〔主讲〕
　　 （上接第6集）蔡校长：好的，下面我们学习立命之学的最后一段内容。
　　 了凡说，刚做县令时，我自制了一本有空格的小册子，取名“治心篇”。每天早晨，从我坐堂审案，都把小册子交给当差的人，将我每天做的大小善恶事，都详细记录在“治心篇”上。每晚我在庭中摆上桌子，效仿宋朝的铁面御史赵阅道，将自己当日所为，焚香报告苍天，毫无保留地检讨每一得失。
　　 了凡告诉儿子说：你母亲看我在县府里做的善事不多，多次皱着眉头念叨：以前在家时，我正常帮你做善事，可到在这里，你许下再做一万件善事，要等到什么时候才能做完呀？
　　 我也很犯愁，突然一天夜里，我梦到了一位神仙，对他说了自己的苦衷。神仙安慰道：你当县令仅为县民减轻田赋一项，就抵一万件善事啦！
　　 宝坻县的田赋，原来每亩要收银两分三厘七毫，我来调查后，觉得百姓负担太重，就对全县田亩重新清理测算，并到朝廷跪请皇上特批，将每亩田赋减少到了一分四厘六毫。醒来后，我心里还是有疑惑。
　　 后来，恰好幻余禅师从五台山来宝坻，我把梦里的境况告诉了禅师。他对我说：行善事如能做到存心真切，不图回报，那么做一件善事，与做一万件就没有差别。况且你减轻全县田赋，百姓得到你的恩惠，又何止万人呢？”听禅师这样讲，我又捐出了自己的薪水，请禅师回五台山后，帮我斋僧一万，将其功德予以回向。
　　 孔先生曾算定我只能活到五十三岁，我从来没求延长寿命，可到了那一年，竟然一点病痛也没有，现在我六十九岁了，还一直挺好的。
　　 《书经》上说：天道难测，命运无常。又说：人的命运，并非一成不变。这话不假，绝不会骗人。
　　 由此我坚信，认为命运是由自己决定的，那是圣贤的观点；凡认为命运都是老天注定的，那则是一般世俗的论调。
　　 接着，了凡告诫儿子：你的命运，我也不知究竟怎样。就算你命该荣华显达，也要经常当作不得意来想；就算你一时顺风顺水，也要经常当作不称心来想；就算你眼前衣食无忧，也要经常当作贫穷艰困来想；就算你受到他人敬重，也要经常当作诚惶诚恐来想；就算你家隆显赫，也要经常当作出身低微来想；就算你学问渊博，也要经常当作浅薄粗陋来想。
　　 长远要思考发扬祖宗的优良美德；近处要思考弥补父母的过失；向上要思考报答国家培养的恩惠；对下要思考谋求家人的幸福；对外要思考救助他人的急难；对内要思考经常检讨自己的过错。
　　 你一定要做到每天反省自己，每天都要及时改正错误，若有一天没有发现自己缺点，那这一天就会安于现状没有进步；若有一天觉得没有过错要改，那这一天就算是白过了。天底下天资聪明、才智优异的人有很多，之所以他们不能够修好德行，到最后学问不高、成就不大，是因为他们因循自负、得过且过，以至虚度年华而耽搁了自己一生。
　　 我细想，禅师给我传授的“立命之学”，实在是最精微、最深远、最真切、最合乎规律的道理啊！你要反复学习，深入研究，加勉践行，千万不可浪费自己的大好光阴啊！
　　 【群议】
　　 蔡校长说：《了凡四训》——立命之学，我已讲完，还请各位发表高见。
　　 高老说：蔡老师辛苦了！程老主席讲了，我们老同志睡眠少，夜晚特别有精神。我看这样，把这一段讨论完，大家再休息吧。”
　　 程老笑道：从各位的神情来看，好像没有发困的。说明了凡改命故事，已经感动了我们。那我先补充讲点感想吧。
　　 程老说，了凡在近二十年时间里，三次发愿，持之以恒，改过行善，不断给自己订立新的目标，命运也得到了根本改变。我想，为了实现第一个愿望，他坚持了十多年时间，在这痛苦的岁月里，他一直勇于向自己开战，坚决改正自身的恶习过错，同时一直坚持做善事，这是非常难能可贵的。
　　 但他完成第二件善事，仅用了三年多时间，说明他犯错越来越少了，行善积德的效果就非常明显了。他的“功过格”，就像一张银行贮蓄卡，进的多，漏的少，当然功德贮蓄就会越来越多。
　　 不过，了凡这次发的大愿，是要做一万件善事。此时他已考中了进士，又当上了县长，举家搬到县衙里，行善自然没有在家那么方便，难怪夫人和他犯了愁。
　　 自古以来，就有个说法，身在公门好修行，了凡后来才知道。可惜现在没有这样的教育了，许多官员怎能懂呢？这就是中纪委号召党员干部学习《了凡四训》的目的之一吧！
　　 方医师问道：听说高公子当了县长以来，口碑一直很好。能不能请高老讲讲您儿子的故事啊？
　　 杨老院长说：方老您还不知道吧，高公子已提升县委书记半年多啦！
　　 哈哈哈！高老笑着说：犬子当多大干部，一直不是我关心的重点。我感兴趣的，是他的修行如何？
　　 我儿子从小到大，在家庭教育上，他妈和我的态度一直比较一致，就是首先要学会做人，懂得孝道，我们经常带着他回老家，陪他的祖父母，学做家务和田间劳动。一个真正有孝心的人，不好好读书，那是不可能的；一个心中永远放着父母亲人的孩子，就不敢犯大的错误。这些年，我先后记了三大本日记，专门记录儿子成长过程中的小故事。
　　 儿子考上公务员后，我和他探讨的重点，是老百姓喜欢怎样的好干部。欣慰的是儿子听话，特别是他看到我的日记后，他也坚持天天写日记，每写完一本，都要拿给我看。每次读完他的日记，我都要写一两幅字给他。那时，我们父子也不知道了凡“功过格”，但他日记的大部分内容，还有点这个味道。这么做有一个好处，就是他在从政的路上，一直有一面镜子，每天照照自己，不敢放任，不敢懈怠，更不敢作恶。
　　 自他担任县长后，正巧中纪委号召学习《了凡四训》，我们父子已一起学习交流了几年。他对“公门好修行”已有较深的认识。什么叫修行？说到底，就是不断地修理自己，念念不忘改过行善。
　　 他能经常对照党纪法规，比照道德伦理，热心对待民情民困、民意民智，冷静面对权力金钱、逢迎美色，这是我最满意的。他还把我写给他的条幅，一直挂在他的办公室和卧室里：用权当如履薄冰，不慎乃殃；纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。
　　 权力是把双刃剑，各种诱惑那么多，对他来说，没有任何值得骄傲的资本。我总在婉转地提醒他：以了凡为榜样，说到做到，淡名寡欲，克己爱民，始终不渝！
　　 王老主任说：高老教子有方，建议我们群友，能择日安排专题学习。
　　 于芹说：王老这个想法我赞同。学习了凡改命这部分内容，有好多名言警句，我非常喜欢，值得细品，值得传颂。
　　 比如，幻余禅师说：“善心真切，即一行可当万善。”何为善心真切？不掺杂一点私心杂念，才为真善真心。有了真善心，即使做一件，也可等同一万件。
　　 又如，了凡先生讲：“凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”这两句话，很好地诠释了“命自我立，福自己求”的深刻内涵。
　　 梁迅说：是啊！了凡提出的“六想”“六思”，不仅是对他儿子的严格要求，也应当是对我们所有后来人的谆谆教诲。这个“二六修心法”，我已经诵读了上百遍，现在快烂熟于心了，真乃修身养性密诀妙方也！对此，我想了又想，思了又思，这里说点个人收获。
　　 先给大家背诵一下“六想”：即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
　　 相比几十年前，我们虽曾打拼艰辛，但现在的生活，早已普遍有了极大改善，衣食无忧，甚至养尊处优者，也大有人在；我们的子孙，又多为娇生惯养，自由任性。现如今，不少人手中有了一些钱财，有的还有点社会地位。
　　 锦衣玉食的生活，本该值得庆幸，但有一些人，还真有点搂不住了，到处张扬了，态度傲慢了，狂妄自大了，目中无人了！这种自以为是的观念一出来，整个人就会麻木不仁，就会停步不前，就会身临凶险而不知。
　　 面对种种隐忧，应该怎么办？望着生活优渥的儿子，了凡慧眼独具，思维反向，秘方独特，犹如“六盆冷水”：你若荣贵，常想落寞；你若顺利，常想困厄；你若足食，常想贫穷；你若高贵，常想恐惧；你若家旺，常想卑微；你若博学，常想浅陋。
　　 如此“六想”，尽管直想真想，从头到脚，冷水灌下，心地自然一片清凉。了凡先生发明的“当下清凉法”，或叫“当下解脱法”，只要真心接受，真诚仿效，我们就能立刻从心浮气躁的意境中跳脱出来，什么声色犬马，什么名闻利养，什么争强好胜，什么欲火焚身，什么狂妄傲慢，都会见凉消散，都会遇水消融，都能化为乌有！如果不信，不妨一试！
　　 我再给各位背诵一下“六思”：远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
　　 平时我们一般人，都喜欢日思夜虑，想这想那，吃喝拉撒，衣食住行，总要与别人攀比。小时候比父母，到老了比儿孙；先生比太太，太太比先生；国内比够了，还想比到国外，常常比得，昏头转向。其实，我们工作再累，也赶不上心累。如果一个人念头繁杂，老是胡思乱想，一定烦躁疲乏，心力交瘁，局促不安。
　　 列举的这些不良现象，在我们的家人、身边人中，包括我自己，时无时有，或轻或重，都有这样的问题。那么，我们又如何治理这个大众化的心里症结呢？了凡发明的“六思转换法”，就是六个思维转换法，我看又是一帖珍贵良方。
　　 我们可以转换思考一下：我们身上的所有美德，如孝敬父母、注重亲情、诚信待人、做事认真、尽忠职守、家国情怀等等，有哪一项美德，不来自父母祖宗？
　　 一分美德，一分福报；十分美德，十分福报。如何发现、总结、继承和弘扬祖宗的美德，值得我们好好思虑。
　　 我们可以转换思考一下：在孝敬父母、心中装着父母、处处为父母脸上争光的同时，假如在某些方面，父母做得还不尽如人意，甚至还存有缺憾，那我们又如何弥补、完善，以自己的真修实干，来避免“一代不如一代”的境况发生呢？
　　 我们可以转换思考一下：如果没有强大的祖国，我们能一直生活在没有战争、和谐安定、衣食无忧的环境中吗？
　　 我们可以转换思考一下：我们给子孙后代留点什么，才是最为重要的？真的是堆积如山的金银财富吗？有位哲人说过，当我们认为财宝是财宝的时候，那就不要再说别人贪财了。造家之福，重在积德，厚德载物，厚德载福，这才是造福子孙的根本所在！
　　 我们还要少一些锦上添花，多一些雪中送炭。济人之急，是一大美德。我们不妨先从家里做起，然后再向外推展。我们可以多想想父母亲人，当下到底有什么难处？多想想自己的爱人，现在到底最需要什么？其中有一点，多积口德会说话，嘴巴甜甜多体谅，恐怕是现在大家普遍急需的。
　　 内思闲己之邪，经常洗涤心灵，清除内心污垢，是我们转换思维、回归宁静、获得幸福的根本保证。还是古话说得好，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通！
　　 ……
　　 时间已过子时，高老说：“在各位的共同努力下，我们通过视频会议，连续八个多小时，学完了立命之学，大家辛苦了。还有三个篇章，你们看下面如何安排最好？”
　　 程老说：“我们没事，随时恭候，还是请大忙人于董事长定吧！”
　　 于芹举手行礼笑道：“疫情期间，公司放假了，但白天还忙一点，有线上处理的事，能否安排在每天晚间？”
　　 大家点头赞许后，高老说：“那好，我们明晚七点半，准时视频再见。大家晚安！”
　　 （未完待续。壬寅年三月十九）