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编辑推荐 【心音】读西游记前八回论神通广大(杂文)


作者:老官斋人 童生,652.10 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:6115发表时间:2013-06-08 13:06:34
摘要: 关于孙悟空的本领究竟有多神通广大?我在网上看到诸多评论,有人坚持传统上对孙悟空的认识。也有的人提出质疑,说孙悟空如果真的神通广大,怎么连二郎神都敌不过?更具有说服力的是孙悟空自西天取经后,一路上所遇到的妖怪多半是请了人才得以降伏的,这不正说明其法力不足的表现吗?还有更甚者说没有背景的妖怪都被孙悟空打死了,有背景的妖怪孙悟空一个都没收伏得了。我同样也带着这些质疑读完了小说的前八回,其实,孙悟空的大无畏和神通广大形象,在我这个年龄段人心目中已经是根深蒂固了。说实话,我本人从内心不愿接受很多人提出对孙悟空强者形象的质疑,相信很多人和我有同样的想法。所以,当我仔细读完小说的前八回,即使不读后面的故事,我也已经领略到孙悟空传统形象其实是永恒的,这就是我现在要和大家一起分享小说在前八回对孙悟空本领的定性,只有四个字,即是神通广大。同时,在和大家一起分享我读小说前八回第三点认识的时候,还想衷心感谢八三版的电视剧《西游记》,给我们带来的真实快乐。

【心音】读西游记前八回论神通广大(杂文) 关于孙悟空的本领究竟有多神通广大?我在网上看到诸多评论,有人坚持传统上对孙悟空的认识。也有的人提出质疑,说孙悟空如果真的神通广大,怎么连二郎神都敌不过?更具有说服力的是孙悟空自西天取经后,一路上所遇到的妖怪多半是请了人才得以降伏的,这不正说明其法力不足的表现吗?还有更甚者说没有背景的妖怪都被孙悟空打死了,有背景的妖怪孙悟空一个都没收伏得了。我同样也带着这些质疑读完了小说的前八回,其实,孙悟空的大无畏和神通广大形象,在我这个年龄段人心目中已经是根深蒂固了。说实话,我本人从内心不愿接受很多人提出对孙悟空强者形象的质疑,相信很多人和我有同样的想法。所以,当我仔细读完小说的前八回,即使不读后面的故事,我也已经领略到孙悟空传统形象其实是永恒的,这就是我现在要和大家一起分享小说在前八回对孙悟空本领的定性,只有四个字,即是神通广大。同时,在和大家一起分享我读小说前八回第三点认识的时候,还想衷心感谢八三版的电视剧《西游记》,给我们带来的真实快乐。
   前八回究竟是如何描述孙悟空的本领的?又凭什么说他神通广大呢?我认为,小说中体现了以下四个方面。
   其一,灵通自成才。我们在读小说开篇之时,发现作者对于石猴出世之前,先描写的是盘古开天地,然后才引出了那块仙石。书上是这样描写的:“感盘古开辟……东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十州之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”
   我们都知道,盘古开辟天地后,自己的身体化作江河湖海、日月星辰,盘古到后来又被尊称为元始天王,结合道家所说的道生万物,我们不难理解天地万物都因他而生成。所以,花果山是盘古的身体生成,被称为其山为十州之祖脉,三岛之来龙,又所谓其“百川会处擎天柱,万劫无移大地根”,可想而知,花果山的地位在小说中是极高的。
   因此,就是这么一座地位极高的花果山上,有一块仙石,是怎么描写这块仙石的呢?书中写道:“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。”
   先将这块仙石长宽以周天、节气的形式进行了详细说明,无非是为了表现它的灵气,绘上神奇之色,三百六十五度、二十四节气以及九宫八卦更有圆满太极的意思。仙石每受天、地、日、月的真秀精华,又强调里面孕育的是一个仙胞,产一石卵,化作一个石猴。我们细想一下,从这里面产出的能是一般石猴吗?
   我认为,这石猴生来就是一个仙猴,身上具备了两种不凡:第一不凡,他是盘古大神的精华产物,根据以上小说的精心描述,石猴从出世一开始,便注定了他与生俱来的神通,必定不凡。第二不凡,便是石猴出世之后的描述是,“目运两道金光,射冲斗府”,意思就是他两只眼睛运着两道金光,直射入了天宫,连玉皇大帝都被惊动了。小说这样描写,让我们认为石猴出世便是一只地地道道的仙猴,具有神通和非凡。
   这就好像如果是比尔盖茨的儿子出世,那他必然一生下来便具备与其父亲或家族同样的富贵和气质。那么,石猴是盘古大神的身体精华所凝聚而成,那他具备很大神通是理所应该的。
   不过,好景不长,仙猴很快又变成了石猴。主要是因为石猴“食饵水食,金光潜息”,什么意思?就是石猴出来之后,由于食用了凡间谷水,导致了眼睛里运着的两道金光熄灭了,也就意味着仙气神通没有了。这是转折之笔,我猜测这是作者为后来石猴学艺做的一个铺垫。
   仙猴一下子变成了石猴,自然也只能自生自灭了,但其内在的灵通之气并未完全泯灭。为什么这么说?接下来,这石猴“行走跳跃,食草木……与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年。”石猴吃的是人间草木花果,夜晚睡在石崖的下面,早晨攀游在峰洞的周围。但我认为更有趣的是他与狼、虫、虎、豹、獐、鹿、猕、猿为群伙,如果与獐鹿、猕猿为亲友倒好理解,都是食草动物,没什么攻击性,也很安全。至于石猴竟然与狼虫虎豹为伴,这里面古人所指的“虫”属于一种很凶猛的兽类,石猴与它们为伴,自然是比较危险的。
   作者为什么这样写,我认为是有道理的,主要表现了两点:一是石猴不害怕与这些凶猛的恶兽为伍,因为他是一个有灵通之气的石猴。二是这样写,作者埋下了一个伏笔,也就是为石猴一身好的格斗技巧,以及后来在兽界称王所隐藏的重要依据。试想一下,石猴与兽类为伍,必然会有为食物而争夺,为饮水而相搏,必然也会因为石猴的超群灵气,在兽类中逐渐被认同或服输而结下情谊,也是有可能的。更难得的是,这样日子不知过了多少年。当然,石猴毕竟是个猴,理应和同类生活在在一起,才显得正常合理些。石猴在炎热的夏天发现了自己的近亲猴群,才有了后来的水帘洞探险,成了“美猴王”。从此,领着一群猴,分派了君臣佐使,合契同情,不和飞鸟为丛,不语兽类为群,独自为王,过上了正常生活,何期三五百载。终于有一天,这群猴子像往常一样聚欢的时候,美猴王却独自堕泪,感叹人生苦短,自己的生命即将面临考验。前面我们已经说过,这猴王大概是意识到活了接近五百年,即将按照受到天灾利害,自己劫数将到,所以才会有这样的表现。
   我们可以由此看出,美猴王在这段中应该是由仙猴到石猴再到灵猴的成长过程,并且还是一个至少学会了格斗技能以及树立他在兽界的威信的过程。我们读到这里,不得不说美猴王是一个自问世以来即拥有了与生具备的气质,这种气质便是神通,不是其他妖兽都可以拥有的。
   其二,访道悟太玄。美猴王虽然在兽界树立了权威,自修成了一身好的格斗技能,但按照后来须菩提祖师的“三灾利害”的说法,即使是修道成了神仙,也不一定能够永生。所以,美猴王在那个通背猿猴的指引下,拜了须菩提祖师为师,学起了修道。他在修道的过程中,又表现出了不凡的灵通之气,我认为主要表现在三处。
   第一处,就是孙悟空在斜月三星洞学道七年,并没有实质性的进展。有一天,须菩提祖师就问他想学什么,孙悟空便说师父教什么便学什么。于是,祖师说出了术、流、静、动四个门道,可孙悟空一心想学长生之术,当他知道这四个门道都不能长生的时候,便不愿意学。这时,就把须菩提祖师惹恼了,“手持戒尺……走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。”祖师这一举动,把其他弟子都吓坏了,都来抱怨孙悟空。可孙悟空却不以为然,“原来那猴王,已打破盘中之谜……祖师密处传他道。”当天夜里,孙悟空按照盘中之谜,来到祖师榻前,祖师见他来了,什么表现呢?祖师表现的很高兴,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的!不然,何就打破我盘中之谜也?”这句话,很好应证了我们上面对孙悟空的定性,他的确是一个不争的具有神通灵性的仙猴。
   第二处,就是孙悟空悟出了祖师的盘中之谜后,又等了三年。祖师才问起了他,并告诉了他什么是三灾利害。紧接着,便传授了灵猴“地煞七十二般变化”,这是一种能够躲过三灾利害的变化之术。孙悟空是“一窍通即百窍通,当时习了口诀,自修自炼,将七十二般变化,都学成了。”虽然,这段文字没有直接写出孙悟空花了多长时间学成的,但我们可以看出应该只在一天左右,他便练习成了。其中的“当时”便足以证明了,孙悟空学习神通速度之快是难以想象的。
   第三处,就是祖师在传授他“筋斗云”的神通时,小说中竟然是这么描写的:“这一夜,悟空即运神炼法,会了筋斗云。”一个筋斗十万八千里,这样高深的法术,孙悟空居然只用了一夜的时间。这更证明了孙悟空的灵性天下无双。
   由这三处,我们可以看出小说已经把孙悟空描写的十分完美了。这一段,也正是孙悟空又由灵猴向神猴成长的一个过程。他前后共有十年是在斜月三星洞中修身养性,一至两年巩固了七十二般变化以及筋斗云的神通,此时他已经将先天的优势和后天的补充完整的结合起来,不论是思想还是实践,他都已成了超凡入圣,神通广大的孙悟空了。
   其三,斗战皆获胜。谈到这一点,要先简单的介绍一下,孙悟空修道归来,如果只论斗战的话,他前后总共斗战了五次。第一是混世魔王,第二是巨灵神,第三是哪吒,第四是木吒,最后是二郎真君。可以说,这五战一战胜于一战。怎么说?我们先说说混世魔王。这个混世魔王究竟是个什么妖魔,各种书籍没有考证。但小说把他描写成“腰广十围,身高三丈。手执一口刀,锋刃多明亮。称为混世魔,磊落凶模样,”腰有十个人的腰围一样粗细,身高大概有现在的三层楼那么高,混世指的就是以扰乱正常秩序为业的行径。他手里还拿着一把明晃晃的大刀,孙悟空这时刚刚返回,手中并没有兵器,足见这第一场战斗也是比较凶险的。然而,孙悟空是怎样面对出师后第一战的呢?小说上用了简单的一段文字,孙悟空只是拔了身上一根毫毛,变化出二、三百只猴子困住了混世魔王。孙悟空立刻又夺了他的刀,照顶门砍去,砍为两段,后又领着猴群将大小妖精,尽皆剿除。这是孙悟空的第一战,总共写了两件事,一是混世魔王相当凶狠,孙悟空没有兵器想速战速决很费力气;二是孙悟空第一次正式用了自己学来的神通,果然奏效,轻松的获胜。接着,他又去了东海获得了一个非凡的兵器——如意金箍棒,我认为如果说孙悟空此时神通表现的还不够广大的话,那么这根金箍棒“上抵三十三天,下至十八层地狱”的神通和威力,可以说大到不能再大的程度了。后来,又来了以牛魔王为首的六个兽王,一齐拜倒在孙悟空山下,纵横联体。从此,可以说妖兽魔界已经被孙悟空给彻底征服了。
   孙悟空真正意义上以真刀实枪斗战的第二人,应该是巨灵神了。我们都知道,孙悟空因为嫌弃弼马温的官职小,不打招呼返下山界,玉皇大帝派托塔天王来讨伐,讨伐的先锋就是巨灵神。那么,巨灵神有什么本领呢?首先,他是一个来自天庭正统的天神。其次,他是托塔天王帐下第一先锋。这两点已足以证明巨灵神的威力无穷了。同时,还有我们民间的传说:巨灵神乃是天将之一,担任守卫天宫天门的重任,力大无穷,可举动高山,劈开大石。古时人间有患洪灾的,因受到高山阻隔,洪水无法顺利排入东海,所以洪水四处泛滥,世人疾苦不堪,惊动上天,天帝乃命巨灵神下凡,一夜之间搬走群山,解救万民。我们可以说这个巨灵神应该不是个草包,武艺与法力不同一般。但是,孙悟空在斗他的时候,只砸了一棒,那巨灵神便抵挡不住逃脱了,神斧也断成两截。我们不禁要有个疑问,巨灵神显然法力要比混世魔王高出许多,那为什么作者把他却写得如此不堪一击呢?我认为,其用意就是在于表现孙悟空金箍棒的厉害之处,因为巨灵神是孙悟空在得到金箍棒之后所面对的第一战,金箍棒自然要表现的非同一般,由此再次证明孙悟空自得了金箍棒后,神通和法力再一次得到提升。
   好,巨灵神败阵之后,上场的就是哪吒了。我们对于哪吒这个人物了解很多,哪吒闹海,神通广大,一直被人们广为流传。细数起来,哪吒具体有乾坤圈(金色镯子,会变化,可大可小。投掷攻击,力量巨大,百发百中),混天绫(红绫,七尺长,能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复),风火轮(双轮暗藏风火之势,可踏在脚下作为交通工具,上天入地,速度极快),金砖(纯金打造,砖形,投掷攻击敌人),阴阳剑(不同属性的两把宝剑),火尖枪(枪身一丈八长,共有两挺),九龙神火罩(太乙真人传授。罩内腾腾焰起,烈烈火生,有九条火龙盘绕,放出三昧真火)等神通。同时,哪吒不是“三头六臂”,而是“三头八臂”。三头六臂只能眼观六路,而三头八臂可以手持八般兵器,以一独对八方强敌,六只眼睛原有的双目变成神目,烈日下不惧强烈的光照,黑暗无光的夜间也能看清万物,左头的双目能洞察百里,其中一双眼睛能上下翻动,向上能看九重天,向下看十八层地狱,这样上可防法宝伤人,下可防地行之术之流暗藏的偷袭。本领之高强,神通之广大,堪称举世无双。按道理说,孙悟空与哪吒的斗战应该是相当精彩的,但小说中除了用浓厚的笔墨描写了这场战斗,更令人咋舌的是,哪吒在遇到孙悟空后,只激战了三十回合,便负伤逃遁。
   就这一段,有人会问会不会是哪吒并未使出真本领,有意败阵?我并不这么认为,解释有三点:一是小说中在描写这两位斗战时,哪吒的神通和法宝几乎全部使用了,不存在让与不让这一说;二是哪吒如果是有意败阵,为何要负伤呢?这不自毁名誉;三是哪吒凭什么让孙悟空呢?打一个平手不更好吗?基于这三点,我认为再次表现出孙悟空的神通广大,到了这个时候已经是难有对手了。

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【编者按】作者用慎密的思维,精细的文笔详细的论述了孙悟空的本领高强。整篇文章论述详细,读来妙趣横生。读着作者的文章想起六小龄童等明星的经典演绎,重温着儿时真实的快乐。基本上那个时候的孩子都是十分崇拜孙悟空的,每一天都会怀着兴奋的心情等待《西游记》的播放。每当听到片头曲时,心情就异常的快乐,那是现在的孩子再也无法拥有的纯粹的快乐。这一篇的解说得通俗易懂,十分精彩!好文推荐共赏!感谢赐稿江山心音文学网!【编辑:北燕】

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1 楼        文友:北燕        2013-06-08 13:08:10
  些许错误我已经修改过了,问候作者!
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