——七月，我去了敦煌
　　
　　
　　 1
　　 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”对我来说，敦煌，阳关，玉门关曾在唐诗里。今天，浩瀚的沙漠，呼呼的热风，风中的昂首阔步的骆驼，还有这些沉默在地平线上的一堆堆残垣断壁，被千年风沙掩埋了的一个个关隘残骸，曾是号角连营，煫火孤烟，马蹄声碎……都到了眼前。自驱逐了匈奴，开通了丝绸之路后，西汉在此设敦煌郡。我知道，李陵霍去病曾从这里走过，苏武张骞曾从这里走过，蔡文姬曾从这里走过，玄奘曾从这里走过……驼铃依旧清脆。
　　 从敦煌往西70公里是阳关，往北90公里是玉门关，这里通往西域。
　　 我是八号乘飞机来到了敦煌。
　　 今天的敦煌是一座新兴的整洁的闲适的绿城。四周黄沙，唯此绿洲。出城往南是莫高窟，鸣沙山月牙泉。
　　 今天，我从这里走过，“……征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆……”，王维陪伴着我。
　　
　　 2
　　 “八荒争凑，万国咸通”。想想看，西域的使者旅人商队，向东，越过昆仑山或天山，走过塔克拉玛干的浩瀚沙漠戈壁，进入阳关或玉门关，进入了大汉的国度，第一个驿站酒肆水井处已经在望了……敦煌，长途跋涉后饥渴疲倦的碧眼黄须的胡人是怎样的心情。过了敦煌，再向东，前面就是嘉峪关了就是河西走廊了，就是长安了……
　　 一千七百年前，中原大地正处于西晋灭亡后的长期战乱，也正是佛教传入中国的初始时期。
　　 这时，一个叫乐尊的印度僧人来到了敦煌。途经鸣沙山，忽见西方金光万丈、千佛涌现，于是便在该山的崖壁上开凿出了一个洞窟，打坐修行。人们把这个洞窟叫“漠高窟”，意为沙漠的高处。
　　 佛，悟生死讲色空教人解脱烦恼，渡一切苦厄。苦集灭道，六道轮回，给苦难的人们一种心灵的抚慰，给黑暗的乱世一个天国的憧憬……人们信了，佛会给他们带来一个美好的来世，他们俯身佛前，很虔诚的一年又一年的锲而不舍，衣衫褴褛，挥汗如雨开凿出大大小小千余洞窟，在那沙石的崖壁上。窟内塑佛塑菩萨塑金刚，供养人顶礼膜拜。洞窟四壁描画出佛经的故事，僧侣们在布道，弘扬着佛法……香火千年。直到明朝，嘉峪关关门封闭，千佛之洞的莫高窟随河西走廊的商道衰落而逐渐隐没，隐没在荒漠的深处。夕阳残照，风沙呜咽。
　　
　　 3
　　 我向往敦煌，我向往莫高窟。如逆旅大漠渴望一片绿洲。
　　 我曾说过，余生，我应该去两个地方看看：一个是世界三教的源头耶路撒冷，一个是佛国的清净世界莫高窟。我并不信佛，我尊敬佛。原因很简单，他，思考人生的苦难。
　　 莫高窟再次回到人们的眼里，是一次极其偶然的遭遇。一个叫王圆箓的道士，在一次打扫洞窟的时候无意中发现了一个裂缝，挖开后惊现藏经洞，当时洞内共有从前秦北魏以来历代佛经、文书、绢绣、纸画等文物多达五万多件。这件事发生在1900年的5月。我记得，这年的10月，八国联军攻入北京城，慈禧太后带着光绪皇帝逃亡到了西安。
　　 藏经洞面世的消息不胫而走。
　　 王道士勾结英国法国和俄罗斯的所谓探险家，大量盗卖这些洞藏经卷、图画和文书。也有一大批文物让王道士贿赂了各级官员。导致大批国宝流失。其中英国的考古学家斯坦因在1907年的时候仅以200两银子的代价便买走了24箱文本和5箱其他艺术品。1914年斯坦因再次来到莫高窟，以500两银子的价钱买走了570段敦煌文献。不断的盗窃和掠夺，藏经洞原本的五万余件文物到最后只有八千多件留了下来。随之而来，三十年间莫高窟一些壁画被裁揭，不少佛像断了头。
　　 世界上最早的雕版印刷术在唐朝。我们现在所能看到的最早的雕版印刷实物是在敦煌发现的《金刚经》，雕工细腻，印刷精美，中国的国宝，现，存在于大英图书馆……
　　 悲哉！痛哉！那时的中国人是多么的愚昧和麻木。当我在这些洞窟中浏览时，总有一块石头压在心头。
　　 我问苍天：为何是那个道士？他并不识字，他只是个退伍的兵卒，混迹在佛地。又能怎样，如果没有王圆箓这贼，莫高窟经卷的命运又会如何？为何是1900年？为何是敦煌的莫高窟？！
　　 天不语，地不应。
　　
　　 4
　　 天空呈现清澈的蓝色，白云如絮，扯着丝丝云迹，敦煌莫高窟隐掩在白杨林间，一条黄色的沙崖伸展在宕水河（如今叫党河）的左岸，河水瘦如白色丝带，蜿蜒着，亮在烈日下。
　　 黄崖上是一个个黑黑的洞窟，高高低低，层层叠叠，现存大小不等700余个，其中，400多个存有佛像和壁画。那些洞窟如今都是编了号的。
　　 特别要感谢当地接待我们的朋友，他们为我们一行四人专门申请安排了两个特殊洞窟，45号窟和275号窟。这些窟，一般不对外开放的，是对绝品文物的一种保护。专门的讲解员引导，在我们参观完“A”票的10个窟后，包括那个藏经洞（B票便宜些，那是另一处大众参观区。A票每天游客限量在6000人，B票限量一万二）。
　　 45号窟，是莫高窟的镇馆之宝，唐窟，塑释迦牟尼佛和他的两弟子迦叶和阿难，两个供养菩萨，两个天王。这是莫高窟里最传神最生动的雕塑。也是保存最好的一个窟。我们进入莫高窟前在游区数字中心的影院里见识过了它的风采，那只是在介绍莫高窟的影片里。后来，我在敦煌博物馆再次见到了45号窟，一个惟妙惟肖的复制窟，如此，你就知道它有多么的尊贵、骄傲和神秘了。
　　 275号窟，是莫高窟里最早的塑像之一，北凉时期的造像，金刚莲花座上交脚而坐的弥勒比较后来的跏趺而坐的唐塑佛像，更有着印度教湿婆神的影子，揭示佛教传入中国不久，还保留着印度风的痕迹。这一特色让它成为经典。该窟的壁画中有很多本生故事，体现着佛舍身求法的境界。这个窟也是不轻易示人的。
　　 窟里是暗的，只装有几点地灯，讲解员拿着手电筒照着壁画引导着我们的视线。风沙的侵蚀，岁月的磨损，甚至人的呼吸都会对窟里的这些文物造成不可弥补的毁损，这事每天都在发生着，人们在无可奈何地看着且无能为力，导游说“就目前人类的科学能力来说，还无法阻止这种自然的风化。”
　　 “诸行无常，诸法无我，涅槃静寂。”因缘际会，生成坏死，此为天道。阿弥陀佛，我佛慈悲！
　　
　　 5
　　 美哉，莫高窟。这里是古代画师们的挥洒笔墨的地方，也是当代画家们频频来登门摹绘的学堂。
　　 不说佛的形象，不说随处可见的经变故事，不说那些对释迦牟尼本生的再现，单说我于那画壁上见到的“飞天”和那个大家都熟悉的反弹琵琶的女子。
　　 飞天，是敦煌到象征，她舒袖曳带，五彩缤纷，飘飘然在天际。 徐迟写《祁连山下》：“窟顶有莲花。四角上，飞天翱翔。”飞天，天国之乐神，翻飞在佛的四周，抛洒鲜花以供养佛佗。凡有佛处必有飞天。在敦煌莫高窟的壁画中我看到了她们轻盈的身影，可惜，由于氧化，她们的脸都成了黑色。
　　 反弹琵琶女，我终于看到了她。画面里她小的几乎让我和她插肩而过，要不是导游用手电照亮了她，告诉我她在这儿。她在莫高窟112窟的《伎乐图》里，为该窟《西方净土变》的一部分。写伎乐天伴随着仙乐翩翩起舞，举足旋身，亮出了“反弹琵琶”霎那间的动态。
　　 她半裸着，丰腴饱满，雍容妩媚。她手持琵琶，吴带当风，项圈臂钏则在飞动中叮当作响……我似乎听到了这悦耳的清韵。突然，她抬足顿地，一个出胯旋身折臂向背，使出了反弹琵琶的绝技。于是，整个天国为之惊羡不已，一切的美定格在了这里，时间也不再流逝。
　　 这是一个故事，或者说，人们杜撰了这么一个故事。当晚，在敦煌大剧院我们观看了大型歌舞剧《丝路花雨》，在剧中她叫英娘，一个画师的女儿。烽火岁月，父女两人生死离别，因为思念女儿，在洞窟画佛的张画师用流畅灵动的画笔，一气呵成画出了一个美女反弹琵琶的舞姿，把自己女儿英娘的形象留在了这佛窟的洞壁上……从此，她是黑穴中的一束光芒，她是敦煌永不泯灭的灵魂。她在，一切佛都失去了色彩。
　　 导游说，反弹琵琶，常人是做不到的，怎么说也是当年某个画师的想象。我和导游说：这是苦难中的诗意，我们善良的祖先他们把心中那块净土献给了佛。
　　
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　　 我在日记里写到，2019年7月10日，我来到了莫高窟。
　　
　　 二0一九年七月十三日。于敦煌返回西安的火车上