后面就要说到观世音菩萨的大徒弟惠岸行者了，惠岸行者也就是哪吒的哥哥木吒。木吒是什么本领呢？他的窗体底端兵器为吴钩双剑，自小从师于普贤真人，学得百般艺。关于他的传说不多，但从他的师父来看，其人神通绝不在哪吒之下。但，对于孙悟空与木吒之间的斗战，小说透露着两点细节：一是二人打了五十回合，木吒因招架不住，才败走。从斗战的回合数上看，木吒显然本领在哪吒之上的；二是观世音菩萨在得知木吒失利之后，表现为“低头思忖”，不得不令人费解。当然，他是在寻找下一个可以与孙悟空相抗衡的力量，但或许也有另一种心理变化，我们后面再说。不管怎么说，这位曾从师于普贤真人，又拜在观世音菩萨门下的行者，也失败了，又证明孙悟空此时已经是无人可敌了。
　　 最后一个出场的是二郎真君，是观世音菩萨推荐的厉害角色。二郎真君原名杨戬，对于他的认识我们除了其为救母斧劈桃山的故事外。我们还要弄明白，杨戬究竟有多大本领？首先，其称号就有四个：昭惠二郎显圣真君；清源妙道真君；昭惠显圣仁佑王；英烈昭惠清源道妙显仁敷泽兴济二郎显圣真君。他的师父是玉鼎真人，师叔伯有广成子、赤精子、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君和姜子牙。与梅山六怪结义，座骑是银合马，有哮天犬、扑天雕助阵，兵器是三尖两刃神锋。法宝有缚妖锁、照妖镜、金弓银弹、八爪龙纹黄袍。法力有九转元功、八九玄功、无穷妙道、纵地金光、指地成钢等。经过这么一介绍，可见这二郎神几乎也是无人可敌，法力无边啊。
　　 其实，孙悟空这才是真正遇到对手，我们期待一场恶战开始了。作者并没有让我们失望，在描写孙悟空与二郎神的斗战是最为详实和最精彩的，孙悟空与他斗打武艺是个平手，与他斗法变化也是个平手。在我们都以为应该是二郎神将他擒住的时候，小说却笔锋一转，捉住孙悟空最大因素竟然来自于第三者。我认为，这其实是更突出了孙悟空的广大神通，共有两点，我们看看小说中是如何描述的：“真君与大圣斗经三百回合，不分胜负……这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。”从此可见，这表明二郎神与梅山六怪，再加上众多天神合力，并没有真正把孙悟空降伏住，最多也就是个平手，也可以说观世音菩萨的计划又落空了。这是第一点。
　　 第二点在于观世音菩萨的计划落空后，便在天上与太上老君对了一番话，很有戏剧性。观音见还不能将孙悟空擒拿住，便对老君说自己有法宝，是个净瓶杨柳，可以砸下去助二郎神等众一臂之力。可太上老君却反对，理由是观音的净瓶是个瓷瓶容易碎，不如自己当年“化胡为佛”时用的金刚琢。于是，扔下金刚琢正好砸在没有防备的孙悟空头上，众神乘机穿了其琵琶骨，才得以擒住。我们看到这里，感觉很有意思，观音的净瓶怎么会只是个瓷瓶。太上老君不同意也就算了，还当着观音的面说什么“化胡为佛”等语。这里作者是个什么用意？显然又是“抑佛扬道”的一种表现。
　　 但是，我们看完孙悟空自出师以来，所遇到的五场斗战，基本是以全胜而告终。尽管最后被捉住，但其中原因值得我们去好好研究，这里先不探讨。
　　 其四，万法莫收伏。如果说孙悟空的斗战能力很强大的话，那么，论到佛神等法力应该未必能尽皆逃脱了吧。就这一点，我认为小说中其实也明确告诉了我们，其实孙悟空也非一切法力可以收伏的。为什么呢？首先，孙悟空在学道归来之后，如果论斗法力应该是先从妖兽魔界开始的。前面说过，孙悟空赤手空拳砍杀了混世魔王后，兽界震惊，什么虎豹狼虫、满山群怪，七十二洞妖王都来参拜，以猴为王。我们不说别的，单说牛魔王也堪称是魔界第一高手，论武艺和孙悟空可以说是棋逢对手。他不仅来拜猴为王，同时还带着其他什么蛟、鹏、狮驼等五王一齐拜倒足下，可见孙悟空的神通法力之强。其实，小说在后来说到天兵天将下凡捉妖，托塔天王和哪吒拿着照妖镜将牛魔王众等尽皆捉来，唯有以孙悟空为首的群猴一个不曾捉住，另一方面证明了孙悟空非妖魔兽界可以相抗衡的。
　　 其次，便是孙悟空寻求兵器，“文闹”了四海龙宫。为什么说孙悟空是“文闹”呢？主要因为他在这里基本没有动武，便可以为所欲为，蛮不讲理。如果论法力，四海龙王也非等闲之辈。之所以孙悟空没有武斗，也是因为小说中当他一出现在这个地方就显示了超凡的法力，而且这法力很有可能是海龙王以前见识过的，所以也就没能打起来。我们先看看孙悟空是怎么入海的，“钻入波中，分开水路”，我们要知道，“分开水路”可不是一般的钻入水中，而是孙悟空将海劈成两半，中间现出一条路来，他再进去的。我们试想一下，当年哪吒闹海也是这么进去的，那可是天翻地覆，翻江倒海。龙王见到这等法力的人来，断定自己法力不如，不管认不认识，先尊称一声上仙，再有求必应，平安送走再说。
　　 再看看他是怎么闹幽冥界的。可以说，孙悟空在幽冥界是用了武力解决了自己的生死薄问题。小说中这么描写的，他拿起金箍棒“把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，抡着棒，打入城中……一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。”冥界十王和地藏王菩萨都不敢与之理论，可想而知，孙悟空的法力是他们所不及的。
　　 接着，与孙悟空斗法最多的就是天神了，但几乎都没能斗得过。第一，托塔天王率领四大天王和哪吒，拿着照妖镜布下天罗地网，被孙悟空只用了金箍棒便抵在了半空，无计可施。第二，孙悟空被捉之后，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑戳，放火烧，雷电打，都不能伤及孙悟空分毫。第三，孙悟空练成火眼金睛后，直打到凌霄宝殿，无神可挡。不论是孙悟空被捉之前、被捉之后以及逃出八卦炉，天帝天神几乎无一人可以制服得了，足见天帝天神的法力也是不能及的。
　　 再说说一个佛界至尊的代表观世音菩萨，一个道教神仙的代表太上老君，也都是对于孙悟空没有太多办法收伏的。首先，我们看看观世音菩萨来到蟠桃盛会时，问明了情况后，“即命惠岸行者道:‘你可快下天宫，到花果山，打探军情如何。如遇相敌，可就相助以功，务必的实回话。”见木吒落败而归，便“低头思忖”，举荐了二郎神。又见二郎神降猴未果，又要用净瓶杨柳偷袭。这种种举动无不让人生疑，为什么观世音菩萨不亲自动手降妖呢？我认为小说的这些细节描写，想表达观世音菩萨在几次观察后，觉得自己也未必能够降住孙悟空，也是极有可能的。太上老君与孙悟空斗法共有三次。第一次是孙悟空很轻松的偷吃完了他的金丹，太上老君居然被蒙在鼓里；第二次是八卦炉用三昧真火练了孙悟空四十九天，竟然没能成功，反而送给他一双“火眼金睛”。同时，孙悟空逃脱，想去阻拦，却被推了个大跟头。第三次就是与观音的那次背后偷袭，最终将孙悟空捉住。尽管偷袭成功，用一个佛、道两个尊者的代表，都没能正面降的住孙悟空，可见小说是着力想表达孙悟空的无法无天和神通广大的。
　　 最后一个和孙悟空斗法的如来，我们前面已经详细的说明了他们两个之间的斗法，是妙趣横生。尽管结果是以孙悟空的失败告终，但小说为了极力渲染孙悟空的神通，仍然是有一笔写得令人惊叹不已的。什么描写呢?就是孙悟空被压五行山下后，此时如来并没有贴金咒，这时，“只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了”,可见如果稍不留神，如来的法力孙悟空也同样是有机会逃脱的。
　　 所以，有以上四点说明，足以证明其实孙悟空是一个无所畏惧，无法无天，技艺超凡，神通广大，法力无边的齐天大圣。他仍然是我们心目中希望的那个能把天地颠覆，神佛胆怯的大英雄！