一
　　 江南的夏日是一片绿色的世界。绿的山，绿的河，绿的池塘，绿色的荷叶，在一片绿色中摇曳的是粉红色的荷花。坐在乌篷遮阳的小船上，眼里是绿色的稻秧、绿色的桑林、绿色的芦苇，还有水中漂浮的绿色藤蔓，那是菱角吧？往更远处看去，远山像是一只接一只的青螺，青螺的上边，是几朵不动的白云。
　　 我们巡游的这条小河叫做梁溪河，她是小城的母亲河，往古以来，带给两岸的人民丰衣足食，在这夏日的午后，我们任由小船在水中漂泊，一身青色蜡染的船娘，唱起了梁溪河上古老的船歌：
　　 梁溪鲜鱼分四季，要尝鲜鱼凑节气。
　　 正月鳊鱼嫩又肥，二月冻鱼吃鳑鲏，
　　 三月土婆肉头厚，入夏白虾好滋味，
　　 小暑黄鳝赛人参，六月银鱼肉细腻，
　　 七月梅鲚晒鱼干，八月桂鱼待女婿，
　　 九月鲫鱼要清炖，十月毛蟹黄满脐，
　　 隆冬鲤鱼庆丰收，腊月青鱼尾巴肥。
　　 梁溪又名梁清溪。官史记载，“梁溪源出惠山，其袤三十里。”古代无锡地区有两座大湖，一是无锡湖，又称芙蓉湖，无锡的地名或许就是因湖而生。一是太湖又名震泽，包孕吴越，衔接江浙。梁溪河本是古芙蓉湖连接太湖的一条溪流，南北朝梁大同年间疏浚成“阔十余丈，深三丈”的溪河，故名梁溪。自古以来，她就是无锡古城的别称。
　　 梁溪河上的古迹名胜有著名的黄埠墩，南宋民族英雄文天祥抗元失败，在被押送北上时，曾在墩上写下《过无锡》的诗句：
　　 金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。
　　 二十年前曾去路，三千里外作行人。
　　 英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。
　　 夜读程婴存国事，一回惆怅一沾襟。
　　
　　 诗句洋溢着强烈的爱国主义精神和民族气节。如今墩上有纪念文天祥的正气楼，飞檐翘角、玉龙吻脊，庄重富丽。
　　 梁溪河畔，还有仙蠡墩，传说范蠡、西施泛舟五湖，曾在此处系泊。考古工作者曾在这里做考古发掘，有石斧、石锄、石刀、石锛等出土，年代相当于崧泽文化晚期至良渚文化早期，说明五千年前，无锡的先民们就在这里生活栖息，从事渔猎、种植水稻。
　　 浓荫深碧，蝉声激越，阳光灿烂。透过云朵的光线，明灭闪烁，照耀着水畔的梳妆亭、蠡公池、慕公桥、烟树榭、四泽亭、石栈道、曲廊桥、曲池荷风等景点。
　　 墨绿的浓荫，随着光线的流转，不断变换着色彩，像是那些记载历史景点的背景屏。其实，所谓色彩，不过是绿色的浓淡深浅，仿佛历史舞台上的追光灯，正在追踪着五千年的岁月沧桑，一幕一幕的历史人物，仿佛从岁月深处走出来，又隐进去，在人前留下一晃即逝的幻影。
　　 过西水墩，飘过大渲、小渲，梁溪静静地流向五里湖，船娘默默地摇动那小巧的木橹。河畔出现成片的翠竹。北宋末年，抗金名将李纲遭人诬陷，被朝廷贬斥，回到江南家乡，在梁溪畔筑成“修竹茂林，翠连烟霄，松桂吐香，杞菊长苗”的园林。里边点缀有舫斋、怡亭、心远亭、濯缨亭等。一代英雄，壮志难酬，终老故土，令人扼腕。
　　 午后的阳光，透过云层，洒在长河上，波光粼粼，仿佛是千滴万滴的泪，汇聚在一起。河水悠悠，曲曲折折，风乍起，竹木茂林一起呜呜咽咽，让人不禁想起辛弃疾的词句：唤取红巾翠袖，揾英雄泪！几番醉里挑灯看剑，几番忆起铁马金戈，却又报国无门、无处言说，一条梁溪河，多少壮士泪。
　　 梁溪婉转到太湖，湖山好景色。远山若横眉，近水似眼波，眉眼盈盈处，山的侧影妩媚，水的流波含情，层层叠叠的篱笆、树影、村落，相互依靠、错落、衬托，浓淡恰好，正是一幅水墨画。在这水墨画中，南宋诗人尤袤又顺便添上几笔，建起了乐溪居、万卷楼、三友斋、来朱亭。种下大片的海棠和梅林。一座万卷楼藏书三万卷，不乏珍本与善本，堪称南中国的文化宝藏，只可惜毁于一把大火。每当我经过这里，都不禁要发出无限感慨，文明的积累，千秋百代，千辛万苦，千锤百炼，却是那样脆弱，经不起哪怕是一阵风，一场雨，一把火。
　　 尤袤晚年，报国无门，赋闲乡里。他曾有诗曰：梁溪河畔小桥东，落叶纷纷水映红。五夜客愁花片里，一年春事角声中。看似悠闲，却透出许多无奈。
　　 元代华瑛在梁溪河畔建有“溪水胜概楼”。大画家倪云林有诗赞曰：绝怜与子同清裳，定将云霄共往还。明代顾可久建清溪庄，中有山阳亭、竹房、桂馆、紫岩楼、芙蓉池等十二处景点。清代以后，梁溪河两岸建起大片鱼塘，朝霞、晚照里，一片辉煌。梁溪盛产四角菱，果肉香糯。诗人颂曰：菱塘如镜净无波，白底花稀青角多，时唱一声新水调，漫人道是采菱歌。梁溪河上的鱼塘与菱池，是小城无锡一道靓丽的风景线。
　　
　　 二
　　 与官方的记载不同，无锡民间关于梁溪河的得名有着美丽的传说。
　　 无锡历代文人笔记传称，东汉名士梁鸿隐居在无锡鸿隐堂，他病死后，葬于无锡鸿山。民间传说梁溪河是梁鸿开的。因此，无锡又名梁溪。
　　 民间传说中的梁鸿字伯鸾，东汉扶风平陵人，也就是现今陕西咸阳人，大约生活在东汉初年，汉光武到和帝时代，他满腹经纶，是远近闻名的名士。那么这个远在渭河流域的陕西人，是如何来到太湖畔吴地的呢？
　　 据说有一年，当地太守举荐他到京都洛阳去参加殿试。船行大河，一出关渡，河面笔直而宽阔。一路上，他反反复复地忆起乡亲们的告别、叮咛和嘱托，考取了，定要做个维护一方平安的好官。可他到了京城洛阳，举目看到的是皇帝辉煌富丽的宫殿，富人权贵华丽的冠冕与绸缎，而老百姓却满街乞讨，破衣烂衫，大失所望之下，他挥笔写下一首《五噫歌》：
　　 登上北芒山啊，噫
　　 看看帝皇家啊，噫
　　 宫殿多宏大啊，噫！
　　 人民的苦难啊，噫！
　　 永远无尽头啊，噫！
　　
　　 吟诵罢，他转过身就回到扶风的家。没有一丝不舍，没有一毫眷恋。白跑了一趟京城，却没有做成官，有人讥笑他“读书不做官，是个大木瓜！”他听了微微一笑，坐在山头上，看他心爱的一对白鹤，在白云里自由自在地飞翔。他望着远处的大地和山峦，想象着无羁无绊的生活，只要不卑微，不迎奉、不看别人脸色活着，再贫困、再苦难，也会死而无憾。燕雀安知鲲鹏之志哉？
　　 扶风郡有个望族人家，姓孟，有才女叫孟光，豪强贵族有钱人踏破了门槛去说亲，她都摇头，说除非梁伯鸾，她才肯出嫁。梁鸿听这样说，就托人前去说亲。孟光的爱情观，再次证明了弥尔顿的名言：“富而不清白，不如贫而有名誉。”
　　 红烛高照，梁鸿走进洞房，看见新娘子头上戴金，脚上穿银，上下绫罗绸缎，浑身珠光宝气。他一时有些蒙圈：“这怎么会是我梁伯鸾的妻子！”他丢下红丝绳，一甩袖走人，几天不出书房门，把孟光放了鸽子。
　　 人生的幸福和快乐不在金钱，不在爱情，而在相同的观念。世俗的爱情，动物式的幸福容易获得，却没有办法让两颗心相融。梁鸿的白发老娘急得团团转，新娘子却不动声色稳如泰山。她对婆婆说，我一句话就能搞定他。婚后第七天，孟光一洗铅华，拔下金钗银簪，脱掉绣花绸缎，穿上一身粗布衣，围上短麻裙，亲手煮了碗小米粥，用案桌托了来到书房，举案齐眉。
　　 梁鸿假装看书，目不斜视。孟光柔柔地说，“夫君请用早餐！”梁鸿慢慢侧过身来，一看妻子的装扮，大吃一惊，连忙端了粥碗，说：“你……”“我怎么啦？”孟光盯着梁鸿的眼睛：“你真是我心日中的好夫君呀。人家都说你才学好，品德高，我可倒要看你究竟喜欢我的是什么！”
　　 梁鸿是何等聪明之人，立刻明白妻子是有意穿戴华贵来试探他的，于是高兴地捏住孟光的手说，“这才是我梁伯鸾的妻子。”
　　 幸福是一个债主，他给你欢悦的同时，也会带给你超值的不幸。正在两情缠绵时，一只白鹤飞到窗台上。梁鸿看到白鹤嘴里衔着一张碎纸片，拿过来一看，脸上立刻变了颜色。细心的孟光问：“什么事，夫君？”梁鸿气愤地告诉母亲和妻子，因为他去年在洛阳写了一首《五噫歌》，京都贴出告示，要拿捉谩骂朝廷的狂生梁伯鸾！
　　 老母亲吓得浑身发抖，说：“儿啊！你胆子也忒大了。当今皇上要捉你，可如何是好呀？”
　　 梁鸿淡淡地说，娘啊，怕啥呀，他来捉人，我就远走高飞嘛！当年泰伯奔吴，我也可以去嘛。梁鸿看看妻子：“你怎么办？”孟光依偎进梁鸿怀里：“嫁狗随狗，嫁鸡随鸡，生生死死跟着你！”
　　 梁鸿与孟光先到了姑苏，然后乘船转到无锡。微风轻荡着小河里的水波，沙鸥在掠岸低飞。候鸟去了再回，烟柳枯了再绿。这一别家乡三千里，远行的游子，何时能再回关中故里。孟光初嫁，就跟随梁鸿来到梦里水乡——小城无锡。
　　 梁鸿初到无锡，生活没有着落，就由人介绍到皋伯通家去做长工，天天舂米。皋伯通是无锡大族，有九龙山、皇山两处大庄园。一天傍晚，偶尔走过梁鸿寄居的茅草屋，看到他端坐着读《四书》，妻子孟光坐在一旁缝补，丈夫斯文，妻子端庄，引起皋伯通的疑心，就问他们是什么人。梁鸿说是舂米的佣工。皋伯通问：“舂米的还读书？”梁鸿一听抬头回问：“舂米的为什么不能读书？”
　　 在时间面前，没有秘密。皋伯通终于知道了梁鸿是关中名士。就请他搬进厢房，还说愿意供养他们。梁鸿摇摇头说，我能自食其力。后来，皋伯通经常到梁鸿的小屋谈心，满嘴的仁义道德，但聪明的梁鸿看得出皋伯通对孟光一肚子欲火邪念。他果断搬出皋家，住到农民家里。
　　 梁鸿、孟光在九龙山下整整住了五年。这一年暴雨如注，太湖涨潮，洪水暴发了。屋舍被冲垮，农田鱼塘毁掉了，人畜流失了。乌云压顶，透出绿色的光，像是魔鬼的眼睛，闪电一块块撕开云层，仿佛银蛇乱窜，跳荡湍急的巨浪，像是魔鬼就要掐断人们脆弱的神经。洪水退后，梁鸿带领乡亲们在山脚下新开了一条河，直通太湖。他还带领大家重垦了田亩，重修了沟渠，重造了船帆，重养了牲畜，重新在堤岸上种上了花草。溪河两岸成了年年丰收的万亩良田。老百姓感激梁鸿的恩德，将新开的河取名为梁溪。
　　 梁溪开好后第二年初春，梁鸿夫妇带着他们心爱的一对白鹤，一起来到泰伯墓地的皇山脚下。这年皇山一带大旱，颗粒无收。去年收到的三成粮食，又都进了皋伯通的西仓大粮房。农民们家家无炊烟，个个饿肚皮，民谣无奈地唱道：“东山农夫无米饭，西仓大户粮成山！”梁鸿看到这个情况，急得心如刀绞。忽然，他想到自家的一对白鹤。
　　 有天夜里，月亮照得像白天一样，乡亲们被一阵阵鹤鸣声叫醒，只见天上数不清的白鹤朝着西仓皋家的粮仓飞去。天一亮，大家惊喜地喊起来，“粮！粮！”一时间，村头上欢声雷动，有些老太婆跪在场头，焚香磕头，说是救苦救难的观音菩萨派来了救命的仙鹤。这一夜，家家户户都收到了数斗金黄的稻谷。
　　 度过春荒，梁鸿又带领乡亲们开池挖河，这里的人民逐渐富裕起来。
　　 梁鸿死后，人们将他葬在泰伯墓旁。每天清早，人们总可以看见两只白鹤，在墓地上空飞翔。为纪念梁鸿，人们将葬吴王泰伯的皇山改名为鸿山，每年清明节，远近的男女老少都要到鸿山焚香祭奠这位梁溪河的开拓者。
　　 站在梁溪河畔，看微风吹动涟漪。我想，要是没有了梁溪河，小城将失去一半的亮丽。