不作为赋
　　
　　 苍生不作为，败家累友。官吏不作为，祸国殃民。九天居士寄寓红尘逾四十载，遍阅荣枯，饱尝冷暖。积郁勃之气，吐愤慨之词。然情当循理，岂限于一己之私？
　　
　　 夫不作为其本，能为而不为也。犹狭路移开巨石，稚童不能。然壮汉数十群起而行，齐心合力，巨石化为轻羽，飘乎而去。轻而易举之为，乐作袖手旁观之徒，人性其恶也。又犹山林兽王，吟啸以撼四野，睥睨以退群攻。然默然不语，酣然长睡。短时或可炫技，久不发则失其信。百禽怨恚而不从，訇然而倒。
　　
　　 天缘凑泊，某甲自僻壤入仕途。开视野，易志趣，貌似陡然增能。雀跃混世，频取机巧，惜其浑忘天道矣。遇难民而远遁，视衰翁而讥笑。非其无力，实其不施，此犹为世人之不齿也！
　　
　　 夫不作为其形，千姿百态。躺卧捋须，江河梳流。松柏分枝，昊穹拨云。主类如下:推诿以不担责，拖延以污良善。另有列条件以相论者，违策令而利己。
　　
　　 少衢室之问，基层尤甚。三日之事，穷年累月。数言可定，万千讬辞。与民同为草芥，懵然以治者自居。云涌风起，湮灭无踪。
　　
　　 夫不作为其因，重利己而偏少事也。唯上是瞻，拓展前程。寻常之径，无可厚非。攀楼抽梯，过河拆桥。古往今来，过犹不及。犬奴遍地，媚臣不绝。岂黎苍其不幸，实乃社稷其大不幸！
　　
　　 取奉禄于国库，尽全力于国君。嘉懿垂范，诚可颂也！然庸人杂列轩堂，斑驳莫辩。公然鸣宣以服务民众国家为终极，欲壑难填，背行其道。究不作为者，明修家国栈道，暗渡嗔痴陈仓。荣耀尽归私囊，舛误皆归公器。
　　
　　 夫不作为其害，乱作为望尘莫及也。积民愤以疑公正，危国范以降尊严。蠕蠕不动，不进必退。识者自有遐想，九天居士搁笔止思。
　　
　　 予凡著文，当有其意。东坡居士言“行于不得不行，止于不得不止。”予颇许矣！泄胸中块磊于自然，撰《不作为赋》于庚子春。海雨天风，五千年少有宁日。虬龙雕虫，八千季都作修期。后人倘细观拙作，一窥端倪。
　　
　　 男女赋
　　
　　 太初混沌，万相莫名。羲皇皦皦，一划开天。阴阳成，男女分。雄浑若山岳，巍然屹立。柔顺若碧波，婉然荡漾。然则骤雨间有和风，绮丽不避冲淡，天下事岂能定欤？
　　
　　 天地并运，男女同列。犹春华秋实，附寓意于类属，寄期冀于科目。虽男女共推社稷前行，共助家舍繁荣，终有异也！回顾五千年流光，视男为主导，拟女为辅弼。重此轻彼，抑或不平。现实其凿凿，内心其扰扰。烟波迭荡，唯上诉于真宰。
　　
　　 男女相遇，变幻莫测。恩怨生于千发，悲欢系于一际。言辞其妙骋，情愫其频衍。江湖少有静水，庙堂多隐纷争。探源索道，隐隐乎男女。
　　
　　 征服彼，遂生快意。近心中之图，远自我之本者，男人也。取悦彼，遂增智慧。近心中之愿，远自我之初者，女人也。俗世碌碌，红尘攘攘。伐谋伐交伐兵，不拘定式。取三十六计其精，效八十一变其巧。翻倒山海，运转昼夜。溪口狂卷波澜，水陂暗藏杀机。皮相臻楷则，境界违福基。貌览春色，魂入阴冥。荣枯交替，泽晦互融。天行健，自强不息。地势坤，厚德载物。泛陈四海之辞，洵非精微之辩。故沉沦时伴进取，公器常徇私心。男女异性，风月同天。二者近，可比拟乎？
　　
　　 负荷而行，持家立业，气度彰显，男人也。尽职而为，相夫教子，韵致迭生，女人也。寻常之论，岂可全信？城府不绝风情，巾帼不让须眉。阴阳相济，洞天别具。亦柔亦刚，时雅时俗。所谓真人高士者，随势而定法也。冷暖齐尝，男女等观。
　　
　　 力有未逮，能有不及。男人以强为要，女人以媚为宗。直取或逊周旋，聪俊或负愚钝。百求揖让一诺，重击远胜屡攻。男女各有异禀，适用于殊境。倘互换则失效，天壤之别。桃李灼灼，轻风微雨。松柏耸翠，疾风骤雨。男人憾走麦城，女人幸迎高轩。多措共举，同途殊归。
　　
　　 高鸟尽而强弩藏，狡兔得而猎犬烹。人性其黠，男女弗避。独乐乐不如众乐乐，实乃理想国耶！男人于憧憬之途终入现实之中，女人于现实之中终入憧憬之途。上帝之手，孰可抗违？
　　
　　 九天居士撰《男女赋》，道男女其慈，指男女其狡。述男女其优，论男女其劣。烟云过眼，刹那百春。生而为人，了悟始终。名理有常，通变无方。执正驭奇，契会相参。