近日纯自发地大言不惭的替朋友修改文稿，感触颇深。
　　 现在有许多青年文学爱好者，都跃跃欲试的充满创作冲动，这是非常好的事情，中国文化的传承和光大必然要靠这些后辈。但是，这里有时候也难免存在着一些问题。仅拿我这位朋友来说，一有时间就忙于笔耕，在他的“博客”上零零总总的写了许多，可谓勤勉。我耐心地读了几段，文体一律都标作“杂谈”，而实际上，无非只是杂乱无章的材料堆积。从这个朋友的“博客”来看，他日积月累地随笔把一些感兴趣的东西，用文字符号记录下来，所谓事无巨细的“杂”是具备了，但是至于那个更为要紧的，关及文章精神、灵魂的“谈”字，竟视而不见。
　　 所谓“杂谈”，乃是“散文”的一种形式，林贤治说：“散文是人类精神生命的最直接的语言文字形式。……失却精神，所谓散文，不过是一堆文字基础，或者一个收拾干净的空房子而己。”究其缘由，还是我的朋友忽略了写作所必须的基本条件。
　　 写作并不像牛羊吃草那般随意，也不是具体生活的直截翻版，它是有其必备的相应要素的，它要通过观察，对日常生活的积累进行分析，以特定的思维方式，运用文字语言的技能技巧缀句谋篇，它是一个观察——分析——表达的复杂过程。没有合适恰当的主题，手中、心里的那些素材和细节便孤立而零乱，无法凝炼和集中。如果硬去构思，结果只能是罗列生活的“流水帐”；兼之没有一定的理论常识和表达能力，则更可能是一堆不伦不类的文字，就像我的那个朋友的“博客”，只能是力不从心，难得要领。
　　 有志向有理想这当然值得称道，列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。”但性急吃不得热粥，凡事既要有过硬的基本功，也要有过硬的上层能力，这样才能如愿以偿。大家都知道达芬奇画蛋的故事，若不花大量难耐的时间练习那些看似枯燥无用的基本功，难道他一上来就能画出“蒙娜丽莎”、“最后的晚餐”么？
　　 当然，写作也并不难，生活充满智慧，是一部百科全书，只要耐心练就基本功，世事洞悉皆文章。我们读过《游褒禅山记》，本是一次令人懊恼的不成功旅游，如果只是“现场直播”，自然就不可能起色，但是，有了方家的大手笔，便妙语连珠，道出了“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”的表象，悟出了“志”、“力”、“怠”的辨证哲理，既圆转流利，挥洒自如，又风骨遒劲，笔力挺拔，意境深远，成为记叙文体中精辟议论的不朽名篇。
　　 面对生活，有理可议，有感可发，有情可抒，当然不会为无话可说，无事可写而烦恼犯难，生活是孕育情感和思想的土壤，是作文永不枯竭的源泉，但生活的本身并不等于文章，我们要学习写作就必须学会体验、感悟生活，加强和提高多角度多方位观察、分析、审美、想象等写作方面的能力，“悟”“导”结合，头脑日益丰富，目光日益远大，认知能力和认知水平才能得到提高，从而才能进一步放飞思维，合理取舍，正确、新颖、深刻、巧妙的立意，成就有血有肉，有灵魂的作品。
　　 工欲善其事,必先利其器，磨刀不误砍柴工，写作同理。年轻人精力充沛，应当把握好“志”、“力”、“怠”的关系，不吝气力足踏实地修炼其扎实的基本功，耐心的循序渐进，万不可刚刚会爬行就要跑步，得不偿失。读书学习能提高和加强驾驭语言文字的能力，生活阅历的宽厚宏博能提供如何生活的经验，对生活的思考与评价能磨练作者的眼光，这是滋生好作品的黑土地，是培育佳作的温床，是青年文学爱好者成就理想的基础。所谓破万卷书，行万里路，也就是基于这个原因，水到渠成。