“为了弄清楚教学总是使我兴奋不已又令我恐惧万分的原因”，在传达心灵奥秘的“自身认同与完整”中徘徊，曾经被搁浅的小故事注入大故事的文化血液，工作的运行得以正常与不正常的智力、情感和精神渐渐融合，细细抚摸，柔滑如婴孩。
　　 晚间入群，文佳和玲珑先后分享过去的、当下的小故事。
　　
　　 01姚文佳：我们的小秘密
　　 “呜……”教室里传来一阵哭声。我的心紧绷起来，一种“不祥”的预感涌遍我的全身——又出事了！
　　 果然不出我所料，一进教室欢欢就哭着向我报告：“老师，妈妈给我的一元硬币下课的时候还在桌子上，……现在不见了，呜……”
　　 “肯定是李勇拿走了！”
　　 “他昨天还拿了我的橡皮！”
　　 “下课的时候，他到欢欢那里去了！”
　　 没等我开口，孩子们就七嘴八舌地向我打小报告。再看李勇，脸上显出一种极不自然的表情，很显然，这件事一定与他有关系，我不禁在心里长叹一声：“孩子，怎么又是你呀！”
　　 李勇是我们班最调皮的学生，上课不听讲，不完成作业，欺负同学，损坏公物这些事对他来说就是“家常便饭”。他还有一个最让人头疼的毛病，就是爱拿别人的东西，这不，昨天还从他的兜里翻出一大把橡皮。我对他是苦口婆心、好言相劝，可他就是不改，没办法只好叫家长，可他妈妈来了就只会对他毒打一通，显然是无济于事。哎，这可怎么办哪！这样下去对孩子的成长是很不利的。小学阶段正是孩子行为习惯培养的关键期，如何把握好这个关键期，是摆在教师面前的一大难题，尤其是面对“问题学生”，既要帮他解决问题，改掉毛病，又要保护他的自尊心，呵护他幼小的心灵。我猛地意识到了问题的严重性。
　　 我把李勇叫出了教室，看着他手足无措的样子我真的很心疼，我问他：“李勇，是你拿的吗？”
　　 他点了点头，泪水一下子涌出了眼眶：“老师，别告诉我妈妈好吗？我怕……”话没说完，他竟轻声抽泣起来。
　　 是啊，不能再叫家长了，怎么办？我的思维飞快地旋转起来……
　　 “李勇，咱们今天不告诉你妈妈，也不告诉其他同学好不好？”
　　 “啊？”他满脸疑惑。
　　 “下课的时候，你偷偷放在欢欢的桌子上，就当这件事没发生一样，只有你我知道好吗？”
　　 “真的？”他欢喜得快要跳起来了。
　　 “记住，这是我们之间的小秘密，不要让第三个人知道。”
　　 “好！”
　　 “但是你要答应老师，不要再犯这样的错误了。”
　　 “嗯！”他使劲地点了点头。
　　 下一节课上课时，欢欢告诉我她的钱在书底下找到了，她错怪李勇了，当时李勇的脸都红了，和我相视一笑。
　　 渐渐的，李勇的错犯得少了，偶尔犯一次，我对他也不是严加惩戒，而是用“小秘密”来给他改正的机会，保护他的自尊，他也渐渐变得开朗起来。
　　 有一次，他妈妈对我说：“李勇说他再也不拿别人的东西了，我问他为什么，他竟然说这是他和老师的小秘密不告诉我！”说完我们哈哈大笑起来。
　　 培养孩子良好的行为习惯有很多方法，我们不提倡用教师的威严去压制、逼迫学生，告诉他们应该干什么，不应该干什么，我们要用爱的阳光、雨露去滋润每一棵心灵的幼苗，让他们经得起风雨的考验，相信风雨过后定是一片艳阳天！
　　
　　 02丽玲：看《马云演讲视频》有感
　　 有时间看看这个视频有不一样的感觉。一一来自默然的推荐。
　　 我点击一阅，是马云辞去阿里巴巴CEO时的演讲。他的这一演讲道出了成功的三个元素：相信、坚持、理想。最引起我共鸣的是他的这番话：“其实自己在想是什么东西让我们有了今天，是什么让马云有了今天，我是没有理由成功的，阿里也没有理由成功，淘宝更没有理由成功，但我们今天居然走了这么多年，依旧对未来充满理想。其实我在想是一种信任，在所有人不相信这个世界，所有人不相信未来，所有人不相信别人的时候，我们选择了相信，我们选择了信任，我们选择十年以后的中国会更好，我们选择相信我的同事会做得比我更好，我相信中国的年轻人会做得比我们更好。”马云成功的第一元素是相信，是信任！什么是信任？词典中这样解释：是相信并敢于托付。信任是一种有生命的感觉，也是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带。就生命而言，人的生存和发展是需要需要信任的。就工作而言，我们的日常教育教学同样需要信任。记得这次的公开教学磨课研讨时，姚老师对我说的第一个意思就是——作为一名老师，应当给孩子足够的信任，我们要相信孩子，我们要充分相信学生的课前自学能力；充分相信学生的合作探究能力；充分相信学生的品词析句能力。
　　 那一节课，我真的以这样的理念设计教学。因为教师以绝对的信任将文本交给学生，学生通过合作探究，梳理出四个问题：人物探究方面的：薛勤是个怎样的人？题眼入手的：扫一室与扫天下是什么意思，它们之间有什么关系？文本内容的：薛勤和陈蕃怎样展开对话？陈蕃为什么沉思？四个问题切中文本的重难点，值得探究。在感悟文本时，学生更是表现出前所未有的学习热情。因为相信，教师能放手，敢放手，才能为学生能力发展创造机会，因为相信，教师对文本的理解更加入心，考虑更加周全，教学策略运用更加了然于胸，因为相信，学生有一种当家作主的感觉，课堂上学习热情高涨，参与欲强。因为相信，学生在困惑处没有轻易止步，在有争议处没有轻易让步，他们潜心会文，思考探究。那一堂课结束之后，学生意犹未尽。
　　 课罢，我扪心自问，从教二十几年来，我几时如此信任过学生？答案容易得出——少之可怜，如果有，也只是昙花一现，更多时候，我们都是带着怀疑，甚至不认可的目光来审视他们。因为缺乏信任，教学时，老师总是事无巨细地分析讲解，怕漏了这个，怕丢了那个。于是，教学的繁琐就导致了课堂死气沉沉——老师唾沫横飞，学生昏昏欲睡。面对学生学习上的冷漠状态，没有一个老师能淡定自如，因为那个时候，他们都会不由自主地陷入恐惧的恶浪中，为了能够摆脱内心的这份惶恐不安，老师经常采取极端的行为，结果，引爆了充满火药味的课堂。这种正面交锋的恐惧，促使师生间的关系剑拔弩张，老师恐惧，学生恐惧，在如此紧张兮兮的课堂氛围内，学生哪会投入到学习中呢？他们更多选择的是沉默，选择的是逃离。
　　 这次，马云的这一番话再次唤起我对“相信”的思考——摆脱教学恐惧的的做法就是相信，给学生足够的信任！
　　
　　 03彩文：谦卑的学习者
　　 能够感觉到两位老师的谦卑：
　　 文佳说：学徒拙笔，只重叙事，无法与理论对接，敬请各位专家指点迷津，助我成长！
　　 玲珑说：少年不知愁滋味，为赋新词强说愁！[尴尬]为了对接！请老师们指点！拜托！
　　 “对接？”
　　 河北、福州，遥遥中的思绪如出一心，同心的震撼，让我拿起手机又放下，又拿起：
　　 什么是对接？
　　 我，需要和什么对接？
　　 什么时候对接能自然发生？
　　 楼梯的木纹吸引了我的视线，相垂直的、不对边的、重叠的，用一个个“箍”做了连接，这叫端接。
　　 陪女儿孕检的彩超图浮现反抗的波动，是触头的按压和冰凉惊到他了吗？才7个月的婴孩，他在用什么和外边的世界对接？
　　 我把思绪拽回，开始读文佳和玲珑。
　　 她们真的在读《教学勇气》，共鸣于教育中无法言说的微妙和感同身受的颤动，流注故事于内心。她们在尝试叙事，照亮的真实剪抹外在驱动的浮躁，复归宁静致远。
　　 我被两位教师自我清朗升腾的朝晖笼罩。在当下的学习场域和她们对接：
　　 读文佳的《我们的小秘密》，文笔极好，对故事的描摹细致入微。教师态度的改变带来学生的改变，教师学生两条线索交叉推进，故事有起有伏。
　　 喜欢对教师内在纹理的清晰透见：
　　 我的心紧绷起来，一种“不祥”的预感涌遍我的全身。
　　 看着他手足无措的样子我真的很心疼。
　　 “记住，这是我们之间的小秘密，不要让第三个人知道。”
　　 学生呢？
　　 泪水一下子涌出了眼眶……话没说完，他竟轻声抽泣起来。
　　 渐渐的，错犯的少了……
　　 读至此，突然意识到，无论教师还是学生，对精神有一种非常独特的崇尚感。作为教师的文佳，她自己并不知道，她对精神有这样的向往：完整的成长。但是她在践履：我对他也不是严加惩戒，而是用“小秘密”来给他改正的机会。
　　 文佳的生命里面到底有什么？
　　 她的潜意识把自己生命里面主流的部分辨识的很清楚：保护他的自尊。
　　 所以，文佳情绪升起来，要找家长的时候，她没有把注意力放到外面，而是观自己的情绪：看着他手足无措的样子我真的很心疼。
　　 文佳情绪的发生，带来对人性的思考：不要让第三个人知道。
　　 觉察中，教师、学生“心知肚明”，此刻，我们也明了：当你的心理活动开始产生的时候，你能够看着心理在发生，最后你会获得一样最重要的东西。
　　 这东西，我能叫她“对接”吗？
　　 如果此刻我是文佳，我会对自我不断问询些什么？
　　 和“地狱中的学生”相遇，是什么在看着我的精神，我的心理，我的情绪，我的身体，是什么在看？在怎么看？
　　 深度觉察，自我最柔软的那一部分，浮现头戴花冠、手执水瓶的那个“我”。
　　 当她含着微笑在生命中出现的时候，我这样对自己说：用这样的“我”看学生？我会看到什么？我什么时候可以看到？我为什么要看到？
　　 我渴望从文佳的故事中共情我此刻的灵光，但是故事已经收口：
　　 培养孩子良好的行为习惯有很多方法，我们不提倡用教师的威严去压制、逼迫学生，告诉他们应该干什么，不应该干什么，我们要用爱的阳光、雨露去滋润每一棵心灵的幼苗，让他们经得起风雨的考验，相信风雨过后定是一片艳阳天！
　　 文佳的“外加一勺油”，生拉硬拽着我，从美好走回来，像婴孩的反抗：
　　 “空洞的说教，失缺了叙事的味道。”
　　 打出这几个字，知道自己也和文佳一样，游离了“内在的小孩”。
　　 我把责任推给文佳：
　　 是与理论对接吗？用吗？
　　 我这样生硬的问询，不知文佳怎样用故事回应。
　　
　　 04彩文：“场域”学习
　　 发群，把思绪聚拢，读玲珑剔透的《看“马云演讲视频”有感》，惊异一刹，怎么是这个题目？像是小学生的命题作文。
　　 读进去，洞开一隅。玲珑在尝试引入宽泛的元素梳理自己的课堂。在对接理论，在用故事回应文佳。这或许是天意巧合。
　　 还记得玲珑上一次的问询：我能读懂你吗？意犹未尽。
　　 这次玲珑独辟的“场域”学习，圆融具足，超越布尔迪厄的物理场域，内含力，有生气的存在。
　　 有人：马云、姚老师、默然、薛勤；
　　 有资源：视频、演讲、词典、文本；
　　 有时空：“点击一阅”“那一节课”“二十几年”；
　　 有文化：“潜心会文，思考探究”、“正面交锋、剑拔弩张”。
　　 有信念：信任。
　　 这是生命在场，是玲珑自己所说：一种有生命的感觉，一种高尚的情感，一种连接的纽带。
　　 连接，她何等美妙？
　　 转知成智：知识的价值升华成为生命的智慧。
　　 有智识：利他的人生目标；善良的品性；圆融无碍的修养。
　　 成智者：明心见性的得道者，“道场”在课堂。
　　 依稀记起自己的身份，想让文字带给我的不舒服晒晒太阳。
　　 我发群，想让玲珑自己捉虫。
　　 略有遗憾，不是在题目，是展示的心态：因为相信，教师能放手，敢放手，才能为学生能力发展创造机会，因为相信，教师对文本的理解更加入心，考虑更加周全，教学策略运用更加了然于胸，因为相信，学生有一种当家作主的感觉，课堂上学习热情高涨，参与欲强。因为相信，学生在困惑处没有轻易止步，在有争议处没有轻易让步，他们潜心会文，思考探究。那一堂课结束之后，学生意犹未尽。
　　 当我把这段文字摘录下来的时候，我发现教师的自我展示，淹没了学生，没有了文佳的故事的细节和对心灵的守候。
　　 我“内在的小孩”需要守候，学生需要守候，群，需要守候。
　　 守——候。这是慢的艺术。
　　 课堂艺术的至高境界是慢的选择：
　　 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
　　 当这句话冒出来的时候，我的心收紧了。我急速收笔，发群。
　　 我的潜意识守在洞口，向外张望，她到底想说什么：
　　 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　 这是悖论的类比逻辑：“鱼”与“熊掌”、“生”与“义”的价值比对，是“舍生取义”的结论。如果用“熊掌”的价值大于“鱼”认知，文佳、玲珑未免会落于世俗。但，潜意识呈现了第二个命题，以“生”类比于“鱼”，以“义”类比“熊掌”，显然，可比性并不严谨，且非世所公认。
　　 好在勇气村允许我像孟子一样好辩，允许我强以道德取代逻辑。