【江山·根与魂】【宁静】青羊宫观(散文)
如今站在殿里,又回想起多年以前,干爹带我来时的情景,不胜唏嘘。祖师爷面容慈祥,依然安好,受着世人的供奉,可那个曾经为我拜求护佑的老道士,却已经不在了。今天,换我来虔诚拜求一下祖师爷,求他在另外那个世界,也多多护佑一下我的干爹,让她无灾无难,尽享安乐……
在三清殿和混元殿中间,还有一座亭子,叫做八卦亭,壁上绘制的八卦图案,体现了道教的教义。亭子建于重台之上,台基呈四方形,亭身呈圆形,是有象征意义的,意指天圆地方。它不仅是青羊宫里目前保存最完整的建筑物,也是市区内保存最完整的明代建筑之一。
八卦亭共分三层,亭高约二十米,宽约十七米,面积近三百平方米。八卦亭石上两层呈八角形,每层飞檐上,都雕有狮、象、虎、豹等野兽形象,镶嵌在翘角上。屋面覆盖三色琉璃瓦,整座亭子建筑精巧,技艺精湛。
在八角亭前有两个大水缸,我看见里面有许许多多金色、银色的硬币,沉落在水缸里,铺满了缸底。扔进多少钱币,就有多少颗虔诚之心,多少期望,都沉浸在这水底,最终化为一份份牵肠挂肚的心事,一份份难以排解的心情,一份份不了的心愿。
三清殿是青羊宫的第三重大殿,供奉的主神是道教中的三清神,即玉清、上清和太清三位大帝。他们是道教中的最高神,代表着天、地、人三界的管理者,个个气度不凡。
大殿总面积为一千六百平方米,建筑宏伟,气势恢宏。在外檐柱上,雕刻着各种图案的艺术木雕,两边有一副贴金的对联,书为:“福地卧青牛石室烟霞万古,洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”。殿前还有座明朝铸造的“幽冥钟”,重约三千公斤,每逢初一、十五和各种庆典,都要击鼓鸣钟,以示重视。
玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,三位道教的最高神仙中,其中元始天尊地位最高,供奉在三清殿的中央位置。灵宝天尊次之,左为上,因而供奉在元始天尊的左边。道德天尊即太上老君,供奉在元始天尊右边。几位神仙个个高大端正,不怒自威,金身塑像,闪闪发光。大殿两边,还各塑有十二金仙像,庄重肃穆,栩栩如生,表情动作各异,形象形态万千。有的我较为熟悉,比如其中的太乙真人,记得神话里他是哪咤的师傅。
值得一提的是,三清殿阶沿之上两旁,有两只青羊,是道观的镇观之宝。青羊宫观的得名由来,与这两只青羊密切相关。两只铜羊都是黄铜打造铸成,长为九十厘米、高为六十厘米,俗称青羊。它们的区别在于,左侧为单角羊,右侧为双角羊。
单角青羊具十二生肖特征,乃清雍正元年大学士张鹏翩捐赠。双角青羊则是由成都的一名道教信徒捐赠,底座上有铭文记录。因两只青羊的捐赠,从此让这座青羊宫观,更加名副其实,相得益彰。
不少人会专门来这里触摸一下青铜羊,寻求心理的慰籍,希望得到好运。看到旁边告示牌上也有提示,如果身体某个部位有病,就触摸青羊身上的相同部位,则可消病。好几个人正在摸青羊,信则灵,为了健康,我干脆把两只青羊从头到尾,所有部位都触摸了个遍,甚至包括它的一小撮青羊胡子也没放过,捋了一遍又一遍。
斗姥殿亦建于明代,此殿原本系供奉太上老君的殿所,后来被改成了供奉斗姥元君的地方。斗姥元君也是道教中重要的众神之一,相传就是太上老君的化身,掌管着神秘力量,天文、地理、五行等,是天师道的创始祖师。由于道教信奉多神,非道家弟子可能有点弄不太清楚,往往容易混淆。
后来我们还闭眼去摸了墙壁上的“福禄寿”三字,我连摸两次未中,最后一次才侥幸摸中寿字。幸甚至哉,各路大神仙人们多多保佑,要求不高,健康活着就好,人生除了生死都是小事,钱财更是身外之物,一切随缘。宫观本就不大,走到最里面的茶铺时,此时已到了饭点,准备出门去吃饭。
时隔多年的一番重游,原只为追思故人,不过似乎对青羊宫,无形中又有了新的认知。青羊宫变得比以前更好,如同老树又焕发了青春,历经风雨,风采依然。这里充满回忆和温情,让我又有所了悟,经过了许多事后,才明白活在当下的真理。人啊,该认真时就认真,该放下就放下,学会善待和珍视一些值得的人和事。
踏出山门,远远的再转头回望一眼青羊宫,一边乃道教圣地,修心养性的清静场所;一边系城市核心,揽尽繁华的凡尘世间。古代与现代,朴素与奢华,是如此不同,却又如此和谐,相互映衬,互相成就。
不同的时代特征,代表过去和现在。
而传承仍将继续,未来依然可期许。
道家的鼻祖老子,据说由他创作的《道德经》,就是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。从古至今,人们从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取了许多治国安民、修身养性、立人处世的精髓。《道德经》中的语言没有太多的修饰,辞藻并不华丽,但所包涵的道理玄奥而深刻,需要反复的琢磨、体会。例如我们常说的“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚。”告诫人们祸福旦夕,都是相对的,不必为此患得患失,有所得必有所失,任何时候,都应保持清醒的头脑,不可被表象所迷惑,他的观点,充满了朴素的唯物主义思想。
“诗仙”李白的诗中就洋溢着道家精神:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春……”原本是一个人喝闷酒的情形,竟被他写得生意盎然、充满情趣。而王羲之的书法师法自然,别具一格,可以说是道家精神的写照。
道家和道教主张“清静无为,恬淡寡欲”,鼓励人们“到山林里去修行”,在与自然的融合中体味精神上的逍遥。抛开我见,树立道见,不受世俗观念束缚。达观潇洒的人生态度。
道家和道教构成安慰系统。道家和道教好比是药店。只是这家药店售出的药,只有一味,可以叫做“宽心丸”。
例如:对于爱情,道家的态度是——“安时而处顺,哀乐不能入也”
又如:道家的受众通常把菊花视为道家精神的象征物,陶渊明就是道家一个代表,就写诗句“采菊东篱下,悠悠见南山。”