骆峪在周至的山水里，算不得很出名，对于经常游历名山大川的人来说，去看骆峪，肯定会失望，但来骆峪的人却不少，全国各地都有。因为骆峪村虽地僻山乡，若沿着时间的隧道走回去，却有着非凡的历史和灿烂的文化。这里曾是远古周至先民文明开化的源头，4500年前古骆国的所在地，也是3400年前就已开凿的傥骆古道的北口，自古这里就是一个繁华之地。古老的历史，辉煌的昨天，厚重的历史文化，珍贵的文化遗产，使这里成为当今世人向往之处。研究探索骆峪的历史对骆峪的发展有着极其重大的意义。这个讲座的意义就在于此。
　　 这个讲座是县历史文化研究会去年就做了安排，这次委托我来主讲。本来我没有这个资格，一是我本人水平有限，二是我在这方面没有做过深入研究。但李会长认为我在县档案局史志编研科多年担任科长，又是1992年版《周至县志》的编辑，在史志工作领域求学认真扎实，有唯物主义观点，我就不知深浅地接受了。好在咱们周至研究历史之风盛行，有好些人已作出了辉煌的成果，我就把他们的成果拿来，加上自己的逻辑思维，集中整理出这个讲座稿。给我提供成果的有毛敏毅先生、李瑞祺先生、荣志芳先生、王超先生、郭永社先生和网上一个不知名的周至作者，在此我向他们表示感谢和敬意。
　　 这个讲座我打算讲两个大题，一是古骆国，一是傥骆古道。
　　 一、关于古骆国
　　 古骆国地处今周至县城西南15公里的骆峪镇骆峪村。古骆国是中华人文始祖轩辕黄帝重孙骆明的封国，史称鲧父之国（鲧是骆明的儿子，大禹的父亲），是周至地域上最早建立的部落方国。古骆国属母系氏族后期，即部落时代，约在公元前2500年前后，在建立夏朝之前，属于原始社会时期，为史前史，距今已有4500余年历史。现有古骆国城遗址，2005年被确定为陕西省重点文物保护单位。
　　 (一)自然风貌
　　 古骆国城区位于秦岭北麓浅山地带，骆峪河出口处。古骆国辖区大约南依秦岭，北临渭水（当时渭水紧靠南岸，即今竹峪、青化、翠峰、广济一线黄土台原的北缘，河面宽广，河水滔滔向东奔流），西接翠峰青山，东临黑水。长20公里，宽6公里，海拔500—700米。
　　 骆峪风景优美，聚气纳宝，风水之地。骆峪河发源于太白山北麓，一路流来，汇集了9道山脉的溪水，9龙汇一，故骆峪亦名九龙口。谷口东有黑凤山、红崖梁，南有官坡峰、照壁山、老庙梁，西有青龙崖、白土山、神灵山，北有黄陡坡，群山环抱，气象万千。骆峪东面红崖梁有红土，青龙崖有黑土，西面尚兴村二组白土山有白土，南面杜家坡有蓝土，北面黄土坡有黄土，五土萦绕，形成五色朝染之势，乃王者居之。土生五运六气，土气盛得王，五土产帝王，古骆国就产生于五土之中。
　　 (二)古今变化
　　 西周早期，渭水以南的南塬，属于周人的重要活动区，周先祖于这一带屯兵养马，发展军事，于骆峪兴修古道，穿秦岭通蜀汉。（骆峪的东石门就是周先王古公亶父所凿）。公元前314—前257年，秦人在周人的古道基础上开通了关中通往汉中、川、贵的古栈道，这一时期骆峪成为秦国军需粮草物资储散之地。
　　 汉高祖刘邦建都长安，傥骆古道直通蜀汉，骆峪还是交通要道。汉武帝重建上林苑，东至蓝田西至周至，这一地区为皇家园林，骆峪山好水好，又是古道北口，吸引了大量的达官显贵和游客前来游玩赏景。这一时期骆峪兴建了东岳庙、圣仙庙及玉皇庙，恢复了禹王庙、白马祠（鲧庙）、骆明祠堂（老庙），这些庙的古钟记载为汉铸造。
　　 魏晋兵家往来，时兴时衰。隋唐盛世，周至属京郊之地，骆峪属终南仙境之一。唐人在古骆国城遗址上兴建了骆口驿站，达官贵人常来此游山玩水，诗人杜甫、白居易、元稹、章孝标、岑参均在骆峪留下了墨迹。唐德宗曾来骆峪圣仙庙烧香，后人于庙院立有碑石以做纪念。这一时期骆峪增加了不少庙宇。
　　 先时，骆水东、西都有人居住，称东骆峪和西骆峪。宋元时骆峪遭水害，因东骆峪地势低被冲毁，之后再未恢复，西骆峪幸免。这一时期远不如隋唐繁荣兴旺。
　　 据碑文记载，明清时期，尤其是清朝，是唐之后骆峪比较繁荣的时期，骆峪口已形成大集镇，一直保持到建国初。虽经战乱和自然灾害的破坏，骆峪古镇依然繁荣，经济贸易久盛不衰。六七十岁以上的人，还留有他清晰的记忆。
　　 骆峪古镇座落在谷口，沿骆峪河两岸依山而建。店铺林立，商贸兴隆，是山区和平原货物的集散地，吸引了南来北往的客商，车水马龙，煞是热闹。街道为南北走向，街长1500米，南起龙凤桥脖子，北到黄土坡下，东沿骆河河堤，西至西梁脚下，形成一个街区，分为东西两条街，直通南湾，向南是傥骆古道，南通佛坪、华阳、老县城，直达洋县，山货由此集散，百货由此入山通往岭南各地。北有两条大道，一条通往东北的周至县城，一条通往西北的哑柏古镇，骆峪街如一个”人”形，街中心好似人的身子，南如人头，北边两条大道如人的腿。来自骆峪的京货、山货都可在骆峪消化、集散。清朝骆峪常住居民600余户，人口3000余口。这时骆峪古镇店铺齐全，字号林立，生意兴隆，各行各业一应齐全，布匹、百货、药铺、诊所、粮店、油店、旅店、染坊、日杂、理发、当铺、铁匠铺、肉架子、车马店、山货店、生漆行、板店，各种商号有100余家，街道周围的磨坊、醋坊、油坊、碾坊、酒坊无不兴旺。骆峪古镇驻有军队、地方保安、邮差、驼骡队、官府驿站。街上行人来自各地，口音南腔北调，红男绿女，长发小辫、皮靴军装、礼帽、洋服，南来北往，熙熙攘攘。常居人口籍贯达13个省市。骆峪街道两旁街房3间一座，5间一院，两间一居，青石台阶，店铺多为5脊6兽，木板楼阁居多，多为石土砖木建筑。最红火兴旺的地方由郭家、张家、常家、魏家几大家占有。张、郭两家的烧酒生意兴隆，青龙酒、龙窝酒曾为皇家贡酒；常、魏、张3家药铺世代相传，远近有名；张氏染坊、邓氏、季氏铁活、陶氏木活，技盖一方。骆峪最兴盛时日有3集，早米集、中午日杂百货、下午柴炭山货，二、五、八逢大集，猪、牛、羊、马上集交易，热闹非常。骆峪以山货交易为主，由古道深山背出的木耳、核桃、蜂蜜、中草药、生漆、栗子、木炭、木板、扫帚、锨把、木棍、笼圈及盖房用的木椽、木板、檩子、栈子，销量居秦岭以北各沟之首。
　　 这里寺庙众多，在方圆10数里范围建有玉皇庙、圣贤庙、文王庙、东岳庙、来福寺、太阳庙、奎星楼等20多座庙殿寺院。寺庙内共有10多座1米多高的大铁钟和几十通石碑，古柏森然，古意肃然。庙多自然庙会多。骆峪庙会每年除农历五月大忙外，月月有庙会，全年13次。为了过庙会，一个集镇竟有两个戏楼，还有骆峪戏班。逢庙会唱大戏、耍社火、跑竹马、走高跷、舞龙灯、放焰火、念曲子、诵经文。十里八村送纸火的队伍浩浩荡荡，锣鼓喧天。平日里，古镇上诵经声、读书声、讲道声、叫卖声、牛马声、鸟禽声，伴着沙河（即骆峪河）流水声，奏出一片繁华之音。
　　 骆峪古镇的基本布局是：古镇南端，山口梁头，坐西向东，扼守道口的是老庙，从老庙向北直至玉皇阁后侧，顺河南北一条街，为木材、板材、木炭、柴草市场；在当家梁的梁头上坐南向北坐落着庞大的玉皇阁，周围和龙化桥北、驿站以西，为客栈、寓所；再向北就是砖木结构坐南向北的戏楼，在街中心，和戏楼相对而建的是坐北向南的六间圣贤庙，庙后就是药铺、罂粟店和无所不有的各类店铺；再向北是烧酒和染坊等作坊；再向北至白龙池是农副产品市场；过白龙池一箭之地是坐北朝南宽大宏伟的来福寺，来福寺北是北街，为庄稼人集居之地；来福寺西上黄土坡不到一里，左塌桥沟北边、东边就是森然庞大的东岳庙；穿中街各巷向东是东后场，这里是家禽家畜市场；再向东，由老庙（原罗汉寺）前至黄家湾以东，沿沙河两岸，南北四里长，是一连串的水打磨，此为一大景观。过沙河往东，南至龙窝，北至清河口，南北延伸二里许是东骆峪，东骆峪南有龙王庙，北有禹王庙，中有观音庙，一律坐东向西，面向白龙池，好似东海蓬莱；南北随街道的延伸，农户商行、店铺交错排列，井井有序。河西正街以西，东西分四条街，街街通中街，南中街至西岭梁跟，坐西向东有太阳庙，北中街西梁下是地母庙，两中街之中，一个是坐南向北的没爷庙（庙里没塑神像，本来是文王庙），一个是贯通中街的，圣贤庙以西百余米，坐北向南，砖木结构的西街戏楼；再往西北便是几户大庄园。过龙化桥北，东西两面临水，门向北开的小城，便是骆明王府，后改为驿站，元末明初又改为王彦龙王府。站在山头俯瞰全镇，好一个山水丘梁构成的美好世界，山林、竹柏、寺庙、街道、河流、庄户、人家，各得地势，各得其所，展开一副美丽的画屏。唐代大诗人白居易在邮亭北墙上写的唱和诗赞曰：“石涌百泉会，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重徘徊。今日勤王意，一半为山来。”
　　 骆峪古镇最终消失于1958年。在这之前一些古建筑就开始受到拆除破环。隋代重建的老庙，分为前后殿，供奉着山神、土地、龙王，十八罗汉，庙北有骆家祠堂，周围古柏百余棵，最小直径50公分。1954年，县教育局为了修建南留中学，拆除老庙，砍伐树木，用作建校的材料。1957年，又把玉皇庙拆掉，伐走庙内50余棵古柏，最小直径60公分，建了广济中学。
　　 1958年,人民公社化时期，全国掀起社会主义建设高潮。西骆峪河因水量充沛，谷口开阔，成为周至县建设水库的当选之地。于是，将骆峪村的老户一部分迁至村北西侧梁上梁下，新建2条整齐的街道；一部分迁到现在的新村。新落户的村民，有来自苏村、南留、高庄等村，迁回原处。其余古庙全部拆除，4座古钟被砸烂炼了钢铁，14通古碑，尤其是载写古骆国史料的3?5米高石碑，大多被砸烂烧了石灰。1958年10月，西骆峪水库工程开建,集周至、眉县、户县3县数万劳力，车推担挑，人拉人夯,至1961年8月停工；后经1968年冬续建，1970年7月竣工。建成坝高31米，坝长820米，库区南北长1500多米，东西宽600多米，面积达887.7亩，库容量659万立方米，以蓄水灌溉为主，兼顾防洪、养殖等综合利用的人工平湖。原来的古骆国遗址和骆峪村原址几乎全部没于水下。水库建成近40年来，为下游农业生产的发展起到了重要作用。而这片波光潋滟的水面，也给骆峪新村造成了一片桃源仙境。通往县城的道路和陕西省环山旅游大道交叉于村北，交通十分便捷。骆峪乡政府就建在村中。2015年，骆峪村有人口218户910人，耕地1200亩。
　　 骆峪村的行政区划在明以前各代史料缺失。清初（1644后）属西沟乡欢乐里。清末民初（1911前后）归西南区师家所（驻师家庵）。民国中后期（1934—1949.5）属骆峪联保、马召乡。解放后归马召区骆峪乡。1956年撤区并乡归翠峰乡。1958年归广济公社东寨管区（驻雷神寨）。1962年归广济公社骆峪管区。1980年归骆峪公社，1984年改为骆峪乡。2014年改为骆峪镇。
　　 (三)历史记载
　　 《通史》、《尚书》、《春秋》、《孟子》、《史记》均载：“鲧父骆明封于骆国”。
　　 《诗?小雅?四牡》：“啴啴骆马”。《毛传》：“白马黑鬣曰骆”。骆是一种祥瑞之兽，作为这一部族的图腾，而把自己管领的封地称为“骆国”则是顺理成章之事。
　　 罗泌《路史?各国记》载：“古之骆国，鲧父之国，东北宜寿县有骆峪，故盩厔地”。
　　 清乾隆五十年（1785）《周至县志》载：“骆谷，盖古之骆国也”。
　　 民国十年（1921）《广两曲志》载：“五帝时，鲧父骆明封于骆，为骆国。商兴，郝存，骆废。”（骆国之后有郝国，“商帝乙之弟期封于郝，今之郝村。”）
　　 《陕西通志》载：“夏、商、周国邑考有骆国”。
　　 《西安通览》载：“骆国，位于今周至县骆峪乡骆峪口一带。骆氏是传说中原始氏族社会进入父系氏族社会时期的一个部落。它是早期姒姓的夏侯氏部落中的一支”。
　　 据《周至大事记》和1992年版《周至县志?大事系年》载，传说从公元前24世纪的尧舜时代到公元前1562年夏朝灭亡，周至地一直属骆国，共800余年的历史。传说从骆明到禹祖孙3代，都生活在骆峪这处古骆国的土地上。他们和户县的有扈氏都姓姒，出自共同的部落。
　　 夏禹时有扈氏国，启灭之建崇国，是部落联盟后期与夏启同姓姒而组成黄河部落族联盟的“十二牧之一”，亦称扈国。禹于中原将帝位传于子启，扈于启不服，启率族战于甘野，作《甘誓》，有扈氏败，启灭扈国又建立崇国。崇在沣、镐一带。即今之户县甘亭。
　　 女娲氏国，位于今临潼骊山。是我国古籍中记载最古老的一个母系氏族部落，被认为是华夏民族始祖，尊为骊山老母。