还有另外一处，在西门外，叫乱石头窝，那里乱石嶙峋，错综交互，洞窟处处，钻下去就像到了龙王的水晶宫，好奇胆大的偏爱钻到水底去玩。每当夏天的中午，毒日头热辣辣地晒着，几个河道的弯子里就像煮饺子一样白花花飘一河，扑啦啦地击水，乐哇哇地欢叫，现在想来，还真是一道风景。
　　 接官亭的河瀤(wāi)，水面宽阔，绿幽幽的，是一个天然的游泳池，可从不见有人在这里游泳。接官亭隔河对面是一片乱石滩，大石如屋，如斗，小石如拳，如豆，星罗棋布，混杂一片。这石滩呈半圆形，偏在半圆的直径处有了一条路，这是进城贪走近路的人趟出来的。这路连接着半圆两头的河水，东边的河水浅，西边的就紧紧靠着接官亭下那弯绿幽幽的深水，过河就得小小心心地靠着下边的河段走，一边走一边还颤颤惊惊地看着那弯深瀤(wāi)，心就提到了嗓子眼上。
　　 大宁临解放的前一年，临汾有一位专员来视察，骑一匹枣红马，后面还跟着一个背枪的卫兵，他们不熟悉过河路线，就从深水处下了河，走进瀤(wāi)里去了，于是，连人带马还有那个带枪的卫兵就一齐被淹死了。从那以后，这一弯绿幽幽的深水就更加可怖，时时给人一种阴森森的感觉。
　　 沧桑巨变，时代发展。现在，接官亭的石盘上已建起了一座十几层高的米黄色大楼，对面的乱石滩上也修建成全民健身体育中心，河槽上横空架起了彩虹般的大桥，那绿幽幽的深瀤(wāi)不见了，河水也规矩了，变得十分温柔，再也没有了那种让人阴森可怕的感觉。但人们仍然没有忘记这里曾经名叫“接官亭”，还有那个深瀤(wāi)，有些店铺、旅馆还挂着“接官亭”的牌子。历史总是不会被人忘记的。
　　
　　 七、东关牌坊
　　 小的时候，我家住在县城的东门口，出城门不远处有一座石牌坊。这牌坊全是一色青石砌起，有两层楼高，粗粗的石柱上有字，上层还雕刻着各色花卉图案。石柱上的字有碗口大，是用刀刻出来的，十分漂亮，那时我们并不懂那字的意思，只是听老师在课堂上为我们讲了这石牌坊的来历故事：他说这石牌坊是座功德坊，是陕西米脂县人为我县马行健立的。马行健是麻束村人，从小刻苦学习，经十年寒窗之后，进京赶考，一举高中，皇帝便命他到陕西省米脂县担任知县。当时，米脂县芦草蔓延成灾，农田荒芜，不少人家背井离乡，拖儿带女，外出逃荒，苦不堪言。马行健上任之后，身体力行，深入农村，发动农民刨除芦草，坚持数年，芦草根除，庄稼丰收，逃荒者重返家园，安居乐业。不几年，马行健调往山东蓬莱任知州，米脂县人恋恋不舍，洒泪相送。为了表彰马行健的恩德，米脂县人又集资来大宁在县城东关修建起了这座石牌坊。
　　 老师讲罢故事，要我们也向马行健一样，刻苦学习，将来干出一番受人尊敬的事业。那时，我正读三年级，每天放学回来，老师布置背课文，我就拿着课本到石牌坊的石座上坐下来背诵。南面是如屏峙立的翠微山，山下是清凌凌的昕水河，那时过往行人很少，这里就是一片清静地面。我静静地背诵着课文，太阳落山了，红彤彤的晚霞燃烧起来了，月亮从东山头上出来了，清亮亮地挂上蓝天，有时竟忘了回家，依着牌坊的石柱睡着了。
　　 石牌坊是县城一个标志性建筑，巍然屹立。1958年，“破四旧，立四新”，插红旗，拔白旗，轰轰烈烈。有人便提出石牌坊是封建时代遗物，于是，县上便组织干部职工，拿了粗粗的绳子，攀上去套住顶端，硬是把它给拉倒了。拉倒牌坊，石块垒在两边，栽上两根又粗又长的木杆，中间又横挡上一根木杆，像一座大大的门架，然后就把各公社生产指标制成一个个硬纸牌挂上，县上召开生产大会，根据生产任务完成情况，分别插上红旗和白旗。开始很认真，慢慢地，各公社领导之间互相都发现了，生产可以大跃进，指标也就可以大跃进。于是，有的几天，甚至一夜之间来了个“大跃进”，指标上去了，白旗拔掉了，插上红旗，受到表扬。时间长了，县、社领导也都心知肚明，睁一只眼闭一只眼，红旗仍然插，白旗仍然拔，只是就不那么认真了。
　　 后来，大宁县和隰县合并，县城在隰县，叫隰宁县。插红旗、拔白旗在县城搞，大宁成了镇，也就恢复了宁静，只是再也没有那座高耸的石牌坊了。
　　 石牌坊倒了，我却仍然记着它，每每和朋友们说起时，我总会为它的倒去而深表惋惜和遗憾。
　　
　　 八、茶坊老财
　　 大宁县城有两条河，一条绕城而过，县人叫县河，官名叫昕水河；一条自南而来，县人叫南河，官名叫义亭河。两河在城南交汇处，倚着南山有一片石盘似的地面，一边连着仅能容一辆马车通过的南川大道，一边就连着两条河的河沿。不知什么时候，这石盘上就建起了三孔窑，窑是用碎石片子圈起来的，可非常坚固。1966年，县上在县河上修大桥，也要扩宽南川公路，这窑就碍事，于是，县上领导就要机关干部下班以后参加义务劳动——拆窑，一连干了几天，这窑就是拆不下来，后来就抬进去几包炸药去炸，轰地一声巨响过后，硝烟散去，三孔窑却依然完好无损，巍然不动。实在无奈，县领导只得让在窑洞里填满石块，把三孔窑也就埋在路基下边了。
　　 只说这三孔碎石片子的石窑名叫茶坊。我记事的时候，茶坊里就住着一个姓财的人，50多岁，人们都叫他老财。可老财穷着，他素常总是穿一身破破烂烂的衣服，弯着腰，像一根枯干了的弯弯的长棍。窑里只有一盘短炕，炕角卷着一副破旧的铺盖，灶窝搭着一口三号铁锅，旁边放着三四个粗瓷碗。老财是靠着河滩地畔开垦一些零星地块来维持生活。
　　 老财也会有外快收入。那时两条河的水都很大，特别是到了夏天，下了大雨，河里发了洪水，滚滚滔滔，好几天落不下去。如有人要进城就过不了河，一些来经商或办事的人更是急得焦头烂额，河南边再也没有人家，他们就只得在老财的茶坊里住上一天两天，吃老财做的饭，喝老财从山坡上采回来的黄芩茶水，临走也就得给老财一点酬金。还有城里人在河南那边种着地，早上起来，天气晴朗，扛起锄头就过了河去下地干活，可是到了中午，天有不测风云，竟然来了云，下起雨，河里不一会儿就涨起了水，过不了河，也就只得到老财的茶坊里待着，等河水落下去再过河回家。所以，在河南边种地的人地里有了收获，总要给老财送去一点。老财好人缘，有人有事没事也喜欢趟水过河到老财茶坊里去坐，谈古论今，茶坊也就成了一个热闹的地方。
　　 小孩子是不去茶坊的。可是，有一次，我们过河去南山坡上砍柴，快中午的时候，阴了天，顿时电光闪闪，雷声隆隆，哗哗啦啦地就下起了雨。我们也顾不得收拾砍下的柴禾，急忙往山下跑，到了河岸，河水已涌涌地上涨起来，大人们在河那岸大喊，要我们到老财的茶坊里去等着。老财干瘦的脸上挂着笑，让我们把湿漉漉的衣服脱下来，凉在他那短短的土炕上，还用粗磁碗盛了水让我们喝。我们也和老财没有话说，只是静静地坐在炕沿，直到大人们过河来把我们接走。
　　 茶坊已经消迹多年了，可如今我还能记得那三孔破烂却十分坚固的石片子圈起来的窑，也还能记得那个弯着腰枯如柴棍的老财。
　　
　　 九、风剌爷堞
　　 小时候，身上起风剌，一起来，一片一片的红疙瘩，奇痒难忍，我就用双手使着劲地去挖，挖的红疙瘩出了血，也止不住痒。那时缺医少药，父亲就让我脱去上衣，用毛笔蘸上浓浓的墨汁在我身上写字，左臂上写“青龙”，右臂上写“白虎”，前心写“朱雀”，后背写“玄武”，字写好，墨迹干了，才让我把衣服穿上。墨黑的字写上去，凉凉的，止住了痒。可隔不了一天两天，这奇痒又和我较上了劲，折腾得我书看不进去，饭吃不下去，寝食难安，坐卧不宁。父亲说，那就到风剌爷堞去给风剌爷磕个头吧。
　　 风剌爷堞在县城西二华里处，是一片突出的石碣，地面不大，杂草丛中竖着一个一米多高，三、四十公分宽也算是小庙的建筑。庙内没有泥胎塑像，光光的黑色石面上刻有风剌爷神位的字样，庙前也没有烟火，没有神的威严和风光。那时，这一带没有人家居住，还是一片荒野地面，北面山坡上有一个不知什么时候挖出的约十几米方圆的深坑，人们说是“万人坑”。南面紧临昕水河是十几米高的深崖陡壁，靠西是一个大湾。这大湾可是发洪水捞河柴的最佳去处，每当洪水下来，在大湾前打一个回旋，黑鸦鸦的山柴便会涌满一湾。那时，家家户户做饭用柴，发洪水时就要全家出动去河边捞柴。于是，发了洪水，男人们扛着捞托，急急赶来占个好位置，女人们领着孩子也紧跟其后，男人女人，大人小孩，捞的捞，转的转，一摞一摞的河柴堆在河岸边，全家忙忙碌碌，就都成了泥人一般。可是，几天劳苦，能解决一年的烧火做饭问题，苦也乐着。所以，那时发了洪水，风剌爷堞就像赶庙会一样的红火。
　　 我家住在县城东门口，一般是不会到风剌爷堞去捞柴的。只是我身上起了风剌，用浓墨在身上写了字也不顶事时，父亲才让我到风剌爷堞去为风剌爷磕头。我去了，磕了头，起身还是看到那一摞一摞的河柴，和正在忙碌着打理自己收获的人们。风剌爷堞在我县也算很有名气，但并不是因为这里有那么一个很小很小的风剌爷庙，而是因为这里是打捞河柴的最佳地场。直到现在，风剌爷庙早已不知去向，那道河湾也筑坝垫平，周围也有了很多建筑，可人们提到了风剌爷堞，仍然会记得那时打捞河柴的热闹场面。
　　
　　 十、河神爷爷
　　 每年夏天，下过雨，河里便发了洪水。有时雨下得大，一连几天不停，河里的洪水便一天天上涨。浑浊的洪流翻涌着巨浪，滚滚滔滔，溢满河槽，有时就冲上岸来，还会将人冲走，年年有人死于非命。听老年人讲，不知是哪一年，大雨如注，一连下了三天，县河、南河洪水暴涨，直漫上城墙17层，街上也过了洪水。我到河滩玩时，还特意去数那漫上城墙17层的洪水印痕，看着那黄糊糊的泥迹，心颤颤地直跳。于是，我就想，管天有天帝爷，管地有土地爷，管山有山神爷，管财有财神爷，管骡马还有三只眼的马王爷，为什么偏就没有管这河水暴虐的河神爷呢？
　　 知道有河神爷是上了高小的事。那时，刚解放，学校设在一家老财家的院子里，教语文课的老师名叫师明礼，瘦高身材，50多岁，老知识分子，课讲得非常好。课本上有一篇课文是《河神娶妻》，是说西门豹到邺城（如今河北临漳县西南）当县令，发现这里平原沃土，荒废无人耕种，房子也无人居住，老百姓凡有女儿的大多奔走他乡。西门豹微服私访，知道了这里每年都要选一个年轻姑娘，在六月二十四这天，绑在纸扎的彩船里，推到河心，让汹涌的河水吞噬掉年轻的生命，说是河神娶妻，其实是巫婆趁机勒索民财。
　　 到了六月二十四日，西门豹来到河岸，他推说选的姑娘长得不好看，让另选一个，然后就要巫婆去和河神商量，随让人把巫婆的头儿投进了河里，后来又投进了一个，要投第三个时，其他巫婆们“咚”地一声跪倒在地，把借河神娶妻骗财、坑人害命的事全部交代了出来。从此以后，没有了害人的巫婆，邺镇民风改善，过上了太平日子。
　　 老师讲完课文，我们直为西门豹欢呼。幸好班上没有女同学，如有，她们一定会心惊胆颤，也一定会欢欣鼓舞。
　　 课后，我去问师老师：“我县有河神吗？”
　　 师老师说：“我县没有河神娶妻的事，但有河神，河神没有庙，就在县河对岸转弯的石龛里。”
　　 放学后，我就趟过河去看河神了。过了县河，向东一拐紧临河边就是一面石龛，石龛不深，也遮不住风雨，上面却雕有河神和河神奶奶的浮图石像，石像雕刻粗劣，也没有神座，就像农村普通的老头和老太婆一样盘腿坐着，河水在他的身下悠悠地流过。这时，天上有浮云，日头斜照着，有只鸟从头顶飞过，哇哇地叫了几声，让人觉得河神也很凄凉。不过，我还是觉得，河神虽无庙没有烟火，但毕竟是神，神就有神通，于是，我还是跪下来给他磕了个头，祈求他惩治河水暴虐，保佑平安。
　　 过了几天，又降一场大雨，河里也就又发了洪水，河神爷和河神奶奶都被淹在了洪水里。我在心里想，河神官位小，管不了龙王爷，天要下雨，河水要涨，他也就成了可怜兮兮的灾民，对河神爷也就没有了敬畏感。
　　 1966年，县河上修了红卫大桥，河神爷被挤在桥堍的旮旯里了。特别是多年植树造林，水土保持，下雨也没有了大的洪水，河水整年驯服地流着。看来，对神的虔诚不如对人的虔诚，人定胜天啊！