不妨先看一个笑话和一首诗。
　　 笑话曰：古代有一秀才，阳寿将尽，去见阎王。阎王偶放一屁，那秀才闻屁，即献颂一篇：“高耸金臀，?宏宣宝气。依稀乎，丝竹之音；仿佛乎，麝蘭之味。臣立下风，不胜馨香之至。”?阎王大喜，增寿十年，即放回人间。
　　 诗曰：“别拧我，疼，”……你说，微锁着眉心。//那“疼”，一个精圆的半吐，／在舌尖上溜——转。//一双眼也在说话，／睛光里漾起／心泉的秘密。//梦／洒开了／轻纱的网。//“你在哪里?”/“让我们死，”／你说。
　　 笑话是讽刺会写马屁文章的秀才的，诗是徐志摩描绘一女子撒娇的情状的。
　　 由此我们可以看到，拍马与撒娇都是有好处的，拍马可以延年增寿，撒娇能够激发诗情，它们有一个共同的名字：献媚。
　　 拍马，本来是通过拍打对方坐骑的屁股而奉承人家的，到现在范围有所扩大，只要对对方说讨好的话就是拍马屁。你拍人家的马屁，人家心里受用，脸上有光，自然对你刮目相看。
　　 跟“屁”有关，马屁语就不可能是多实在的话，所谓花言巧语、口吐莲花是也。能把握好拍的火候，相时而拍，便能收到“拍半功倍”的效果。修炼到此种境界，便是传说中的“马屁精”了。
　　 俗话说：没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。同理，马屁也没有无缘无故的马屁。
　　 拍马是一种感情投资，撒娇更是。撒娇是孩子和女人的专利，她们因撒娇而树立令人怜爱的形象，从而达到预期目的。“不嘛～～”、“你坏～～”、“讨厌死了啦～～”、“人家还想要嘛～～”……，这些撒娇常用语，一旦被伶俐的孩子和美貌的女子说出口，时常会把百炼钢化为绕指柔。
　　 有些女子，本来就为男人们垂涎，她们能不“撒”而“娇”，“杀人”于无形，连喘气也“娇喘吁吁”、“吐气如兰”。因此，撒娇是要资本的，如果母夜叉孙二娘对你撒娇，估计你会立马晕菜，以至于三月不知“肉包子”味。
　　 当然，拍马也是需要天赋的。一要会说，二要看清人，三要分清场合。拍得好，甚至会让被拍者坚信自己的屁都是香的，否则，很可能就拍在了马蹄子上。拍马一般用于奴才对主子，下级对上级，晚辈对长辈，菜鸟对大神，如果反其道而行之，若没有特殊情况，很少有这么玩的。乾隆爷就永远没必要拍和大人的马屁。
　　 所以，作为一个男人，在势利的社会环境里，如果既没有下属拍你马屁，又没有女子向你撒娇，不说你不成功，最起码证明你混得惨了点。
　　 台湾乐队五月天有首歌曲《志明与春娇》，唱的是一对男女的爱情故事。据说，在台湾，男的叫志明、女的叫春娇的很常见。对此，我牵强附会地作点联想：男人要志向明确，以便日后出人头地，赢得有人拍马的资格，女子应有春天般的娇美，以便在男权世界里不被冷落。
　　 女子以“娇”取胜，男人要是撒娇，那就有点煞风景，让人恶心了。前些年，有媒体报导，某地的一个身兼省级剧团团长、文联副主席、剧协主席三职为一身的文化领导，在一次公开活动中对本省的省委书记称：书记你到我们省之后，我们省的文化春天就到了。我们每天激动万分，以泪洗面。可以说，这位团长的话是马屁话无疑，但仔细一分析，这里面又何尝没有撒娇的成分：“以泪洗面”，让演员们“花容”失色不说，每天这样，岂不要哭出人命来？
　　 当文化开始向权势撒娇谋生存，喜剧耶？抑或悲剧？