【内部不和，焉能用兵】
　　 袁绍欲进兵许都，田丰以操暂破徐州，势气方锐，不如以久待之，待其有隙而后可动为由，两次劝谏袁绍不可发兵。袁绍却怒斥田丰汝等弄文轻武，使我失大义，绍遣颜良做先锋。沮授谏曰：“颜良性狭，虽骁勇，不可独任。”绍斥曰：“吾之上将，非吾等可料。”主将无谋，又不听谏言，没有不败之理。荀彧评价说“绍兵多而不整。田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用。此数人者，势不相容，必生内变。颜良、文丑、匹夫之勇，一战可擒。其余碌碌等辈，纵有百万，何足道哉。”这一评价十分中肯。实现情况正如荀彧所料，许攸不乐审配领兵，沮授又恨绍不用其谋，各不相和，不图进取，屯兵黎阳，故进兵无果也。举国之战，首要人和，内部不和，谈何战争取胜！
　　
　　 【东征西战•螳螂捕蝉】
　　 曹操欲东征刘备，西北有马腾为患，且袁绍军屯官渡，常有图许都之心，在这种复杂而可能多变的情况下，程昱、郭嘉、从马腾、袁绍性迟而多疑的个性断定，曹操可放心东征刘备。于是，曹操起20万大军，分五路进攻徐州，一举得胜，使刘备几乎全军覆灭。在曹操竭尽全力东征之际，许昌空虚，田丰极力劝说袁绍乘虚而入，上可以保天子，下可以救万民。袁绍却因为家事不发兵。大事去矣，可痛惜哉。田丰气愤地跌足长叹而出。
　　
　　 【孙策•孙权】
　　 曹操以曹仁之女许配孙策幼弟孙远，此乃政治联姻。孙策假意请许贡而杀之，许家客人欲为许贡报仇，孙坚以三十骑轻出而至于死，孙策以单骑轻出而至于伤。轻而无备，性急少谋，他日必死于小人之手，真乃应了郭嘉所料。孙策不信神仙，真乃英雄也。孙策之死是许贡家人伤之过重。重伤之后孙策未能得以安心治疗，故病发而身亡绝非死于吉之手也。可惜哉、孙策英年早逝，年仅二十七岁。孙策瞩付：“天下方乱，以吴越之众，三江之固，大有可为”。孙策打天下而让位弟孙权者，是因为：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我：举贤任能，使各尽其能以保江东，我不如卿”。孙策除孙权外，孙策无人可托也。保江东除非是孙权，后来的事实正如孙策所说的那样。孙策26岁就几乎占据了整个江东，而孙权继位后一直采取了坐守江东的保守战略，东吴历来虽然几次向外扩张，争夺天下的良机，但在孙权保守战备思想的影响下未能得以很好地利用。但孙权坐守江东有成，东吴是三国中最后一个被晋军统一的。守住大业者也当是豪杰一类。
　　
　　 【周瑜•鲁肃】
　　 孙权登位后，周瑜给孙权提出了一个重大建议，即“得人者昌，失人者亡”为今之计，需求高明远见之人为辅，然后江东可定也。使孙权相继得以鲁肃、诸葛瑾、顾雍等一大批优秀人才的辅佐，为后稳定东吴江山作出了积极的贡献。就鲁而言，周瑜荐鲁肃非因他相赠而酬，实因为鲁肃胸怀韬略。满腹经纶，乃济国安邦之栋梁。鲁肃初见孙权所语，与孔明所见相同，鲁肃说：“窃以为汉室不可复兴，曹操不可卒降。为将军计，唯有驻足江东此观天下之衅。今乘北方多务，剿降黄祖，竟长江所极而据守之，然后建号称王以图天下。”鲁肃的这一战略性策略不比诸葛亮出师表中谋划相低，可见鲁肃在总体战略的谋划要比周瑜要高明得多。在赤壁之战的前后，人们似乎只知道鲁肃的为人谨厚、诚实，但不知鲁肃考虑问题多以战略的高度和顾全大局上考虑，时时处处维护孙刘联盟的团结与联合，善于以迂为直的外交活动，所以说，如果没有鲁肃就难有孙刘的联盟，也就汲取以少胜多，以弱胜强的赤壁大捷！
　　
　　 【刘备•刘备•诸葛亮】
　　 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。二气周瑜中的这句话，
　　 已经成为人们讽刺那些善耍小聪明，到头来搬起石头砸自己脚的人的一句口头禅了。周瑜为了夺回荆州，采用孙、刘联姻的策略。然而，在这场妙趣横生的谋略战中，诸葛亮送给赵云的三个锦囊，便突出地体现了孔明的远谋深算。可以说孔明的这三个锦囊使周瑜半筹不展，不仅刘备招了亲，而且荆州万无一失，并进而巩固了孙、刘联盟。诸葛亮作为一代其名的军事试图家事先对“招亲”的全过程透彻的分析和科学的预测：首先，孙、刘之间的荆州之争是根本的矛盾，这一矛盾决定了孙、刘之间的必然的军事冲突。孙权、周瑜招亲，明显是场骗局，真正的目的在于以刘备为人质交换荆州。面对周瑜招亲的险恶用心，刘备则处于两畏其难的境地，要么拒绝招亲，这样使东吴处于丢人的地步，必然引起孙权的严重不满，不仅失去了强化孙、刘聪明的大好时机，而且很有可能把荆州三争从外交上的谋划推向军事冲突，这样给曹操南下有机可乘；要么顺水推舟，刘备渡江去招亲，很有可能要惨遭孙权的杀害，不仅得不了夫人，而且要丢失荆州乃至刘备已有的整个基业。面对这种情况，诸葛亮仍然坚持从战略大局出发，自始至终贯彻“东和孙权，北拒曹操”的战略方针，制定了三个至关重要的措施，从而保证了刘备招亲的顺利完成。详细分析一下孔明三个锦囊的神奇之处：首先，周瑜献计招亲是一场骗局，那么可以断定孙权大约不会向东吴内部宣传这件事的，也肯定不会告诉在东吴内政具有一定实力地位的吴国太和乔国老的。因为此事一旦消息露出，必定使孙权、周瑜不好收场。因此，孔明第一个锦囊中告诉赵云，一到东吴就大张旗鼓地制造声势，让城中人尽知此事，并要刘备立即拜见乔国志，并以乔国老为媒直接说于吴国太后，这样使孙权、周瑜处于非常难堪的地步，从而顺利实现了“洞房续佳偶”；招亲成功后，刘备成了东吴的驸马，安全问题不会有什么了，但孙、刘之间的矛盾并不会因此得以解决。孙权、周瑜在招亲失败后，必然会使出软办法，以声色犬马、奢侈生活来腐蚀刘备的斗志。所以，孔明在第二个锦囊中，又安排赵云向刘备谎报曹操起精兵五十万杀奔荆州，以智激刘备携夫人偷偷离开东吴；刘备逃出陷阱后，必然使孙、刘矛盾公开化，孙权必然派重兵追杀。这种紧要关头，单靠赵云一人，武艺再强，也难以抵御。只有靠身为东吴国太后宠女、吴侯三妹的孙夫人才能镇住所有的追兵，使刘备化险为夷，并设下埋伏保护刘备过江。这就是孔明第三个锦囊的谋划。从“招亲”的整个发展变化来看，果然与孔明的预料完全一致，最终使孙权、周瑜“赔了夫人又折兵”。
　　
　　 【孙权的谋略•曹操的“发交”】
　　 孙权、周瑜的招亲计谋失败后，居然在采取了令人费解的“上表刘备为荆州牧”。孙权多次派人索要荆州，并发誓一定要将荆州纳入东吴版图，为什么现在又公开奏请刘备为荆州牧呢？其实，醉翁之意不在酒，孙权自有他的安排。孙权招亲“赔了夫人又折兵”之后，气急入坏，欲拜程普为都督，发兵取荆州。但又恐曹操思报赤壁之恨。索荆州不成，起兵取之又不成，荆州岂能让刘备所占据。在这种背景下，聪明的孙权听众谋臣之计，居然派人到许都公开表奏刘备为荆州牧。这样做的目的不是真正把荆州让给刘备，而是让刘备心安理得。同时挑起曹操和刘备之间的矛盾，自己从中坐山观虎斗，见机行事从中渔利。可见，孙权的这一招既阴险，又毒辣。十分有趣的是，孙权的这套鬼把戏，早被曹操手下的谋士所说破。面对孙权的阴谋，曹操又处于被动地位。要么不准孙权的表奏，派兵攻取早已属于自己的荆州，但这样必然便自己处于刘备、孙权夹击之中，很难预料这场争夺战的胜败；要么准奏封刘备为荆州牧，这样刘备既能感激孙权的奏请，而且使孙、刘联盟更为团结，不利于实现自己统一江山的大业。在三角关系中，谁要想占据有力地位，谁就应想方设法挑起另外两方的争斗，使自己处于“渔人”的位置上。因此，制造矛盾，利用矛盾，既争取联盟又破坏对方的联盟，外交战在三方军事对立中表现得尤为激烈。正是如此，曹操将计就计，不仅不表奏刘备为荆州牧，相反公开表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，留华歆在重用之。曹操采用“踢足球”的办法，把矛盾又踢了回去，而且导致了刘备与周瑜的争斗。由此可见，“伐交”往往可以取得在战场难以取得的成功。善于权变的军事家无疑也是出众的外交家；真正会用兵的将军，并不是不问政治的。兵法曰：“上兵伐谋，其次伐交”。其实，“伐交”本身就是精采的谋略。
　　 曹操两面三刀制造了孙、刘家的矛盾之后，周瑜用“假逢伐”之计，虚名借道，实取荆州。结果被诸葛亮言将计就计，用四路伏军杀败，一时聪明的周瑜也死于军中。周瑜之死，可以给军事指挥员特别是高级将领一些有益的启示。首先，作为一名高级军事指挥员要有宏观的战略思想，军事行动都要紧紧围绕军事上的宏观战略和大局进行。在曹操强大的军事实力面前，只有孙、刘联盟，北拒曹操才是唯一的战略选择。身为东吴三军元帅的周瑜都督缺乏应有的战略眼光，他不顾长远利益，斤斤计较一城一地的得失，显得步步被动。比如荆州关系到东吴的切实利益，当然要争，但是应把眼光放远一些。从孙、刘联盟的大局出发，不能操之过急，过急则势必导致孙、刘联盟的破裂，只会对曹操有利。人说鲁肃愚拙，实际上鲁肃要比周瑜更具战略眼光。在军事谋划中，它自始至终同孔明一样，坚持孙刘联盟，北拒曹操的战略原则，他三番五次受周瑜之托向刘备讨还荆州，却每次都被孔明所“戏弄”，这并非鲁肃智谋不足，而是有意拖延，搪塞周瑜以权力保护孙、刘联盟。他这种不计个人得失，自觉从大局出发的精神远比周瑜急功近利，以利害大局要高明得多。其次，军事指挥员远大的战略眼光与个人的思想修养有密切的联系。周瑜是战略眼光上的“近视眼”，多是些鸡肠小肚的急性人，军事指挥员心理素质不健全，这容易失去理智，三气周瑜的全过程就主动刻画了周瑜不能容忍气量狭窄妒贤嫉能，感情用事，心情暴躁等个性弱点。周瑜在客观条件不许可的情况下，为和孔明赌气挥师西进，失去指挥员应有的沉着冷静。我们不难设想，如果周瑜不死，吴军必然西进，吴军免不了全军覆没的危险。“要有孔明的眼力，莫学公瑾的肚量”，这句话对于我们的领导干部仍然是十分有益的格言。所以罗贯中把周瑜写死了事，免得以后再出岔子。作家也是极其高明的。
　　
　　 【暂时的结语】
　　 曹操刘备孙权三分天下，最终归于晋朝的一统。几十年的明争暗斗，穷兵黩武，三方都费尽心机，伤害民力，结果挡不住历史的大潮流。高也罢，低也罢；赢也好，输也好，只是在存在的期间自己给自己不厌其烦地找点事情做做。细细想来争来争去一点意思也没有。要说三国鼎立有意思，那意思就是给我们老人带来了消遣读书的资料，读三国可以探明事理，启迪智慧，为我们的生存发展带来一些可取的地方，少走一些弯路，少碰一些墙壁。近来一点时间我读《三国演义》和其他一些史书，觉得我以前好愚蠢。但是愚蠢已经过去了，读书也是消遣，就跟我写文写戏一样都是好玩，没有一点实际用处。好说有点用处，就是保证每天充实，做点自我安慰，快乐地过好每一天。用成都武侯祠对联作为我读三国演义笔记的结尾吧：
　　 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
　　 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
　　
　　 卧薪斋闲读《三国演义》笔记第一卷终。