一个个可爱的小毛球。它越长越大，它的诱人魅力不输于小黄花带给人们的惊奇，这就是蒲公英的伞种，天造地设为我们幼童创造了无数个美丽又结实的小伞种。小小伞种有智慧而远见的眼睛，对外面的世界充满了美丽的遐思，长大了就离开妈妈的怀抱，一个个小种子就乘坐着自己的降落伞快乐地无忧地飞走了。
　　 后来，我曾经梦见一把把小伞晃晃悠悠地升起来，小小的洁白的羽翼在风中舒展，越飘越高，越飘越远，那轻盈的种子在天空中萦绕着，萦绕着，萦绕进了我的心里。蒲公英的执着，善于追寻自己的一份梦想，一份精彩，在自己的梦想中寻找自己的生活，它们自由，自信，浪漫，远行，生生不息，随风飘到异地孕育新的生命，在贫瘠抑或肥沃的土地上生根安家。
　　 蒲公英生根、发芽时，努力地吸收阳光和雨露，与大自然搏斗着。当它老了，又看着自己的儿女离开他，奔走他乡。蒲公英就如人的一生，花蕊与花瓣分离，就像我们迟早要离开父母，自己去生活一样。花瓣只有脱离花蕊，去往新的环境，适应，生长，才会变成一株美丽的蒲公英。恰似一个人为追逐梦想而不懈追求的心。无论多么质朴而又简易的追求，始终坚守着一颗放飞希望的心，哪怕梦想的果实不是那么美好与甜蜜，但仍执着于追梦的苦旅永不停息。
　　 我有一个摇曳的童梦，一直纠缠着我，像蒲公英一样，白日沐浴着阳光的温暖，徜徉在父母小天地的时光之上，遥看白云悠悠，夜晚领略月辉的清凉，在漫天星空里让稚嫩的想法自由驰骋。理想的不安分，企图想争取点自由，心甘情愿地落英而缤纷，将香凝籽实装上羽翼，放飞在夏天里和秋天里，让洁白的伞羽承载着不为人知的梦景。
　　 每个离开家乡的人，我想一定会带走一片绿叶，留下须根蓄根，蒲公英绽放不凡，当属草中奇葩。夏天有那么一阵子如雨后的羊群和云朵，争先恐后地沸沸扬扬，飘飘悠悠，飞越家乡四周的山丘。我常常独自一人跑到山顶，站在山丘的最高处，怜惜又羡慕地看着蒲公英伞种飞得无怨无悔，一直飞过连绵不绝的群山，消失在我的视线里。我真想望穿阻挡我远眺的群山，也学着伞种飞到山外理想的去处，而内心和外界的不和谐，使我在梦中一次次地叩问：我到哪里去找寻安放灵魂伞种的归宿地。如果可以，我宁愿像伞种一样，以阳光为食，以云雾为饮，沐浴大自然的哺养，享受天地间纯结原生的人性洗礼，在田野的风里奔跑着，在山峦的风中憧憬着，“好风凭借力，送我上青云”，风使我扶摇直上，飞呀飞呀，风吹凝了河水，吹黄了山野，吹来了冰刀霜剑，不管落脚到何处，秋去冬来，伞种那洁白的裸身，抵御寒风的肆虐，它无所畏惧，暂作小憩，它冬眠了，等待春天的到来，春风的唤醒，为家为父母也为自己争口男儿气。
　　 父亲说：人这一辈子，一半要争，一半要随，能争就争，不能争就随吧，老话说：“老牛历尽刀尖死。”
　　 我说：要争！
　　 父亲说：争，不要与他人争，更不能与官家争。
　　 我接着说：为了家，为了自己，我们得与不离不弃的穷苦争下去。
　　 父亲说：新社会了，不能再争了，古话“知足者常乐”。
　　 我不服地说：争，人生少遗憾。该争就争，该止时就止，不能老是在纠结中痛苦着自己。
　　 父亲小声地说，当下我们只能随潮流，安稳点好。
　　 我低声回应：有度有限，好多人和事那是随遇而安，我心不甘。
　　 父亲说，他和母亲就是从很远的口里出口外的，心里想着有一个能吃饱饭的好去处，结果似乎是这山望见那山高的低能选择，原来口里口外一个天！
　　 家乡四周的山丘护卫的小村庄，为乡亲们搭建出心魂的摇篮，摇篮中有杂乱笨拙的足迹，摇篮中的每一处院子塞满了童趣，大人和小孩心中的两重天，难以释怀的亲情柔软着大人们的心。父辈的包袱，满满的世俗又随流的惯性，曾经直直的腰板，被无情的家计生活压弯了。不是时光无情，而是勘不破无形的枷锁，更不是人世大海没有可渡的船，而是找不到和不让你去找彼岸属于本我生存的好去处。
　　 乡亲们那时耳濡目染的，是村里高音喇叭的革命歌曲、样板戏，天天年年形势大好不是小好的新闻，统统栖居在乡亲们的内心深处，只有饿得慌的时候。疑惑一刹那，不敢造次不敢多想，就如麦芒撩拨心尖，难忍的刺激，哭也得笑出来。末了，乡亲们善良的心底相信“社会主义人民地位高”的红语录，来日方长，新社会好日子会来的。
　　 家里家外，我看到父母亲忙忙碌碌的身影，收工时还要给猪拨点野菜，给羊拔些青草，家道好的隔几天吃一顿面，油水少，晚上吃剩饭，喝剩汤，稀得都能照月亮。就如同房前屋后的蒲公英，在瘦土里经旱历风，争先恐后地生长、开花、结子，在村东南石龙头河滩堰子地沟渠边，小草们繁茂成绿毡，蒲公英的头头脑脑高出小草一大截。为让儿女实现理想，母亲像蒲公英一样，从不张扬，默默地付出，为了儿女的前程，努力打造着降落伞，想让儿女乘坐着，追求自己山外的理想生活。
　　 一年又一年勤苦地熬着日子，红尘过客活脱脱驴拉磨的境遇，蒙上你的眼睛，系好绳套，拴你的缰绳用磨杆规范牵引着，吆喝声起，驴就得乖乖地沿着圆周磨道不停地走，有起点，又没起点；没终点，又有终点，一圈又一圈，数不清的里程，吱吱呀呀声，鼻响声，吆喝声，鞭打声，踢踏声，操纵框定你的人生戏份。
　　 记得遇上饥荒年，能吃上两块麦麸饼，喝上两碗照人影的稀粥，实属不易，虽难吃，在当时不算差的食品。因为并非家家都有麦麸可吃，到后来，能吃上麦麸饼，也算是一种优越了。吃草籽吃米糠也是常有的，米糠是米外壳，人不吃，连猪都不吃。饥荒年代，无粮可吃，人们只有吃糠，“吃糠咽菜”一词，常被人们用来形容日子的穷苦，但当家家户户都吃糠咽菜的时候，这种形容如实，它可以果腹，吃时掺入野菜，做饼或煮粥。只是吃后易引起便秘，因吃糠引起的便秘，在家中用树枝等物掏粪便，将肛门和直肠弄破，伤口又被粪便感染，忍受双重的痛苦。
　　 野菜，饥荒年代的救命食品。为了让家中分的那点粮食多吃一些时日，为了使麦麸、米糠等容易下咽，只有多挖野菜，配搭着吃。春、夏、秋三季，田野里随处可以看到提着篮子，拿着小铁铲的妇女和孩子。由于人们对野菜的需求量大，只要是无毒可食的野菜，都在人们的采挖之列。一开始还按照常识，吃那些可吃的野菜，到后来，那些通常被认为可吃的野菜被挖光了，人们便开始试探着吃那些从未吃过，也未听说可吃的野菜。有人吃后中了毒，或浮肿，或呕吐。灰菜，吃起来有一种土腥气，但口感滑腻，容易下咽。灰菜吃上一两顿无妨，但吃上几顿，人便开始浮肿。我们全家曾中毒浮肿过。巧妇难为无米之炊，母亲作为家庭主妇，还是变着法子，因陋就简，尽心给我们变出一些新花样来，我在兄弟姐妹中多病尤为偏食，母亲经常强迫我喝难以下噎的菜汤。
　　 不知事的孩子，食物奇缺的年月，饿得肚子咕咕咕地响，天天喊着“妈妈我饿了”。那种饥饿的恐惧感让父母揪心。我肚子饿了，睡不着，不懂事的我在被窝里一声接一声地不停喊。母亲回应，“快把眼睛闭上，睡着就不饿了。”有时装一会真的就睡着了。父母忙碌了一天，等孩子睡了，换来夜晚一阵子清闲，在昏暗的煤油灯下，母亲缝补衣服，父亲抽一袋旱烟，几声低咳，忘记了生活的劳累，忘记了孩子讨要吃的，忘记了白天的好多忧愁。
　　 当下，人们津津乐道那个年代所谓的“年味儿”，那不过是饥荒年代人们的一种期盼，而期盼的事物总是那么美好。因为好点儿的东西都要留到过年——猪肉、粉条、白面、鸡蛋，平时舍不得吃，非要等到过年那几天，习惯成了习俗、自然，于是小孩子们就天天地盼望着，盼望着，只有过年才活得像个人样儿。这种儿时记忆沉淀下来的记忆，也就是所谓的“年味”了。
　　 过年了，小孩子高兴。日子好点儿的做件新衣服，差点儿的穿双新袜子，再差点儿的平时穿啥还穿啥。三十那天，晚上满村跑，一跑跑到大半夜，跑够了回家吃“接神饺子”——“接神饺子”里边藏着二分和五分钢镚，说是谁吃了谁发财。那时候过年最想吃的就是饺子，可是有的年份麦子有点生芽，白面没有筋性，结果好不容易把饺子包完，下锅一煮成了面片汤了。
　　 过罢年，春末夏初青黄不接的日子，村里大人小孩去往河滩地挖野菜，采蒲公英、席麻、苦菜、榆钱充饥，干体力活的男人们吃不饱，平常年景，过年才有幸吃上几顿肉，乡亲们一个个都是骨瘦如柴的苗条身材，当然不会有现代人的“三高”，女人们也无需减肥，尽管吃不饱穿不暖，可乡亲们也能傻乐起来，革命歌曲时时学，样板京戏天天唱，逢年过节，祈雨领牲唱社戏，求神拜佛办庙会，载歌载舞过大年。那些日子，人们白天下地干活，常常是吃罢晚饭，生产队喇叭就呼开了，“男女社员开会了”，父母急急忙忙出去了。在昏暗的油灯下，社员们学习毛主席语录，还得背诵。当时“早请示，晚汇报”，早上在毛主席像前请示今天要干什么，晚上社员开完会后，统一要给毛主席汇报一天的工作，再齐唱《东方红》方可回家。墙上到处是标语口号，“毛主席万岁”、“人民公社好”、“中国共产党万岁”、“要将无产阶级文化大革命进行到底”、“独主自主，自力更生”。绝大多数口号似懂非懂，“深挖洞，广积粮，不称霸”，“广积粮”，令人费解，家里粮食从来就没够吃过。