本文为2024高考下水作文。题出全国甲卷，原题如下：
　　 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
　　 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
　　 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　 从呱呱坠地起，我们就来到一个陌生的世界。作为新生儿、外来客，我们要怎样才能更好地融入到这个已有的发达的社会？
　　 这个融入过程，其实就是我们人的成长过程。这个成长，除了个体生理的成长，更重要的是社会心理的成长，也即人的社会化过程。再简单、直接一点说就是学会怎么与人交往、与人相处的过程。
　　 没吃过猪肉还没见过猪跑？察己知人。回想过往，我觉得我的成长何其简单、何其幸运。
　　 “你这个娃命真好，刚刚没遭饿肚皮！”爸妈常这样对我说。我生于上个世纪七十年代末。改革开放刚刚开始，其最大的政策对应到我们西南偏僻的农村就是土地下放，即家庭联产承包责任制。土地一下放，大家的积极性一下子就爆发出来了。我的家里很快就有了余粮，就养起了各种牲畜，吃饱饭的问题便很快解决了。
　　 其实，我的童年还是有饥饿的记忆。记忆中，每年要吃很长一段时间的红薯和麦羹羹的，而我不喜欢吃，就吃不饱。妈妈为了鼓励我吃，于是编出了一套哄孩子的瞎话：“红薯好，吃得饱，脚板大来个子高，长大就是当兵的料！”
　　 物质艰难的孩童岁月精神生活却很充实和快乐。那时兄弟姐妹多，小村庄里孩子也多，一天到晚都有伙伴一起学习、一起劳动、一起玩耍。孩子间吵吵闹闹、磕磕碰碰、争执纠纷直至打架都是常有的事。要么是大点的哥哥姐姐帮着调解，只有闹大了，家长才会插手。更多的时候是靠小伙伴们自行解决。今天吃一次亏，明天占一次便宜，吃了亏没少胳膊，占便宜也没多长耳朵，于是便逐渐学会了相互妥协、相互让步。
　　 现在回想起来，这不就是一个如何学会与人相处的过程吗？而且我以为，这种方式是最好的。不仅不知不觉就学会了，还从中感受体验到了无穷的乐趣。就像游泳，那时我们就在随便那条河沟、那口水塘里与小伙伴们一起扑楞几次、扑腾几回就学会了。而现在的小孩非得要送到专门的培训学校去不可。只可惜，今天这种方式难以推广了！而且没想到，如何与人相处居然成了一个社会性难题。
　　 今天，独生子女多，邻居间互不往来，当然也包括小孩间。这就使得我们的孩子与同龄人相处的时空少了，不利于孩子学会这项技能。或许有人会问，与自己的父母、爷爷奶奶、外公外婆等成人和长辈相处不也一样可以吗？须知，成人会无条件忍让小孩、长辈会自然而然地呵护小孩，孩子们在这样的相处中学不到平等、尊重、让步，反而更多学到了哭闹、撒娇、卖萌、索取、耍横、取悦等。
　　 既然如此，不妨为孩子们再多说一些。是的，坦诚是人与人相处的基本原则、重要原则。但坦诚也是有度、有时、有场合的。
　　 坦诚是有度的。由于真正的理想的天下一家亲、人类命运共同体、人人平等、人人博爱的社会尚未形成。因此，在现实社会生活中，不可否认地，人与人的关系是要受到亲缘、地缘、家族、民族、地区、国家、文化、历史等众多先天因素的影响的。也会受到相遇、相识、相知、相爱、相关的先后以及程度等后天因素的影响。因此，对不同的关系，这个坦诚是有不同的度的。父母与子女、夫妻、兄妹之间，肯定是很坦诚的；其次，要好的朋友、同事间也是比较坦诚的；普通朋友间这个坦诚度就要低些。当然，随着人类文明的进步，这种区别应该越来越小才对。诚如先贤说的那样，对待陌生人的态度是文明的试金石。
　　 坦诚是有时的。由于现实的社会远未达到理想的状态，所以在人与人交往、相处的过程中，坦诚是要注意时机的。一味的坦诚往往未必能换来好的结果。比如农夫与蛇的故事。毕竟害人之心不可有，防人之心不可无。来而不往非礼也，我以为最好的应是投我以木桃报之以琼瑶。最值得称道的是患难见真情，故有患难之交、生死之交之说。总之，真心才能换来真心，这是亘古不变的真理，只有坦诚才有可能迎来真正的相遇。
　　 坦诚也是有场合的。从理念上讲，从天下大同、和为贵，到协和万邦、四海睦邻，再到子曰无衣与子同袍，从真善美，到平等、自由、博爱，从东方到西方，大家都在向往或追求着一种全人类共同价值。但从现实来看，还有待全人类的共同努力。大到各个国家、地区、民族，小到各个地方、各级部门、单位，都有着各自不同的利益，互相之间还存在着利益冲突。这就使得大家的坦诚在关键时刻、特殊场合都是有所保留的。俄乌冲突、巴以战火，地缘政治、强权主义，无一不是隔阂、猜忌所致！毒品泛滥，资源危机，生态恶化，人口问题、粮食问题，世界怎么了，未来要怎样？要彻底解决这些世界性问题，除了大家都绝对坦诚别无他法。
　　 我们当然希望有一天大家都把格局打开一些，切实摒弃小我、小立场、小利益而站在全人类的高度坦诚相见、坦诚以待，共同为人类命运共同体之舟把艄助航！