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精品 【流年】痴绝画家顾恺之(散文)


作者:江凤鸣 探花,17579.97 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:388发表时间:2024-10-28 14:59:31

秋风秋雨,如丝如缕。我与一干朋友,撑着各色雨伞,来到无锡市运河公园23号的无锡书画博物馆。
   运河公园在雨幕中尽显别样风情。石板小径湿漉漉的,好似蜿蜒的墨带。路旁树木经秋雨洗刷,叶子翠绿,偶有黄叶飘落。草坪上雨珠为草地披上晶莹纱衣,一丛丛野菊在雨中倔强绽放。远处古运河水静静流淌,河面升腾薄薄水雾,朦胧中仿佛历史画卷缓缓展开。雨丝飘落水面泛起圈圈涟漪,宛若旋转的岁月年轮。
   这里原本是一栋具有晚清建筑特色的老厂房,如今经过修整成为书画博物馆,红墙灰瓦颜色深沉,在秋雨中散发着浓厚的历史韵味。雨滴顺着屋檐滑落,发出清脆声响,犹如奏响古老的乐章。
   踏入博物馆,古朴的展厅典雅大气,柔和灯光洒下,宁静而庄重。墙壁上书画作品散发着淡淡墨香。我们直奔顾恺之画作展览区,那一幅幅传世之作在精心展陈下更显神韵。画面线条细腻流畅,人物形态栩栩如生,大师独特风格将人物神韵气质展现得淋漓尽致。我站在这些画作前,心中涌起无尽的感慨。顾恺之,这位东晋的艺术巨匠,他的作品穿越了千年的时光,依然能如此强烈地触动我们的心灵。
   顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡人。他生于江南望族,自小受到良好教育,精通歌赋词翰、书法音律,多才多艺。其家宅据说在锡西荣巷附近,乡邻都亲切地叫他顾虎头。
   顾恺之年轻时便才气横溢,绘画写诗精彩生动,谈吐出口成章,妙语如珠,风趣幽默。世人称他身怀“三绝”:才绝、画绝、痴绝。这“痴绝”可不是说他性格行为有毛病,而是指他生性诙谐,纯真可爱。
   他少年居家时喜欢吃甘蔗,别人吃甘蔗总是从根部吃起,因为根部甜,而他却总是从尾梢吃起。小伙伴们好奇地问他为何这样,他笑着答道:“这就叫‘苦尽甘来,渐入佳境’。”我不禁为他这份独特的生活感悟而赞叹,在那个时代,他就有如此豁达的心境,实在难得。
   成年后的顾恺之来到东京都城建康,也就是现在的南京。在权势人物桓温手下当参谋。桓温去世时,他去祭拜。有人问他是否伤心,他说:“树倒猢狲散,怎么不伤心?”接着又问他有没有哭?他回答:“哭声不算大,像天地打雷;眼泪不算多,像江河注海。”言辞之间,尽显他的才情与豁达。我想,顾恺之的这份才情不仅仅体现在他的言语中,更体现在他的画作里。他以画抒情,以画表意,将自己对人生的感悟融入每一笔线条中。
   顾恺之对艺术的专心可谓到了“痴”的程度。一次,他有几幅得意的画,出远门时便把画锁在木橱里,加上封条。恒温觊觎他的画作,打开橱板窃取了画幅。顾恺之回来后知道了此事,知道这个上司惹不起,逢人便说:“我的画太妙了,能够通灵、化作神仙,升天去了。”他以这样独特的方式化解心中的无奈,也展现了他对自己画作的无比自信。我觉得顾恺之的这种“痴”,正是他对艺术执着追求的表现。在他的心中,艺术高于一切,他愿意为了艺术付出一切。另外,这也是他高情商的作“痴”大智慧。
   还有一次,他与好友谢瞻相约,两人一夜不睡,做一篇长诗。他诗兴大发,写了几句便摇头摆脑放声朗读,谢瞻每隔一会儿赞他一声,他更加高兴。敲过三更,寒气袭人,谢瞻熬不住了,瞒了顾恺之自己偷偷去睡觉,叫一仆人去代替,并嘱咐隔一会儿也赞他几声。顾恺之始终没有发觉,还是不时地提问:这一句韵脚对不对?那一句诗味怎样?仆人文化低,无辞以对。顾恺之还以为是谢瞻累了,说道:“谢兄,你可是一夜不睡,吃力极了,话也不说了?”这份对艺术的执着与痴迷,让人忍俊不禁,又心生敬佩。我想,我们在生活中是否也能有这样一份对自己热爱的事物的执着呢?
   我总觉得顾恺之的“痴”有些装“痴”,他其实是个有高智商、大智慧的人。公元364年,东晋首都建康爆出一桩轰动全城的新闻。瓦官寺的和尚贴出告示:有个年仅19岁的顾恺之,在这个寺庙里画了一幅维摩诘的画像,画得活人似的。
   凡是要看这画像的人,第一天要给寺里施舍十万结缘钱;第二天要五万钱;第三天随缘乐助。京城里达官贵人多,他们生性好奇,又有的是钱,见了这个告示有的出于好奇,想看看这画像是不是真如和尚说的那样,维摩诘被画活了;有的是为了出风头,在缘簿上第一个写下十万来显示自己的富有;有的是为了看究竟,是不是那年轻人和瓦官寺的和尚都得了疯病。于是,争先恐后地来到瓦官寺,施舍缘钱后,来到寺中画像所在的僧房中,当他们睁大眼睛看时,个个都惊呆了。
   墙上的维摩诘斜靠在一张长几上,微微地皱着眉头,眼神中略带忧郁,仿佛有一肚子话难以说出口似的。画得确是太好了,太神了,有的人不由自主地叫了起来。瓦官寺的方丈慧力向人们介绍说,他们为了修建庙宇,化募钱款,可是前些时候,没有一位施主在缘簿上施舍五万钱的。可是这位年轻人顾恺之,在缘簿上一写就是一百万钱。方丈起初很惊讶,后来知道他是尚书右丞顾悦之的公子,问他何时能给寺庙送来银钱。顾恺之笑了笑,要他们准备一间空屋,粉上一面墙壁,而后他进屋关上了门,在里面画了近一个月,画成了这幅像。
   可画上的维摩诘却没眼珠。方丈问他,他说画上眼珠,人就活了。他要方丈贴出告示,并在约定日期的早晨,用笔画上眼珠。果然,画像真的像是要从墙上走下来似的,并且眼神射出的光芒,使整个寺庙都亮了起来。
   我虽然无缘见到这幅画,但听了解说员的讲解,依然惊叹于顾恺之的绘画技艺,他能将人物画得如此逼真,仿佛有了生命一般。这不仅仅是技艺的高超,更是他对艺术的深刻理解和感悟。
   顾恺之学画师从卫协,最善于勾画人物。东晋大名士谢安认为顾恺之的人物画是前无古人的。后人评论其画:意存笔先,画尽意在,笔迹周密,紧劲连绵;其笔法如春蚕吐丝,轻盈流畅,遒劲爽利,称为“铁线描”;造型与南朝宋陆探微、梁张僧繇并称“六朝三杰”。他的绘画理论,是以“以形写形”及“迁想妙得”为核心的“传神论”。看着他的画作,我仿佛能感受到他在创作时的用心和专注。他不仅仅是在画画,更是在传达一种精神,一种对美的追求。
   顾恺之的传世作品有《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》等,画论著作有《魏晋胜流赞》《论画》《画云台山记》等。其中,《洛神赋图》尤为动人。
   《洛神赋》本是曹植所作,讲述了一段令人伤感的爱情故事。曹植所爱的女子甄氏为他的哥哥曹丕夺去,甄氏在曹丕那里没有得到稳固的爱情,死得很惨。她死后,曹丕把甄氏遗留的玉镂金带枕给了曹植。曹植在回归他自己封地的路上经过洛水,夜梦甄氏来会他,悲痛之余作了一篇《感甄赋》,塑造了洛神的动人形象,也就是被他美化了的情人形象,甄氏的儿子曹叡将它改名为《洛神赋》。
   《洛神赋图》画卷的开始便是曹植和他的侍从在洛水之滨遥望,那寄寓着他的苦恋的美丽的洛水女神,出现在平静的水上。画面上远水泛流,洛神含情脉脉,似来又去。洛神的身影传达出一种可望而不可即的无限惆怅。
   这样的景象正是诗人多情的眼睛之所见。后段画洛神驾六龙云车离去、玉鸾、文鱼、鲸鲵等相伴左右,洛神回首张望,依依不舍,一种无奈离别之情溢于言表。站在岸边的曹植表情凝滞,望着远方水波之上的洛神,痴情向往。梳着高高的云髻,随风而起的衣带,给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留,顾盼之间,流露出倾慕之情。初见之后,整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面,日久情深,最终不奈缠绵悱恻的洛神,驾着六龙云车,在云端中渐去,留下此情难尽的曹植在岸边,终日思之,最后依依不舍地离去。这其中泣笑不能、欲前还止的深情,最是动人。
   《洛神赋图》长近6米,是由多个故事组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,我们只能局部欣赏。《子建睹神》部分画的是主人翁曹子建在翠柳丛石的岸边,突然不经意地发现崖畔洛水之上飘来一位婀娜多姿、美丽照人的女神时,如痴如醉的神情写照。你看他生怕惊动仙女洛神,下意识轻轻地用双手拦住侍从们,目光中充满了初见洛神时的惊喜。高明就高明在顾恺之在处理曹子建的侍从时,将他们画得程式化,用侍从们呆滞的目光、木然的表情衬托出曹氏喜不自禁的神情,使画面形成一种鲜明的对比。
   这时我们看到的曹植的神情是既专注又惊讶、内心既激动外表又矜持的复杂心情,这是言语所难以表达的。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造型、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝。我被这幅画深深吸引,仿佛自己也置身于那个浪漫而又忧伤的故事中。顾恺之通过他的画笔,将曹植与洛神之间的爱情故事展现得如此细腻动人,让人不禁为之动容。
   顾恺之有我国画祖、画神之誉。他一生主要从事绘画和进行诗赋、书法等艺术活动。当时,人们称他为画绝、才绝和痴绝。说他画绝,从上述故事便可见一斑。顾恺之主张绘画“以形写神”,要通过绘画形象地把神情、神态、神韵表达、传递出来。他的这种主张奠定了我国国画的理论基础,成为后来历代画家尊奉的一条金科玉律。他一生画了无数的画,可惜由于战争动乱等多方面的原因,如今这些画都已经散失无存了。
   现在传世的只有唐人、宋人临摹下来的几个摹本。其中的《女史箴图》摹本,原藏在皇宫。1900年八国联军侵略我国,攻陷北京,这件国宝和其他许多国宝被抢劫了,现藏在英国伦敦的大不列颠博物馆。1991年,国际著名学者,出生于无锡的美籍华人顾毓琇教授曾见到这幅画,并写下了这样一首诗:“两汉文章古,晋时书画奇。书宗王羲之,画推顾恺之。女史箴传世,传神阿堵间。伦敦真迹见,三绝不虚传。”
   看到这里,我心中充满了遗憾和惋惜。这些珍贵的文化遗产本应属于我们国家,却因为战争而流落他乡。同时,我也为顾恺之的艺术成就感到骄傲,他的作品即使经过了千年的时光,依然散发着独特的魅力。
   顾恺之还是我国最早将绘画实践进行总结上升为理论的画家,为我们留下了《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》三篇画论,他也是我国最早把山水画从陪衬、从属地位推向主体、独立地位的画家。由于他在绘画方面的成就,后来被人们尊为画祖、画圣、画神。
   在历史的长河中,顾恺之的“痴绝”如同一朵绚丽的浪花,闪耀着独特的光芒。他的故事,他的画作,他的艺术理论,都成为中华民族宝贵的文化遗产,激励着后人在艺术的道路上不断探索和追求。
   我和朋友们在博物馆中久久驻足,不愿离去。我们仿佛穿越了时空,与顾恺之进行了一场心灵的对话。在这个秋雨绵绵的日子里,我们感受到了艺术的魅力和绵延久远的文化精神。

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【编者按】这是一篇富有文化底蕴和情感的散文。以顾恺之这位东晋画圣为核心,深入探讨了他的艺术成就、人生故事以及其在中国画史上的重要地位。表达了作者对顾恺之艺术成就的赞美以及对其人格魅力的钦佩。顾恺之被尊为画祖、画圣、画神,他的故事、画作和理论是中华民族宝贵的文化遗产。作者和朋友在博物馆中感受到了他的艺术魅力和文化精神,并以感染力的文字跃然纸上。结构清晰,行文流畅,情景交融的开篇为散文营造出一种古朴、宁静且充满文化氛围的环境,加上逻辑严谨的叙述使读者能够清晰地理解文章的脉络和主旨。特别语言表达十分出色,在介绍顾恺之的过程中,作者融入了自己的情感。对顾恺之的敬佩之情溢于言表,同时对文化遗产流失的遗憾也表达得十分真切,使读者能够感受到作者的情感共鸣,进一步增强了文章的感染力。一篇力作,流年力荐阅读!【编辑:清鸟】【江山编辑部•精品推荐202410280031】

大家来说说

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1 楼        文友:清鸟        2024-10-28 16:02:51
  读文的过程中,常常会有一些思考性的问题,如“我们在生活中是否也能有这样一份对自己热爱的事物的执着呢?”这种提问方式旨在引导读者将顾恺之的故事与自己的生活联系起来,思考自己在面对热爱的事物时应有的态度和行为,从而使文章具有一定的思想深度和现实意义。祝贺二哥又出佳作,祝愉快!
愿与你在茫茫人海中保留一份纯真与美好
2 楼        文友:纷飞的雪        2024-10-30 22:55:23
  品文品人、倾听倾诉,流动的日子多一丝牵挂和思念。
   灵魂对晤、以心悟心,逝水的时光变得更丰盈和饱满。
   善待别人的文字,用心品读,认真品评,是品格和品位的彰显!
   我们用真诚和温暖编织起快乐舒心、优雅美丽的流年!
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   感谢赐稿流年,期待再次来稿,顺祝创作愉快!
只是女子,侍奉文字。
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