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编辑推荐 【楚汉】劝学篇(古韵) ——中华通韵 押(安)平韵


作者:溪波 布衣,246.10 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5481发表时间:2019-05-26 21:49:36
摘要:《劝学篇》原著含标点1975字,本想按排律试韵,因对仗难成而以古风释韵,意在顺读。(正文62韵,不含标点868字)

青胜于蓝蓝草取,水结冰块块增寒。
   木直以线规轮艺,槁暴形輮复挺难。
   金砺石磨锋锐利,君学日省免沉耽。
   登山悦目天高冏,溪奥临知地厚千。
   博大学识闻乃益,生同长异教为先。
   德行祸远福星照,好逸贪残化道煎。
   终日思之无所致,须臾学也有其鲜。
   尝跂望却高招臂,风顺疾呼远者观。
   借助舆舟能路水,君生不异亦相然。
   蒙鸠羽系编巢苇,风至苕折卵坠湮。
   射木巅生茎四寸,立临百仞瞰长渊。
   草生麻地蓬直挺,沙涅黑污变色颜。
   兰艾芷根香渐滫,君嫌庶避液非泔。
   物之起始虫出腐,荣辱德来祸怠还。
   强断裂坚柔自束,秽身怨构火薪燃。
   低洼积水畴生草,禽兽群焉物类编。
   靶的若张弓矢至,茂林鸟宿斧伐兼。
   醋酸蚋聚言招祸,有辱之行君谨跹。
   积土成山风雨起,水积渊广鲔蛟旋。
   成德积善明心智,至圣精神心备焉。
   千里长行积跬步,小流积汇海之源。
   骐骥一跃没十步,驽马十程功在前。
   不舍锲之金玉镂,舍之而锲木折绵。
   蚓无牙爪强筋骨,食土喝泉心志专。
   蟹有双螯横六跪,无穴可寄躁之缘。
   苦心冥志昭昭绩,惛事实学赫赫煊。
   衢道歧行而不至,事君两者不容宽。
   目非两视明晰异,耳不双听清楚全。
   无脚螣蛇飞跃起,狡猾鼫鼠跳墙垣。
   尸鸠七子桑巢筑,仪采淑君意忌偏。
   瓠瑟流鱼浮水面,伯琴六马秣垂涎。
   声微听者闻之小,行隐观之知弊端。
   山玉草泽珠坠海,皆为积善世人传。
   诵经读礼真积力,学至终乎没止完。
   学虽有终则不舍,人为兽舍异其间。
   尚书政事诗经礼,纲纪分之法类签。
   学至礼乎而止矣,夫之谓道乃德贤。
   礼之敬也中和乐,诗也博之天地玄。
   君子之学听入耳,记于心里动之鞭。
   古学为己今人炫,君子之学美善圆。
   耳进口出曷小美,禽犊卖弄叫人嫌。
   傲之不问而相告,一问囋答如吐痰。
   学莫捷乎师便近,良师授教胜读篇。
   崇师尚礼学之径,自顺杂读识志凡。
   末世穷年学浅陋,先贤智慧辟蹊闲。
   指提裘领皮袍顺,礼宪诗书正道晅。
   反指测河戈碎黍,锥餐壶也愿何谈。
   未明隆礼还知法,察辩庸儒鸣野蝉。
   恶劣楛之听勿告,蛮争气者话藏咽。
   礼恭可与言之道,辞顺谈之道理研。
   从者同其言道致,傲浮隐怠忌盲瞒。
   不观气色而言瞽,天子交舒予以欢。
   百矢失一非善射,千途不至驾非顽。
   学一专者堪称善,涂巷之人出入边。
   善者少而多不善,盗跖桀纣此一般。
   子学全粹足为美,诵数思通师益娴。
   看不观邪闻不骇,语思非是免纠缠。
   色声味五人之好,心利图拥天下丹。
   权利不倾屈不众,天物不荡信能安。
   生乎由是德操定,夫死乎由是亦堪。
   操守德行双铸定,然则应对若飞笺。
   天高地阔光明见,君子其全贵在谦。
  
   溪波韵于2019/05/25

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【编者按】《劝学篇》又名《劝学》,是荀子的名作。旨在劝勉人们勤奋学习。篇中所论述的学习,不局限于学习书本知识,还包括学习各种其他方面的知识以及修身、养道,等等。文章涉及到学习的效用、意义、目的、态度、方法以及有关教育的一系列问题。君子说:学习不可以固步自封。靛青,是从蓼蓝中提取出来的,但比蓼蓝更青;冰,是水变成的,但比水寒冷。木料笔直得合于墨线,但把它熏烤弯曲而做成车轮,它的弯曲度就与圆规画的相合,即使再烘烤暴晒,它也不再伸直了,这是熏烤弯曲使它这样的啊。所以木料受到墨线的弹划校正才能取直,金属制成的刀剑在磨刀石上磨过才能锋利,君子广泛地学习而又能每天检查省察自己,那就会见识高明而行为没有过错了。所以不登上高高的山峰,就不知道天空的高远;不俯视深深的山谷,就不知道大地的深厚;没有听到前代圣明帝王的遗言,就不知道学问的渊博。吴国、越国、夷族、貊族的孩子,生下来啼哭的声音都相同,长大了习俗却不同,这是教化使他们这样的啊,《诗》云:“唉呀你们君子啊,不要常常歇息着。安心供奉你的职位,爱好正直行为。上帝知道了这些,就会给你大福气伦理规范不能贯通,仁义之道不能一心一意地奉行,就不能称之为善于学习。学习嘛,本来就要一心一意地坚持下去。一会儿不学习,一会儿学习,那是市井中的普通人;好的行为少,不好的行为多,那就成了夏桀、商纣、盗跖那样的坏人;全面地了解伦理规范与仁义之道,又完全地遵奉它,然后才是个真正的学者。精神修养没有比融化于圣贤的道德更高的了,幸福没有比无灾无难更大的了。君子知道那学习礼义不全面不纯粹是不能够称之为完美的,所以诵读群书以求融会贯通,思考探索以求领会通晓,效法良师益友来实践它,去掉自己有害的作风来保养它;使自己的眼睛不是正确的东西就不想看,使自己的耳朵不是正确的东西就不想听,使自己的嘴巴不是正确的东西就不想说,使自己的脑子不是正确的东西就不想考虑。等到了那极其爱好礼义的时候,就好像眼睛喜爱青、黄、赤、白、黑五种颜色,耳朵喜欢宫、商、角、徵、羽五种音调,嘴巴喜欢甜、咸、酸、苦、辣五种味道,心里贪图拥有天下一样。因此权势利禄不能够使他倾倒,人多势众不能够使他变心,整个天下不能够使他动摇。活着遵循这礼义,就是死也是为了遵循这礼义,这就叫做道德操守。有了这样的道德操守,然后才能站稳脚跟;能够站稳脚跟,然后才能应付各种复杂的情况。能够站稳脚跟,又能够应付各种情况,这就叫做成熟完美的人。最后一联,点明天显现出它的明亮,地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。读典抒怀,笔锋鲜明,立意深远,赏之收益无穷。感佩才情,感恩支持楚汉。遥祝夏祺,佳作不断。推荐共赏!【编辑:禅心归隐】

大家来说说

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1 楼        文友:禅心归隐        2019-05-26 21:51:43
  读典抒怀,立意深远,堪称佳作也!问好老师,遥祝夏祺,精彩继续!
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