“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”。《论语》这话凡是读过书的人，大致都有所耳闻，当然，男人和女人对此的感受不同。我是个男人，并且自认不是小人，那么听到这话，自然是开心的。“拔高自己，贬低别人”，这种事儿我做起来会非常谨慎，毕竟很败人品，但是如果这不是由我来做呢？边上来一个人，吹捧我，贬低别人，那么，总归还是允许我小小的开心一下，虽然这开心严格来说，也算是幸灾乐祸。更何况，这次做这事儿的，还是孔圣人。我幸灾乐祸起来，自然也就格外的没有负担。好吧，孔圣人说的话很多，我并不是每句都赞成。我之所以此时推崇他，只是因为，现在我们立场一致，或者说，利用而已。多数的引用，都无非是利用。
　　 要想利用成功，就少不得伪装一番。比如，如果你先声明，你引用的那人跟你并不熟，且他的话你也并不全认可，那你再引用他的话时，能够借到的力量就少了很多。所以，多数人不会如此声明，即便不伪装成自己是其虔诚信徒或知己，至少也会在这个关键问题上采取模糊态度。很多事情就是如此，其实经不起推敲。那是否所有的引用者都是为了借力原作者的名望和威信？一般来说，是的。当然，也有完全只是想要那引用的内容，而不想牵扯原作者的，但这就不是引用了，它有另一个响当当的名字——剽窃。这里就不多说了，那是另外一个行当，隔行如隔山。当然，共性是有的，都是利用，只是利用的方向不同。也是，没好处的事儿，谁愿意干呢。
　　 有人可能已经忍不住了，咸鸭蛋呢？你这标题党！好吧，我其实挺开心于这一场景的想象，当然，这并不厚道。但没办法，这世界上多数惹人发笑的场景，其实都是有某些人或动物倒了霉，当然了，倒霉的不能是自己或自己的亲人，否则怕是笑不出来的。人的幸福感，很大程度上是来自于比较的，诚然，很多时候，所比较的对象并不明显，甚至并没有真实存在，而仅仅是某种没有发生的可能。比如，我们会为一家人健健康康而感到幸福，这个貌似是没有比较的吧？如果大家都相信晚清时，换个人当政还不如慈禧，那么，慈禧就是最英明的领导。那么，换个人真比她好吗？好吧，很多人是如此相信的，虽然谁也无法去证明。而虽然无法证明，却并不影响大家可以继续这么认为，然后开骂或者开嘲讽。
　　 一不小心就说到这儿了，好吧，我也不好说我不是故意的，虽然，这是事实，但很多人可能并不会相信。我唯一故意的是，我并没有刻意去阻止自己思维的方向。那么，现在转回去谈女子和小人，是否已经来不及？对于已经离开的读者，我想说声抱歉，虽然我其实很高兴你们的离开，但毕竟没给你们带来高兴的体验。其实我想说的是，虽然我不是女子和小人，但我也一样“近之则不逊，远之则怨”。或许，每个人都这德行吧，嗯，我是猜的。比如我一直渴望我岳母把我当亲儿子那样对待，以弥补我缺失的母爱，但当我岳母真把我当亲儿子对待，像说亲儿子那样直白地说我时，我心里却又是不开心的，觉得，你就不能客气点儿？那个尺度的拿捏，显然并不容易。当然，也不难，让我占便宜，我想来就舒服了。
　　 有个虽然遗憾，但又不得不承认的事实就是，母亲已经走了，再也不会有了。哪怕我心里渴望，但其实我无法容忍别人像母亲那样对我。娘说我两句，甚至拿着鸡毛掸子撵地我满村子跑，我心里也不会难受，更不会记恨。但别人，哪怕是岳母也不行。就如她可以做到把我当亲儿子一样批评，但当我像儿子顶撞母亲那样顶撞她时，她其实也是无法做到对亲儿子那样心无芥蒂的。先天的血缘关系，加之从懵懂时期开始朝夕相处的点点滴滴，终于是无可替代。就如我对天天的爱，可能比对这世界上其他人都加起来还要多。好吧，听起来很牛，但这其实也并没多大实际用处。几乎所有的父母都如此，但真正过得开心快乐的人家，又有多少呢？我们会把这当成应得的，然后继续痛苦于其他没得到的，比如，你竟然不会修衣架？
　　 好吧，顺手又给了叶子一枪，她在我的文章里躺枪很多次了。倒不是对她多么不满，套用郭德纲的话说，我不写她写谁呢？我要是写别人老婆，那以后更不太平了。虽然我跟别人老婆接触不多，但是我仍然固执的认为，多数人的老婆，这方面都差不多。老公呢？也是。当然了，奇葩也有，电视节目上的有些人，就总能让我目瞪口呆，做人还可以这样?比起来，叶子就好得多，她还会做咸鸭蛋。这次做好的咸鸭蛋，就剩最后一个了。昨天天早上，我把它切开，自己吃了半个，然后跟同样爱吃这口的岳母说：“另外半个给你放冰箱里了，你过会吃早饭时吃吧。”正在给孩子喂饭的老人答应着，我就出门上班去了。今天早上吃早餐时，我却又在冰箱里发现了那半个咸鸭蛋。好吧，老人终于没舍得吃，给我留着呢。我知道，这辈子我们都不会是亲母子那种关系了，但是，我仍然觉得，喊她妈妈，也挺顺心的。