西岳华山攀登记
　　
　　 樵一直有个梦想，想要登一次华山，这其实也是我的愿望之一。大约在十几年前，我爬过一次华山，后来一直想再去体验一次,但因种种原因,未果。
　　 08年,从樵放了暑假的六月份就开始计划，可是直到八月底樵快要开学了，还未能成行——这是因为奥运会、樵的补课、我的工作等等各种各样的原因。
　　 晚上，樵有点恼火的抱怨我说话不算数，我有点赧然、悻悻然地盯着他，一字一顿地说，做准备吧，明天我们就出发。
　　 虽说有些仓促，但其实很多事情，只要你决心去做了，就会发现那些所谓的理由和借口好像都不是不能克服的。
　　 五岳之一的华山以险峻著称，好像有句俗话说华山归来不看山，九寨归来不看水，说的就是从华山归来后你就会觉得登其他的山简直就是小儿科——当然这里不包括喜马拉雅山。
　　 樵这一年简直像吃了兴奋剂一样快速成长着，除了思维还有点傻乎乎的孩子气以外，上看下看左看右看都是一个半大小伙子了，高大帅气，活力充沛，青春逼人。我和嫣经常偷偷地看着阳光般的儿子，满眼都是柔情和笑影儿，儿子还是自己的好啊！
　　 但是，登山包还是要他背的——虽然还是稍微有点心疼——里面装着满满一包吃的喝的用的，至少也有十几斤重。
　　 连夜，我把路线、计划都和樵商谈过，对路上遇到的具体事情我也尽量让他设法去解决。我从小就用一种很男人的方式教育他自己的事情自己做，不能剩饭、不准欺负女孩子、干家务、责任感……现在看来，这些东西都深深地植入了樵的精神世界里，他的善良、正直、好学、独立和责任心已经让他成为老师和同学们最喜欢的同学之一。
　　 我们这里距华山只有九十多公里，算上倒车的耽搁，也最多需要两、三个小时就到了。事实证明我们还是出发的早了一点，到了华山脚下时才刚刚是下午三点多，我们随便找了一家饭馆填饱了肚子，百无聊赖地在街头溜达，街道两边都是大大小小的饭店和经营着旅游用品和当地土特产的店铺，这些对我们都没有什么大的吸引力。
　　 抬头仰视近在咫尺的华山，巍峨高耸，重峦叠嶂，北宋宰相寇准“咏华山”诗是这样说的：“只有山在上，更无与山齐。举头红日近，回首白云低。”这个寇准---寇老西儿的家乡就在华山脚下官底乡一带，据说这是他在七岁时三步成诗写就的，这个小小孩童日后成了北宋时著名的政治家。他一生刚直不阿，敢于向皇帝犯颜直谏，宋太宗称之到：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”
　　 华山是道教名山，登华山之前必看华山北麓下的玉泉院，据说这里是北宋著名道士陈抟（tuán）隐居修炼之所，他仙逝后，其弟子在此建祠纪念。因园内有清泉一股，据传与山顶镇岳宫玉井潜通，故名玉泉院。院内有陈抟老祖殿、华佗墓、无忧亭、希夷洞、山荪亭等遗址和建筑。
　　 经历朝历代多次修缮，玉泉院依山傍水，泉流淙淙，霏霏山气轻罩于道邸之上，幽竹摇曳在回廊亭台之间。院内水池里红鱼游弋，水中央的石头上几只可爱的乌龟懒洋洋的晒着太阳，一年轻道士端坐石舫边，神情肃穆的翻着古色古香的毛边书，俊朗清瘦，仙风道骨，超然物外，令我等俗人不忍心搅扰。
　　 玉泉院，这个小桥旁边就是那个道士读书的地方
　　 陈抟号“希夷先生”，他继承了汉代以来的象数学传统，把清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流。他博学多才，精通易学、相学、医学等，是一位哲学家、易学家、自然科学家和相术大师，在中国道教史和哲学史上都占有极为显要的地位，享有崇高威望。
　　 据说他五岁时还不会说话，后来在水边遇到一自称毛女的青衣妇人，哺之以乳，从此开了心窍，羽化成仙，创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图，成为中国太极文化的创始人，著《龟鉴》、《心相篇》等，把中国古代相学引向唯物论的范畴，注释《正易心法》，倡先天易学，为中国自然科学的发展提供了有力参考等等……史称陈抟活了118岁，后人称其为“陈抟老祖”。
　　 关于这个陈抟还有着很多的传说，在现今的大足、峨眉山、华山、山东蓬莱仙境等地，皆保存有陈抟书写独具特色的“福寿”二字石刻，其寓意是宣传道家人与自然的平衡、粗食布衣等哲学思想。而他还是一个弈棋高手，至今在华山还有一个景点叫“下棋亭”，据说就是当年与宋太祖赵匡胤以棋局赢华山的遗址。
　　 站在玉泉院里的华佗墓旁，我百思不得其解，三国时期被曹操杀害的神医华佗按理说应该是在河南的许昌的呀，在华山脚下怎么也会有一座华佗墓呢？
　　 玉泉院内华佗之墓
　　 华山是中华十大名山，奇险天下第一山，弈道文化历史浩瀚渊源。自秦昭襄王 “以木欺神”，便有了“棋”的来源；宋太祖赵匡胤和陈抟老祖博台对弈，以华山为注，留下了“赵匡胤卖华山”、“华山自古不纳粮”的佳话；樵夫观仙下棋，忘了回家，烂了斧柄，留下了“观棋烂柯”的成语。
　　 现在每年几乎都要在华山举行围棋文化活动，从2001年6月中国华山围棋大会创立至今，华山已成功举办了六届围棋大会。最有意思的是03年邀请到了聂卫平和那个“大侠”金庸等来华山参加“金庸华山论剑”大型文化活动，锦衣华裳，山风吹拂，极目远眺，群山巍巍，纹枰手谈，黑白之乐，何其快意！
　　 实际上要是仔细探究起陕西的文化遗迹来,估计还没登华山呢,就能写一本书,还是赶紧打住吧,言归登华山的主题。
　　 华山是要在夜间攀爬的，这是登华山之要领，原因有三。
　　 其一，在华山顶观看日出是一种绝胜美景，夏天华山的日出一般在凌晨5：40分左右，而登上峰顶一般需花费5—8个小时，所以要看日出的话一般需晚上12点左右开始登山，这样刚好能在恰当的时间、恰当的地点观看到日出云海、磅礴壮观的景象。
　　 其二，华山景点众多而壮美，就是走马观花般浏览一遍的话一天的时间也根本不够用，除非你是当地的“挑山工”，有着异乎寻常的登山能力而且仅仅挥汗如雨地埋头爬山，对美景熟视无睹。
　　 其三，华山天下险，据说很多人之所以选择晚上爬山就是因为要避免大白天看到周围的悬崖绝壁和万丈深渊而畏惧、害怕，晚上登山的好处就是你根本看不清楚眼前的危险所在。这倒让我想起了一句很有名的哲学语言：只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖绝壁。
　　 进山的十几里山道已经使樵汗湿衣服，气喘吁吁
　　 “噫吁唏，危乎高哉。蜀道之难，难于上青天……上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援……百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷……蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”
　　 这是李白对蜀道之艰险的描述，其实这些话放到华山上更为准确，华山的巍峨、奇险、峻峭相比于蜀道，绝对有过之而无不及。
　　 奇怪的是我和樵开始爬山的时候，很久看不见其它的游人，后来才知道，我们是走得稍微晚了一点，登山大部队先我们一个小时都出发了。
　　 昏黄的路灯把我们两个孤单的身影拉长又缩短，缩短又拉长，寂静的山谷偶尔传来啾啾的虫鸣声，间或有一只被惊扰的夜鸟扑楞楞的飞过，山涧小溪潺潺......樵有点胆怯地左顾右盼，我一边给他打气鼓励说没事，一边警惕的私下里瞅着山道两边黑黢黢的沟壑或者是小树林。其实目之所及都是黑乎乎一片，什么也看不见。
　　 这是大概走了十几里山路之后小憩，此刻还没有真正爬华山呢
　　 如果有过在深夜的山里夜行的经历，你一定会平白地生处很多的奇怪的念头，比如你会想要是突然间跳出一只野兽怎么办？突然间冒出剪径的强盗怎么办？要是突然间狂风大作、暴雨如瀑怎么办？还别说，真的还有一些人本能的胆怯呢。
　　 就在我们两个人屏住呼吸，竖着耳朵，警惕地谛听着四周的异常响动，轻手轻脚疾进的时候，突然从距我们很近的前方传来了一声女子的尖叫，在这深山寂静的夜空显得那么刺耳，我和樵浑身一激灵，樵用随身所带手电筒四下乱照，我急忙伸手从背包里拿出水果刀----欲知后事如何，且听下回再说！
　　 还别说，我们俩遇到这样突如其来的事情还真有点特种兵作战的水准，虽说有点紧张，但反应很迅速，很敏捷，几乎在一瞬间，我们下意识的背靠背完成了对周围的搜索和观察工作，并作出判断，这声音来自正前方那一大群登山的人中间。我们疾速地向前赶去。
　　 沿着山沟有一条蜿蜒而出的河流，在黑乎乎的夜色里看不见流水，但能听见潺潺的水流声。
　　 在一处专供登山的人们小憩的场所，我们终于追上了前面那一群登山者。这是一大群年轻人，可能是在西安上学的大学生，男男女女叽叽喳喳地，有的坐在石凳上休息，一边哎哎呀呀的直喊累，有的在和卖瓶装水、卖黄瓜的小摊贩讨价还价，有的兴奋地相互拍照留念。刚才那声吓人的尖叫就是他们打打闹闹中发出的。
　　 我和樵在小摊上看了看，细细的嫩黄瓜，三元一根，我们登山包里早就准备着呢，一元钱买的四、五根呢。这东西在山下不值钱，可在山上价值就不一样了。听摊主说越往上越贵，山顶的可能会卖到五元钱一根。水也一样，山下两元钱一瓶，山上五元到十元一瓶。直到后来我看到那些专门背这些日用品上山的挑山工后，深切感觉到这个价钱其实一点也不贵。
　　 那些登山的年轻人显然没有登山经验，登山要慢、稳，而不能像他们那样像在学校操场上一样撒欢。果然在后来不久，我和樵就远远的把他们甩的看不见人影了。
　　 沿途有鱼石、五里关、天女散花、青柯坪等20多处景点，因为晚上主要是为了登山，对这些景点的感受也就是走马观花。但是，在一处拐弯处，气喘吁吁的我们被一小块竖在道侧的石头吓了一跳，因为那块高不盈尺的石头上居然刻着鲜红的三个大字“回心石”！
　　 “回心石”指施游人至此若畏险徘徊即可回心下山，后悔还来得及，因为从这往后的山路就越来越险峻了。但是眼前这块“回心石”与传说里的那块石头相距甚远，怎么才这么一点呢？我和樵相视一乐，恍然大悟，这是一块山寨版的“回心石”，这种幽默还真是有些创意呢。
　　 汗水已经湿透了我们的后背，我们微微喘着气慢慢地攀登，走在平缓的山道上其实要比走在台阶路上要舒服一些。不怕慢，就怕站，我们虽然很想停下来歇歇，但是都还是相互打着气慢悠悠地向前。
　　 大概又爬了数里山路，终于看到了真正的“回心石”，那是一块与整个华山融为一体的巨石，旁边就是悬崖峭壁，令人望而生畏。据说每天在登华山的人群里都有在“回心石”前徘徊而回头者。识时务者为俊杰，量力而行，以退为进，这也不失为人的一种生存法则。
　　 在千尺幢和百尺峡才真正能考验一个人的胆量和心理素质。那几乎是垂直竖立的险峻之地，我们站的地方仅够转身，面壁抬头仰视，在夜晚，越发显得冷峻而充满神秘的震慑力量。冰凉的铁链从上连绵而下，黑乎乎的看不到头，手握其上，胆小的人手心都会冒冷汗。
　　 怪不得在这道险关前面立着一块“回心石”呢，言下之意，胆小之人切莫进入！
　　 在樵面前，我必须要表现出足够的冷静与胆量来，否则对他和我都很危险，我们已经没有任何退路了，只有咬着牙，胆大心细地爬上去。我仔细地告诉樵很多注意事项，检查了背包和身上衣物，带好在山下买的登山手套和手电筒，我在前他在后，我们开始一个台阶一个台阶的攀爬。
　　 说不害怕那是假的，虽然眼前的黑暗掩盖了让人胆怯的峭壁深崖，但我知道，一旦从这里摔下去后果不堪设想，因此，在这里只能成功而不能有其它任何差池。
　　 上世纪九十年代，第四军医大学涌现出的那个华山抢险救人英雄群体就是在这里诞生的，那时候登山的人太多，很多人从上面多米诺骨牌一样滚落下来......我可不想在这里救人或被救。
　　 与华山相比，人显得太渺小。
　　 夏夜的深山寂静的可怕，我不知道其他登山的人走到了在哪里，什么也看不见，除了眼前冰凉的铁链和偶尔传来的山风呼啸声。我只能感觉出这危险的千仞绝壁上，只有我们父子俩个人在咬着牙挣扎着一级一级往上爬---是挣扎---是绝不能失败的挣扎。
　　 此刻，如果万能的上帝在天上，他一定能够看到我们像两只渺小的蜘蛛，在黑乎乎的山夜里，晃晃悠悠地附着在绝壁之上。
　　 那一瞬间，我真有些后悔，后悔带14岁的樵来冒这么大的风险。我努力让自己冷静，回头叮嘱樵手要抓牢，脚踏稳，换手换脚一定要在抓稳站住之后慢慢进行。而且，我还不能一个劲地干扰他，这样也许会有反作用，让他感觉到我的不踏实和心虚，这对他更是一种胆怯的不良心理诱导。
　　 山风不规则地吹着，从我们身边掠过，身上的汗水有点冰凉，生长在石缝里的松柏随着夜风刷刷地响。在这静寂的深夜的华山半山腰，这声音令人感受到透不过气来的威压和恐惧，但同样也能激发起人灵魂深处孤注一掷的决心和豪迈的男人的勇气。
　　 危境可以使胆怯者退缩，但也可能使勇敢者血脉贲张。
　　 “爸，你也小心一点啊”，樵在身后声音平静地给我打气。
　　 樵的镇静状态令我稍稍安心，看起来这小子并没有丝毫的惊慌失措。他甚至用手电指给我在我的右前方一米远的一块突出来的石头上似乎有一件什么东西。我慢慢从铁索链里探出身子，努力伸出手，摸到了那件东西，原来是一个小手电筒，打开还能用。看来是哪个游人不小心从上面掉下来的，又不敢下来捡拾。