下面让我重温熟悉的几位学者的身份与贡献。
　　 万斯同，是黄宗羲的学生，少年时有读书过目不忘之誉。他的成长与天一阁密切相关。
　　 全祖望，浙江鄞县人，清代著名史学家、文学家，主要著作有《经史问答》《读易别录》等。他是继司马迁之后最有文采的传记史家。
　　 钱大昕，江苏嘉定人。乾隆十九年，即公元1754年进士。清代史学家、文学家、教育家乾嘉学派代表人物。他主张把史学与经学置于同等重要地位，以治经方法治史。主要著作有《廿二史考异》。
　　 袁枚，杭州人，祖籍慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家，其散文代表作《祭妹文》可与唐代韩愈的《祭十二郎文》相提并论。
　　 阮元，江苏扬州人，清朝经学家、训诂学家、金石学家。清朝中期官员，曾任两广总督。
　　 余秋雨先生在《风雨天一阁》中曾引用阮元的话赞美天一阁：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”
　　 薛福成，近代散文家、外交家、洋务运动的主要领导者之一，资本主义工商业的发起者。曾任宁波绍兴道台，是曾门四弟子之一。
　　
　　 五
　　 藏书楼是千百年来中国士子文人永久的精神家园和圣殿，“心清如水，肃然起敬”应该是我们读天一阁的第一感受。
　　 因为是星期天，今天来天一阁参观的游客不多也不少，可谓恰到好处。
　　 天一阁，作为藏书楼，给家族制定了一个严格的规定：子孙不得无故开门入阁。楼上去不了，楼下的亭台楼阁、花鸟池鱼成为范氏后人小孩的乐园。作为普通游客，我们也无缘走进藏书的阁楼，但亭台楼阁，花鸟池鱼依然欢迎着我们，天一阁所蕴涵的恒久和坚守的读书爱书精神，还在穿越时代，久久流传。
　　 临到参观完毕，从西门出来时，遇见列队的二三所学校组织的学生参观团，霎时让这宁静的古老的藏书楼有了鲜活的生气。因为，让文学结缘藏书，让藏书楼与藏书文化薪火相传流芳百代，是我们对天一阁最美好的祝愿。
　　 百闻不如一见。
　　 你好，天一阁。我终于来了。
　　 我来了，我只是向这座书房叩头致谢。
　　 我来了，我只是以一个喜爱读书人的身份，向另一个对书痴情的文化良知者表达我心中的敬意。
　　 意象，是客观物体经过创作主体独特的情感活动，而创作出来的一种艺术形象。如果意象是花朵，意境就是春天；如果意象是美人，意境就是良宵；如果意象是天一阁，意境就是什么？
　　 今年夏天，收到逝水流年社团散文主编芦汀宿雁从宁波寄来的一套文化产品。当我打开礼盒的时候，一套精美的文化用品：练字帖、钢笔、墨染墨水、书签等呈现在面前，这些物品仿佛穿越历史风雨的洗礼走到现在，尤其是看到那精美的篆刻“天一阁”三字钮扣，我终于明白了天一阁藏书楼的意义，那些书籍不仅仅是贯穿中华五千年文化的历史缆索，也是文明的火种。在现代科技发展的今天，天一阁，作为藏书楼本身的意义也许不是很大，但天一阁作为保存文明火种的意义还在，它的灵魂还在。
　　 如果意象是天一阁，意境就是读书人的精神，是一种中华文化的血脉传承精神，是作为文化人的一种坚韧不拔的良知品性。