有水特别大河大水库，少不了鱼，独木水库也不例外，不然，何以言说《故乡鱼水情》？碧而不虚的水里有鱼难见，不太深的水里可见鱼身影吧！果然，“游鱼在不太深的水域活动开来，浮其上的叫白条鱼，晶亮光泽而在背部加了一道黑眉，像这水抛出的一个个媚眼。有的鱼只隐隐见一线，灰灰的，不知是浮草还是鱼儿。至于稍大的鲤鱼、草鱼，生活水域的水较深，它们偶尔腾跃起来，俊美地弯一个弧便又落水，惊叹之余只能见那圈圈涟漪，眼都荡迷了。”水美山美倒影美，活动于浅水的白条鱼美，背部的黑眉，“像这水抛出的一个个媚眼。”让人不禁想到美人、甜蜜、温柔等词眼。若浅水区的白条鱼是女儿阴柔之美，较深水域的鲤鱼、草鱼，偶尔腾跃之美，便是男子汉阳刚之美，雄俊之美了。两种鱼之美，构成了鱼美之阴阳和谐。
　　 独木水库如此美，少得了少女身影？看，那些手里握书的女学生，边走边翻着，红裙、白裙、黑裙，“衬着那白衣、红衣，个别打个蝴蝶结在衣领，行一路笑一路，喃喃一路。”少女的青春美，衣着的色彩美，行路的活泼美，给读者宽广的想象空间，让读者对独木水库心驰神往。“为这山水增了灵秀。”更告诉人们，这里山美水美鱼儿美，人更美。
　　 云南北鸿眼里，独木水库边“毛色黑黄的狗、满山的杜鹃花、垂钓的老头、村姑的山歌、提瓮汲水的农妇、光屁股的孩子、草房、老木船、满地的庄稼”充满诗意，灰尘噗噗的威舍小镇也那么可爱，“南昆铁路这条大动脉给偏僻贫困的威舍输了血，威舍便如那弱小的婴儿，一张小嘴咬紧母亲的乳头吮吸，很快便出脱得白白胖胖。”威舍火车站里吸旱烟的老人，手捏杂志的少女，偎依的情侣，蜷缩成一团的打工者，打哈欠的妇女都是那么悦目、温煦。（《威舍之夜》）
　　 散步是人们很平常的活动。云南北鸿却散出了黄泥河的文化品位。石桥，老街的木门青瓦，小店出售的牙膏、蛋糕、香皂、花椒、衣物、脸盆、针线、蜡烛、铁锅、手电筒，及小店门口悠闲的店主等都成了景物，有了诗意，黄泥河的历史文化，自然景观，风土人情，如画锦在他笔下徐徐展开。《漫步黄泥河》让多少外乡人对黄泥河心驰神往，多少黄泥河人或居住黄泥河的人，重新审视这个小镇！
　　 艺术是相通的。云南北鸿写诗多年，他自谦没成为著名诗人，但他的诗歌成就众目共睹，而诗歌阅读创作提升了他语言文字、艺术构思、细节把握等能力，又助推了他散文质量的提升。
　　
　　 五、鸿儒集，说诗歌话题，真知烁见增人见识，“私人会客厅”品出修养真谛。
　　 “富源笔记”开篇说“写诗多年，成为了诗人，才发现，诗人是贫穷的，也怪不得诗人伊沙会写作诗歌《饿死诗人》。于是，我不干了，去做别的事情。”谁做事都希望有回报，写诗作文是更辛苦的脑力劳动，要求有经济回报也不过分。可现实中，辛苦创作的诗歌，难以换经济回报，使诗人成了穷人，对诗人无疑是个沉重打击。艺术离不开物质支撑，没有物质，生存都不能，还谈什么诗歌？没读过云南北鸿诗歌的人，误以为他不作诗、不谈诗歌、不与诗人交往了，其实不然，云南北鸿只是不投稿，不拿诗歌赚钱，并没中断诗歌创作，也没中断与诗人交往，更没中断诗歌阅读。这成就了他的“私人会客厅”，让读者见证了生活中真诚待人、不摆架子的云南北鸿，精神文化生活怎样，也可见他诗歌创作与诗歌理论研究的造诣。
　　 如《喜欢于坚的三个理由》，入题就说喜欢于坚的大胆，喜欢他什么大胆？于坚是云南是全中国的大诗人，当然是喜欢他文学创作大胆，佩服他顶着无尽压力，开历史先河，以口语乃至档案式语言入诗，创作了轰动中国诗坛的长诗《0档案》，佩服他不惜一切捍卫诗歌尊严的精神。这不难理解，也不难接受。可他第二个理由喜欢于坚的“唠唠叨叨”就让人吃惊了。说某人唠叨，就带抱怨情绪，如果说唠唠叨叨，这人更是让人反感讨厌，人家听了肯定火冒三丈，怒发冲冠。云南北鸿竟说喜欢于坚的唠唠叨叨。可读完才知道，他是在剖析于坚的长篇散文，你不得不佩服其用语高超，贬词褒用。
　　 一位伟人曾说过，理论来源于实践，理论反过来又指导实践。诗歌创作亦如此。优秀乃至伟大的诗人，在诗歌理论研究上，也有独到见解。我没读过云南北鸿的《诗84首》，但从他对全国各地一些著名诗人的诗歌评论便可知，他在诗歌理论上的极高造诣。如《伊沙——敢于面对黄河的诗人》以极短的篇幅，极精炼的笔墨，写出了伊沙诗歌的特点，点出了伊沙的为人。伊沙的高学历与诗歌语言的“俗”；伊沙诗歌丢掉了人云亦云的信仰；伊沙诗歌显示了人格的独立与人性解放。《说说北京的西娃吧》从他的诗歌《53个人到北京》开始，杭州诗人秀萍如兰的追问，解释，在青岛对青岛诗人说：“到北京我要见见西娃，她的诗歌有气场。”谈到与西娃的交往，从要见西娃的两个理由，表明对西娃诗歌语言特色的称颂，为人的肯定，娓娓道来，亲切富感染力，确有会客聊天味，但聊的都是诗歌诗人等文人雅事。《陈衍强的诗与色》从北京书市搞“书模”，众人哗然，谈到书籍与时装，书籍与美女，再到古驯“书中自有颜如玉”得出书与美女不可分割的结论。进而以永厚先生“从来玉女在书外”，推出书与美女的互补关系。以“书模”售书早在80年前的上海张竞生博士已用过为例。劝告京城是全国政治、文化中心，大不必惊怪。云南地处边陲，可昭通诗人陈衍强早在此前就用“书模”了，诗集《英雄美人》和《我的乡村》出版后，多有美女阅读后，成为诗集代言人，连云南女作家海男也在无意间成了《英雄美人》代言人。《弱水和她的诗歌》叙述了与弱水的偶然相遇，弱水留下的印象，在弱水的诗歌是一场心灵的独白结论下，分辑评论其诗集《在时间里》，鲜明表达自己的喜好。“私人会客厅”说到底，是诗人会客厅，抒写了云南北鸿与全国各地优秀诗人的交往，表达了他的诗歌观。
　　 “他们的眼睛”让没读过云南北鸿的诗歌的读者，从这些论述及摘取诗句，对他在诗歌创作上的成就，有了较深刻的认识。
　　 《富源笔记》优点多，但仍有不足，譬如[到大东北流水记]这篇两千多字的文章，编入多则一二百字，少则十几字的“富源笔记”，有点在一米六左右的众人中加进个两米多的人般不协调。当然，这些微的不足，难撼《富源笔记》优秀作品地位，也难降低阅读品质,说她是云南北鸿在富源大地上绽放的一朵文学奇葩，也不为过。