雄关边境，狼烟骤起，又是一声战鼓。铁骑奔腾，尘沙飞扬，漫漫古道，旌旗飘扬，谁的江山马蹄声狂乱，惊扰了经年岑寂，从此不见了秦淮河畔的烟笼香绕，千年繁华，而今成一叹。
　　 历史的车轮，碾过多少风云往事，浪花淘尽英雄，岁月沧桑变幻，乱世飘零，有谁能预料自己的命运呢？历史总是在无情的反复中上演，乱世中，弱肉强食，一方守江山，一方争夺江山。于是乎，各种势力轮番登上历史华丽的舞台，留下普通百姓，默默看着台上的一幕幕精彩演出。红尘中，我们每个凡夫俗子，只不过是一名无名看客，亦或是匆匆路过的路人甲，在历史关头的动荡中，犹如流水浮萍，随波逐流，看不到前进的方向与终点。或许，下一刻就已经魂归西天，命运难料，有谁知道呢？
　　 然而，历史有时候似乎总在和我们开玩笑，原本无缘历史舞台精彩的演出，却偏偏成了主角，是造化弄人还是什么，也许，我们谁也给不出正确答案。陈圆圆，一位常州女子，因为一句“冲冠一怒为红颜”，而阴差阳错的登上了明末清初的历史舞台，或许，连她自己都无法预料，她竟然成为那个时代绝对的主角，惊艳无比，绚烂了整个舞台。
　　 多年后，我在诗词里苦苦寻觅那一段传奇，一袭青衫，行走于秦淮河畔，听二十四桥洞箫曲，吴侬软语，声声入耳，醉了千年旖旎缠绵。秦淮河，一个多么富有诗情画意的地方，而今怅然回首，千年以前的桃叶渡，已经难觅踪迹。有时候，我总在想，那时的水，该是怎样的旖旎温柔，养育了那时的似水佳人，清歌一曲，衣袂飘飘，青楼上一舞，便牵起几多回味。
　　 也许，吴梅村当初在写《圆圆曲》时，虽然对吴三桂打开山海关投降清军是鄙视的，但在一定程度上对陈圆圆是同情的，为其大费周章的描写了她和吴三桂之间相识相遇相恋的经过，一代绝世佳人，因为阴差阳错的机遇，从此与那段历史紧密联系了起来，那句“冲冠一怒为红颜”无疑是对吴三桂的讽刺，但也从此令一位女子背上了“红颜祸水”的骂名。一首《圆圆曲》可以说是陈圆圆的自传，她与吴三桂之间的爱情如何，历来众说纷纭，然而，纵观其一生经历，或许，在当时的那种乱世之中，她只不过是找到了一颗救命稻草罢了。作为那个时代的见证者，吴梅村写到最后，已经情不自禁，仿佛是在写他自己和卞赛的爱情故事。
　　 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。
　　 红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
　　 相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
　　 家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
　　 前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。
　　 此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
　　 夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
　　 白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
　　 恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。
　　 可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。
　　 若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
　　 蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。转征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。
　　 斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
　　 教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
　　 长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
　　 一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
　　 尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
　　 全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。
　　 香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。
　　 为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！
　　 这首《圆圆曲》是吴梅村的代表作之一，作于1653年，与其写给卞赛的那首深情之作《《听女道士卞玉京弹琴歌》大约是同一时间所作。
　　 纵观整首诗歌，气势如虹，不愧是古代叙事诗中，继白居易《琵琶行》之后又一艺术巅峰之作，将叙事诗推向了又一个高峰，是吴梅村诗歌风格的典型之作。因其影响力深远，故后世称吴梅村诗歌为“梅村体”，后来的中国古典文学四大经典作品之一《红楼梦》都深受其影响，《红楼梦》里以林黛玉《桃花行》为代表的很多“歌行体”诗歌都是属于这一类风格，所以学术上有“《红楼梦》原作者是吴梅村”一说。
　　 其实这首诗歌不妨看做是一部历史电影，诗人大胆采取了现在电影的“蒙太奇”剪辑手法，倒叙，正叙，插叙等艺术手法发挥的淋漓尽致，期间还带有电影中的画外音。我说过“蒙太奇”电影剪辑手法写诗可以用“一条主线，多重画面，时空交错”来概括。整首诗歌围绕陈圆圆的命运为主线，诗人先从当时的历史背景入手，吴三桂“冲冠—怒为红颜”打开了山海关，以迅雷不及掩耳之势横扫李自成农民起义军，救出了陈圆圆。接着写吴三桂与陈圆圆的相识情景，笔调一转到了陈圆圆未遇见吴三桂之前，在苏州的歌姬生活。诗歌中半段开始写京城陷落陈圆圆的生活状况，待到后来吴三桂打败起义军，俩人再次相见时的催泪画面，继而描写陈圆圆的幸福生活。诗歌渐渐进入尾声是一位教曲技师和女伴的感慨，以及陈圆圆的自我感受。结尾是诗人对陈圆圆的评价，期间暗讽了吴三桂投降清军的无耻行为，对其颇多讥评。
　　 这时我们再看这首诗歌，诗句开篇一个长镜头推向山海关时的情形，堪称大手笔，气势非凡，场面绝对不亚于当下的好莱坞大片。数百年后，我们不妨大胆想象一下那时的场景，推演出一幅气壮山河的历史恢宏画卷。
　　 山海关内，数万将士严阵以待，战鼓声惊天动地，战马嘶鸣，只等待城墙上将军的一声令下。当时的大明王朝内忧外患，李自成等农民起义军一路势如破竹，最后攻破京城，崇祯皇帝自缢身亡。如同历史上的暴动，攻城无非是为了权力，而当这种权力一旦被无限制的放大，便成了历史的悲剧，也就离失败不远了。诚然，李自成在刚占领京城时，对部下还是有所节制的，但是由于其大军的自身局限性，长期的被剥削压抑，导致了一种心理上的报复行为，于是各处开始涌现烧杀淫掠，到后来开始大肆逮捕前明官员及其家属，激起那些旧朝士大夫们的反感。
　　 从万历年间开始，后金势力崛起，并不断发展壮大，成为威胁明王朝东北安全隐患。从此，明王朝不得不在北面面临来自蒙古和后金双重压力。辽东地区一时间战争频繁，崇祯时期，整个大明王朝已经岌岌可危，山海关成为大明王朝阻挡满清南下的唯一屏障，驻守山海关的正是吴三桂和他的关宁铁骑。
　　 京城陷落，崇祯皇帝自杀身亡，吴三桂被推向了历史的风口浪尖。一面是关外清军的虎视眈眈，一面是李自成大顺的招降，命运的抉择一时难以取舍。数百年后，我们已无从知晓他的内心，吴梅村的一句“冲冠一怒为红颜”，让他成为了明清更替的关键性人物，也将陈圆圆归于“红颜祸水”一类，究竟是命运的玩弄，还是时事使然，又有几人能说得清呢？
　　 人生中，我们难免会遇到一些命运的抉择。也许，一次选择便可以影响自身命运，亦或是一个时代的进程，无关乎对与错。
　　 历史总在无情的变换，分不清是非黑白，滚滚车轮碾过多少风云往事，风吹散，若干年后，再寻不见当年的踪迹。曾经有人说，女人是感性动物，男人是理性动物，或许如是，在家族利益和爱情的取舍中，大部分男人都会选择前者。历史上的“红颜祸水”不过是一种推卸责任而已，在人生命运的抉择中，女子在一个男子的心中，也许微不足道，亦或是有一定影响，但不足以决定其抉择。
　　 然而，世间事有谁能说得清呢？当吴三桂听闻爱妾陈圆圆被刘宗敏霸占，接着又传来父亲吴襄被李自成逮捕杀害，顿时勃然大怒，打开山海关迎接清军入关，以迅雷不及掩耳之势击败了大顺军。从此后，吴三桂南征北战，不遗余力的清扫各地抵抗军，为清王朝打下了半壁江山。在一定程度上可以说，吴三桂打开山海关加快了清军一统中原的步伐，但也因此受到当时士大夫们的谴责，以致到现在仍然有很多人把明亡清兴归结于他的“冲冠一怒为红颜”，旧时文人们的“一臣不仕二主” 的思想根深蒂固，骨子里有一种家国恨，吴梅村也不例外，所以对李自成的农民起义军有“逆贼夭亡自荒宴”的讥评。
　　 有时，我在想，陈圆圆遇见吴三桂究竟是幸运的来临，还是一生悲剧的开始，恐怕已无人知晓。纵然后来她的归宿至今仍是个迷，然而在一定程度上她又是幸运的，吴梅村用尽了一生才华，为她写下了这首《圆圆曲》，其实陈圆圆又何尝不是吴梅村心中那位喜爱兰花的女子的化身呢？几多辛酸，多少无尽的叹息，都在不言中。
　　 一切似乎是命运的安排，那一日，在国舅田琬家里，觥筹交错间，她见到了他，一身将军服，默默坐在那里一言不发，她小心翼翼的观察着他，顿时被他年轻帅气的将军气概深深吸引，只是她不敢抬头看他的眼睛。她知道自己只是一名歌姬，地位的悬殊容不得她多想，更何况自己原本是国舅进献给皇帝的宫女。老天好像刻意串联他俩的缘分，就在她向他敬酒的瞬间，他内心里早已翻江倒海，只是没流露出。世间有很多缘分，都在相见时的一刹那，只这一次，便足以击中彼此心底最脆弱的情感。
　　 从此，她成了他的夫人，虽然是妾，但在乱世中，有个依靠，告别颠沛流离的生活，总比任人宰割好。“侯门歌舞出如花”，看似表面的生活，其实不过是一些达官贵人的消遣而已，世间女子谁不希望有个安定的归宿？唐朝一代名妓薛涛，纵有倾世才华又如何，亦不敢得罪其背后靠山韦皋。
　　 数百年后，我们在感叹着陈圆圆的命运，无形中总把她与吴三桂联系在一起，明末清初那场说不清道不明的山海关事件，有着太多难以解开的谜团，其实，乱世中的红尘女子，何尝不是那随波逐流的浮萍，由不得自己做主。
　　 耳畔依稀响起了浣花溪边，谁家女子的捣衣声。千年以前的吴越两地，因了一位女子而上演了一段轰轰烈烈的传奇，吴王夫差亡国时，把一代美人西施沉入江中，尽管后人不愿承认，演绎出“范蠡携西子泛游西湖“的美丽传说，有谁去探究过西施的内心世界，或许，如果不是那场纷乱，她原本可以无忧无虑的在乡间过着与世无争的安宁生活。然而，这世事由不得她选择，西施如是，陈圆圆亦如是。“前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归”。崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚周奎欲给皇帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，于是派遣田妃的父亲田畹下江南觅艳。后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，被田畹占为私有。其实陈圆圆幼年时的经历，冥冥中，就似乎注定了其一生颠沛流离。
　　 陈圆圆原名邢沅，出身贫苦，父亲是一名货郎，靠走街串巷卖小商品为生，不幸的是母亲早亡，家中没有人照顾。从此，陈圆圆便被寄养在姨母家，从姨夫姓陈，过着寄人篱下的生活。也许是寒门多才子才女的缘故，少女时期的陈圆圆，冰雪聪明，诗词歌赋，可谓是无师自通。然而，这正是她后来跌宕起伏的命运的开始，错就错在她生错了时代。明朝末年，吏治腐败，土地兼并严重，天灾不断，百姓苦不堪言。时逢江南年谷不登，陈圆圆重利轻义的姨夫，便将她卖给了苏州梨园。
　　 大抵是内心喜爱戏曲的缘故，有时候我在想，那时的梨园子弟登台演出，该是何等情形，是否如影视剧里那般衣袂飘飘，清歌一曲，便惹得台下看客纷纷魂绕梦牵。大学时，有一次河南豫剧团去我们学校演出，真正领略了一番戏曲大家精湛的演技，以往我一厢情愿的认为戏曲已不适合现在社会的发展，但是看完那次演出，我彻底震撼了，传统的戏曲配以现代LED灯光，竟然让我们这些当时20岁左右的年轻人看得如痴如醉。现在社会工作繁忙，人们大都内心浮躁，其实去戏院里听几场戏，未尝不是一种很好的释压方式。
　　 江南水乡的柔情，吴地女子的天籁软语声，使得秦淮河畔自古便成为歌舞胜地，杜郎的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”成就了扬州的美名，一定程度上也成就了秦淮河畔的歌姬。那时的苏州梨园可谓是天下闻名，明清时期的秦淮八艳便是例证，而陈圆圆位于八艳之首。从唐玄宗设立梨园开始，便决定了梨园子弟选拔的苛刻条件，后人从文献里发现了选拔的标准：才情，美貌，风情必须集于一身，无疑陈圆圆是符合这一条件的。“夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客”。圆圆初登歌台，扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫。莺声呖呖，六马仰秣，使台下看客凝神屏气，入迷着魔。加之她自身容辞闲雅，额秀颐丰，颇有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。