到达黔城时，天空下着蒙蒙细雨，水缓缓绕城而过。远远看去，淡淡的雾气笼着浑浊的河水。当终于站在古黔城的水河畔时，莫名的酸涩与欣喜，猛地涌上我的心头。再转过身来，我惊讶地发现，竟然面对一座座白墙青瓦檐角高翘的老房子，笼着淡淡的忧伤与落寞。不由自主地，我流连于，奔流不已的河水，与沿河蜿蜓的老房子之间。今夕何夕？我的思绪早已缓缓滑向“诗家天子”王昌龄。
　　 其时，黔城还称龙标县，王昌龄便是龙标尉。当时热烈的拓边政策，使得他的思想因此激昂与清醒，自24岁起便开始了长达七年的边塞漫游时期，热切地思索着安边宁民之策略。其实，他是以一种英雄的态势在漫游，他的身上放射着英雄主义的熠熠光环，他挥笔写下了一篇篇豪迈的诗篇：秦时明月汉时关，万里长城人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　 回溯遥远的盛唐时代，王昌龄站在月光朗朗的边关，在月光下徘徊，在月光下思想，进而慷慨激昂地吟咏，激昂之声穿越时空一次又一次地敲击人们的感慨。可在辛苦的征途之上，王昌龄步履越走越远，他的思索渐渐地深刻沉重，乃至叹息声声：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
　　 于是，边塞战士的命运牵扯着王昌龄，揪得他心酸心痛，他决心走科举进仕之路，以自己“贤良”的才德去实现安边宁民的理想。他也果真于唐开元十五年进士及第。然而，此时的唐玄宗已走向穷奢极欲已走向昏庸，阴险狡诈的政坛人物李林甫已然崛起，王昌龄“轻举随鸿鹄”之志不但无法施展，还于唐开元二十六年被贬岭南。之后，王昌龄也曾试着在江宁任上振作，可天宝七年以“不护细行”之罪他再次被谪为龙标尉。
　　 龙标县自是偏远之地，群山环拱，交通阻隔，乃唐代又一贬谪之所。王昌龄得到被贬为龙标尉的消息，念及曾经安边宁民的理想，情绪竟高昂起来，悠然前往龙标。天宝七年（748）九月左右，王昌龄带了一株和妻子共植的芙蓉上了船，沿长江到洞庭，溯沅水去贬所上任。从秋天走到第二年春天，据说在沅江过黄狮洞险滩时，官船被打翻，险些葬身鱼腹。他抱着两只装书的木箱，在冰冷的水中不知飘了多久，才被几位渔民搭救，捡得性命。
　　 江宁虽然只是担任县丞，但较之龙标，应是人间天上。昔日的龙标，今日的黔城镇，仍然只是一个简陋的小镇，仿佛还没有从古代的梦中完全醒来。镇上年深月久的窄街小巷，多用苍苍的青石铺成，写满沧桑，而猛一拐弯，或许还能听到王昌龄当年吟哦的回声。时至今日，当我站在芙蓉楼上，只见近处的氵舞水和远处的沅水在楼前流过，依然不舍昼夜。在秋日楼头，断鸿声里，我抚今追昔，怀古之幽情不禁油然而生。
　　 唐天宝九年（750）夏天，遭贬湘西的陶副使来访旧友龙标尉王昌龄。陶副使为王昌龄旧识，王昌龄任江宁丞时，曾作《别陶副使归南海》一诗。今陶副使贬湘西，王昌龄闻知，便以《寄陶副使》寄之安慰。陶副使来到龙标，因龙标公务清闲，王昌龄得以时刻陪同。时当初夏，二人在芙蓉楼内，幽篁深处，携春酒，唤歌姬，于琴棋之余、歌乐之间，相对欢饮，兴致颇浓。王昌龄兴之所至，挥笔写下了著名的诗篇《龙标野宴》：
　　 沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
　　 莫道弦歌愁远谪，春山明月不曾空。
　　 流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
　　 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
　　 时而旷达，时而幽怨，或许这才是王昌龄此时的心情。旷达的背后可能是更深的忧伤，但也可认为旷达就是旷达，旷达的背后还是旷达。天宝十一年（752）的秋天，他的友人魏二，乘船前来龙标访友。二人在龙标境地，游山玩水，饱览大好河山，对五溪的山山水水，赞不绝口。魏二在龙标游玩了一个月后，准备回到遥远的故乡，与王昌龄依依惜别。王昌龄为之送行，挥笔写下著名的诗篇《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”
　　 遥想当年，王昌龄在龙标城东为送客而建的临江楼，不知道宴饮过多少次、送走了多少人。他送了魏二，送了张四，送了程六；送了狄宗亨，又送柴侍御；送了薛大赴安陆，又送朱越；送了李棹游江东，送李十五；送了崔参军往龙溪，又送吴十九往沅陵。让他的送别诗名扬天下的，却是芙蓉楼送辛渐。
　　 既是来到昔日的龙标，我禁不住在旧城辗转找寻。突然友人却在前方呼唤，快来，芙蓉楼快到了。我奔上前一瞧，却是一座碧绿的园子。走进园子，满眼都是绿色，有浓郁的柚子花香幽幽袭来。转过一丛青竹，但见翠绿的庭院之间，点缀着几座亭台精致的楼阁。微微细雨里，如一株出水的芙蓉，芙蓉楼风姿绰约地临江而立，温和，洁净，神秘。我急切地往前奔去。
　　 当我站在芙蓉楼上，四周一片寂静，但见灰灰的天空，缓缓流淌的江水，还有对岸默默的青山，山脚下疏疏的农舍。遥想当年，王昌龄寂寞于偏远之地，理想依然无从舒展。多少次，他站在楼上，目送友人的船渐行渐远，直至青山挡住了他无奈的视线。
　　 当然，一个文人，王昌龄本身是脆弱的，无力的，但他毕竟有思想有抱负。出于安边宁民的思想，他，一个北方人，就平和地留守在南方龙标，忍受了常人难以忍受的孤独，还有阴雨连绵更兼湿热沉闷的气候。辛渐，相伴王昌龄多年的朋友，现在要离开他，回到北方的洛阳。把酒话别之时，寒雨潇潇而下，笼罩着江水，笼罩着芙蓉楼，今日离别何时才能重逢？一夜秋雨，连江入吴，更添离愁别绪。当天色微明之际，站在凄风苦雨的渡口，王昌龄与友人执手相看泪眼。终于，帆扬起来了，船渐行渐远，王昌龄依然孤独地站在渡口，一动不动。友人就此离去了，只剩下他孤零零的一人了，伫立在江畔空望流水逝去，却没有归期，不由黯然。
　　 而今，当我站在江边，送客亭之侧，暮色悄然自四周笼了过来，有冷风袭来。江还是那江，江上却无帆。仿佛依稀间，自历史的深处，谁的吟唱渐渐清晰：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　 王昌龄贬到龙标时，正是年过50的壮年岁月，他在重重雪峰山脉重重阻隔之下，行吟泽畔，泛舟氵舞水，建芙蓉楼，植古柏树，日子倒过得张驰有致，活色生香。无苦么？无；无怨么？无；无悲么？无；报复心么？无；无贪鄙心么？无；无重回长安去钻营之心么？无。这，就是一片“冰心”吧。
　　 可龙标四周的群山如插翅难飞的囚笼，软禁了王昌龄的壮年岁月。天宝末年，安史乱起，两京沦陷。唐至德元年（756），唐肃宗李亨在甘肃灵武即位，改元至德而大赦天下，此时，曾经为“一时之秀”的王昌龄已经垂垂老矣，终得以离开龙标。可就在他路经亳州(今安徽亳县)时，竟然被刺史闾丘晓杀害，一代巨星，遽然殒灭!这位手持彩笔的“诗家天子”，沉于下僚的仕途三十年，却有二十年是迁谪的岁月，最后竟然不幸屈逝于恶吏闾丘晓之手。
　　 再一次深深地张望芙蓉楼，仿佛依稀间，王昌龄依然衣袂飘飘地站在楼上。身在龙标，心忧天下呀！不由分说地，王昌龄满腔的赤诚，穿越历史的云烟，执着地萦绕在我的周遭！我徘徊又徘徊，心绪时起时落，无言地眺望着滔滔的江水。也许，在历史的长河里，无数的苦难打磨着一颗颗坚韧的灵魂，使之高贵使之坦然，比如王昌龄，比如辛弃疾，比如陆游。浑身已然伤痕累累，心灵却那么坚贞那么坦然那么执着。
　　
　　 庙山坞，与黄公望相望
　　
　　 正午过后，依然是阴阴的天，初秋无边的凉意四处漫溢，我的内心浸润在可贵的宁静里。我喜欢如此下午时光，也喜欢如此心境。
　　 当车驶入庙山坞时，凉凉的气息更醇厚地席卷而来。路是土路，林是绿林。我缓缓放下车窗，便见一丛丛绿涌过来，涌过去。绿，重重叠叠的绿，深深浅浅的绿，团团地掠过。我微眯着双眼，大口大口呼吸着新鲜的空气。依稀之间，那绿的曼妙身姿，在天地间缓缓蹁跹。最好能变成一只翠鸟，任我飞过丛丛绿树，留下串串清脆响亮的啼声。
　　 也看到了路边干涸的溪底，躺着些干巴巴的石头。我有些了伤感。曾几何时，当黄公望踏进悠长的庙山坞，那些清澈与活泼的泉水，应深深地打动过他。这位老人大半生浪迹江湖，晚年却独钟情于富春山水，乃至结庐隐居于庙山坞。黄公望老人深爱此地，以为富春山水才是他真正的心灵息地，最终得以安放灵魂的理想之地。庙山坞自是欢欣鼓舞吧。
　　 那是个云淡风轻的日子，还是阴雨绵绵的日子？却是富春江最好的初秋，年已79岁的黄公望，就在小洞天的南楼，展开一张淡黄的宣纸，宣纸的幽香如水漫来，泉水的流淌之声则声声入耳。一种深切的激越席卷而来，泪水漫了上来，他恨不能一笔横扫过去，让富春江水自天际流淌至他的笔墨之间。于是，笔墨起伏之间，富春江水在流淌。可如此画过几天，他又背起简单的行囊出发了，他得去踏看，他画里的富春江，与真正的富春江，在精神气韵是否相合相融？他得再次走近富春江，从滔滔江水里，获取滔滔不尽的灵感。
　　 小路应是蜿蜓于青山之间，只是黄公望时期，一路上应遇到不少在静静行走的僧人及道人，宁静的坞里其时建有几座庙宇，而他的小洞天就藏在坞底。当然几百年之后，在此薄暮时分，我走在进坞的小路上，宁静越来越深厚，小溪却不知什么时候转至了左侧。下得车来，一眼便看到清亮的泉水，还有水边一些高大蓬勃的绿树，还有一树繁花。我想，小洞天应是不远了。果然，没走多久，眼前便豁然开朗，前方有一座圆弧形的山，依着后面的青山，自是卓尔，飘逸，从容。友人告诉我，此山有点象一只反扣的筲箕，俗称筲箕肚皮，庙山坞的溪流就发源于此。就在山顶，还有黄公望的墓地。我深信不疑。而在左边的湾里，溪流之滨，便是小洞天。走过木门楼，三座简朴的木屋，各具情态地静立于树林里，自是绿阴匝地。此时，天有些暗了，游人们只是静静地看，静静地游走于庭院里。关于“小洞天”的来历，黄公望在80余岁时，曾画过的一幅画，在题记中描述道：“此富春山之别径也，予向构一堂于其间，每当春秋时焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺，或凭栏，不知身世在尘寰矣。额曰‘小洞天’。”
　　 正面那栋是黄公望的住房，很简单很平实。我奔向面水的南楼，楼临泉而建，是黄他的画室兼书房。也是他呕心沥血，经六七年之久，创作《富春山居图》的地方。正对着院子的门已然关上，只看到两边悬挂着的对联：“万轴图书充石阁，千章杉桧罨茆檐。”好大的气势呀，引得我转过走廊，来到面临溪一面，直直走进画室。画室不大，一幅古画悬挂在壁上，其下便是画案，倒也简洁。想当初黄公望在此和朋友们泼墨挥毫，诗画互酬，自是兴趣盎然，忘却了人世间的种种苦痛。当然，也有陷于沉思、寂寞彷徨的时候，乃有“故旧尽骑箕尾去，漁樵长共水云闲”的诗句。
　　 黄公望本姓陆，6岁时被过继给一90岁黄姓老翁，因“黄公望子久矣”，而得名黄公望，字子久，晚年取号一峰，“大痴道人”。原本他只想过一种平常的生活，平平安安地当一辈子小官吏。不想却被牵连入狱，出狱后乃移情山水，50多岁开始习画。他的书画才情在晚年时流泄出耀人光彩，令人叹服。他从不在意于清苦的生活，靠卜卦维生，乃至时常云游天下。他看惯了云卷云舒，看淡了人世间的起起落落，乃至落拓不羁。也许他于人世已无所期待，画画只为释放他满腹的心酸，抒发他内心的旷达。
　　 当年他隐居庙山坞时，无用禅师也来了，他们一有时间就在南楼画富春江。不想停停画画，直至正元十年，终于完成画作《富春山居图》。那一刻，自是万千感慨奔涌而来。他们静静地欣赏着那幅画卷，但见层峦起伏，平岗连绵，丛林蜿蜒，江波明练，斜坡浅滩，舟舍隐人，则简洁清润，变化极矣。再三观之，则山回水转，悠远连绵，天真烂漫，一派富润秀泽、平淡和谐的江南美景。回望如烟往事，黄公望久久无语，在画作上题识云：“至正七年（1347）仆归富春山居，无用师偕往。暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许。逐旋填劄，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李，中早晚得暇，当为著笔，无用过虑有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年，青龙在庚寅，歜节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。”
　　 其时，他只是画他所想画，画他眼里心里的富春江。这方奇异的山水悠远的历史令才思泉涌，不想却画成了传世之作，是他的神来之笔，更倾注了他满脸的热爱之情，乃至引得无数人热爱流连。后明成化年间，《富春山居图》传至画坛大家沈周之手，沈周便将画交给朋友题跋时，却被朋友的儿子盗走并卖掉，自此如石沉大海。
　　 多年以后，《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏，董晚年时又将其卖给了宜兴吴之矩所藏。清顺治年间，吴又传给其子吴洪裕。吴洪裕爱此画若宝，特意建富春轩藏之，每日茶饭不思地观赏临摹。晚年病危之时，竟想效仿唐太宗以《兰亭序》殉葬之例，嘱人将此画投入火中，焚以为殉。幸得其侄子吴静庵眼明手快，以另一卷画易之，将《富春山居图》从火中抢出。但此画已被烧出连珠洞，断为一大一小两段，乃至一分为二。至吴寄谷得到此图后，将小段烧焦部分揭下，重新细心装裱后，居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出经剪裁过的痕迹，称之为《剩山图》。而装裱《富春山居图》的大段部分时，为掩盖火烧痕迹，将位于画尾的董其昌题跋切割下来，放于画首，便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》，乃在民间辗转。
　　 其后两段画作命运迥异。《剩山图》流落民间，长年无踪。《富春山居图》被征入宫后，乾隆皇帝得之后爱不释手，不时取出来欣赏，并在留白处赋诗题词，加盖玉玺。未料想第二年，也就是清乾隆十一年（1746），他又得到了一幅《富春山居图》。两幅画，一幅是真，一幅是假，可实在真假难分。因乾隆皇帝早先拿到仿本而认赝为真，《无用师卷》被埋没在乾清宫西暖阁中。但也幸而如此。
　　 20世纪40年代中国内战爆发，国民党政府将《无用师卷》与其他50多万件故宫文物一起带往台湾。《剩山图》则在民间流转数载后，被集绘画、鉴赏、收藏于一身的显赫人物吴湖帆识得，后转为浙江省博物馆收藏。
　　 一幅《富春山居图》，得富春山水之灵，竟劳燕纷飞，分离两百余年，演绎了一段段悲欢离合的故事。也终于迎来了相聚相会的一天，那天应是阳光明媚，富春江水应是最为清澈。
　　 在小洞天辗转而行，自是幽思绵绵，不想天全然暗了下来。天上确乎没有星星，也没有月亮，当车于黑暗之中，我却清晰地看到了黄公望的精神气韵依然在庙山坞里流淌。