一、踢盒子
　　 还没等晚饭端上桌子，小健抓起半个馒头掰开两半，从碗里挖了半勺子酱抹在夹层里，双手用力一按，紧接着啃了一口，撒腿就往外跑。娟子看见小健跑了，哭咧咧地找娘：“妈！您看我哥，他又不带我。”娟子娘爱抚地摸着娟子的头发，说：“傻丫头，你哥是男孩子，这大晚黑的出去疯，让狼叼了去，咱不去，吃了饭，娘陪你“撺嘎啦”。
　　 小健一口气跑出家门，月亮已经升高了。高大的杨树在晚风中“唰唰啦啦”地响，远山黑魆魆的只剩下一个轮廓，偶尔传来几声鹿鸣。连队食堂门口的空地上早已聚集了好几个半大小子，连他最讨厌的花丫也来了，后面跟着他的哥哥。
　　 北大荒的夏天很凉爽，劳累了一天的大人吃过饭很快就会休息。那个时候电灯还没有普及，家家点着昏黄的煤油灯，如今看来倒是民俗风景。
　　 孩子们的心是飞翔着的，满脑子的英雄故事，随时随地地调皮捣蛋。上树爬山，砸玻璃掏鸟蛋，一刻也不得消停，弄得鸡飞狗跳，他们落得哈哈大笑，常常害得大人在后面追赶，恐吓，他们则跑得老远，站起了呐喊：“没打着，屁老姚，吃鸡蛋，长白毛……”
　　 白天孩子们在学校，晚上的天下是他们的，领着弟弟妹妹，牵着狗的出来“踢盒子”。做“盒子”的道具什么都有，罐头盒、瓶盖子，只要踢一脚“仓啷啷”有声就行，
　　 几十个孩子凑齐了，把一个孩子眼睛蒙上，其他的孩子则分散开躲藏起来，等藏好了就喊一声，蒙眼睛的孩子开始找，抓到一个就算一局，然后把抓到的这个孩子眼睛蒙起来重复刚才的故事。被蒙眼睛的孩子的任务不仅仅是抓到一个替罪羊，他的任务还要看守家园，那个“盒子”是不能被偷袭踢出响声的，否则，他就要继续被蒙上眼睛等待下一轮游戏的开始。
　　 小健不喜欢带妹妹，她才六岁，走路都不稳当，何况一哭一闹自己也玩不好，他可没有花丫的哥哥那么有耐性。
　　 “踢盒子”可以作弊，蒙眼睛的围巾，帽子之类不是很严实，透过仅有的缝隙隐约能看见月亮下的恍惚身影，被盯上那位的藏身之处很快就会被发现，然后就是吵闹着说：“你偷看，你偷看！”
　　 小健今晚运气好，不是他藏得有多隐蔽，而是他躲得远。这让他有些不快，总是躲藏也不好玩，看来躲不是办法，还要去“踢盒子”呢！今晚的盒子让花丫她哥哥踢了，这让小健忿忿不平：“哼！都是文革这个笨蛋！”心里想着也不敢吱声。
　　 被小健称为文革的这个孩子比小健他们都大，脑子不够使，呆头呆脑的。考试从来不及格，可是老师不敢拿他怎么样，因为这小子有羊角风。他发病那些年，整个连队不得消停，不是这家孩子被他打了，就是谁家玻璃让他砸了，一天到晚鼻涕拉下跟屁虫一样跟在大孩子后面闲逛撩闲。听大人说：文革他爹妈不是亲的，有好吃的都是偷着吃，任由文革在外面瞎跑胡闹。
　　 “踢盒子”每次都是他蒙眼睛，他喜欢捉弄小孩子，又不敢惹他，他要先谁也没办法，孩子们都知道蒙眼睛就属他偷看得多。时间长了，大家心里有了数，就想办法折腾他，害得他瞎猫一般乱闯，就是抓不到人。文革会抽烟，偷着抽，怕他家大人看到揍他，有一回在厕所里抽烟正好叫他爹碰上，被他爹一顿大棒子削，脸上、身上青一块紫一块的，变成了黑五类。
　　 小健聪明，不让我蒙眼睛，故意被你抓到还不行啊！就这样小健过了好几回瘾，可是，今晚他不想被抓，他们商量好了，再藏的时候都跑回家睡觉，让文革自己和自己玩吧！
　　 连队的狗早就不叫了，孩子们的笑声也突然消失，小健悄悄地跑回家，脚也不洗就钻进了被窝……
　　 二、“撺嘎啦”
　　 娟子她娘说的“撺嘎啦”是北大荒女孩子的游戏。几个女孩子围坐在一起，一边叽叽喳喳地说话一边不停地忙活，看得大人们笑眯眯的。
　　 “嘎啦”是偶蹄动物后腿关节的一块骨头，“嘎啦”以羊骨为好，俗称“羊拐”，玲珑小巧，轻巧好玩。四只“嘎啦“为一副，每个“嘎啦”有四面，四面四个模样。那时连队有羊房，每到冬天冻死不计其数，特别是小羊羔子死伤更多，尸体统统扔到山沟里喂狼。
　　 有哥哥的女孩子会央求哥哥帮着弄一副“羊拐”，这帮臭小子天不怕地不怕的，提溜个斧子大呼小叫地进了山。野够了，“羊拐”也弄回来了。
　　 哥哥们把“羊拐”上的残肉剔干净，那个仔细劲要是用在正地方大人不知道会有多高兴，这是皮小子们最安静的时候，看来认真还是要兴趣的，关键是喜欢，哄妹妹天经地义，树立形象呢！
　　 “羊拐”收拾干净再用沾了水的红纸包裹了上色，一副漂亮的“嘎拉”就做成了。女孩子手巧，找四块不同颜色的花布头，裁成大小四五公分见方的布片，用针线把四边连起来缝成一个口袋，里面灌上苞米或杂粮，北大荒的女孩管这个布袋叫“籽儿”，一切齐备，就可以游戏了。
　　 “嘎啦”有四个面，站立的两面：一面叫“肢儿”；’一面叫“轮儿”。躺着的两面：一面叫“坑儿”；一面叫“肚儿”。“肚儿”特别形象，如同躺着睡觉的弥勒的肚子，圆滚滚的发亮。
　　 “撺嘎啦”有讲究，女孩子大多围在热乎乎的火炕上坐着，一把四只“嘎啦”经过纤纤玉手在炕席上曼妙地一划拉，“嘎啦”便四散开来。每只“嘎啦”相互之间不能太近，紧贴着也不行，否则捡拾的时候会碰到另一个，这样算来就输了。又不能太远，远了捡拾起来会够不到，也是麻烦。“撺嘎啦”讲究眼明手快，迅速地抓起，或小心翼翼地拿捏，大气都不敢出的滋味，笑翻了看热闹的。
　　 “撺嘎啦”关键是一手抓，“籽儿”抛起来落下之前，要手掌轮儿紧贴着炕席，虎口张开向前急抢，迅速抓起，这样能得到较高的分数。
　　 “撺嘎啦”每抓起两个一样的得一分，三个一样的得十分，四个一样的得二十分。撒开来的“嘎啦”不会随你心愿，要按规则逐个摆过，抓“肚儿”的时候，必须在“籽儿”落下之前摆弄过，以此类推，面儿的朝向一样的才能抓起。四只“嘎啦”四个面分数最多，抛撒的时候要仔细斟酌和掂对，跟买彩票差不多。
　　 女孩子在漫长的冬季里除了女红便是“撺嘎啦”，每家的炕头上见天哗啦哗啦的清脆。笑声透过窗缝溜到大街上，随着西北风奔跑，叫来了乡邻的伙伴。热气腾腾的火炕上，炕头是“撺嘎啦”的女孩子，炕梢是缝补衣裤的女人。
　　 北大荒漫长的严冬挡不住人们渴望春天的向往，桃花水下了，冰凌花也就开了。这个时候小健就会领着娟子看溪流，溪流里有小鱼，青草儿就要绿了。青草绿了的时候，娟子又长高了一点，跳猴皮筋的时候她可以飞得更高了。
　　 三、猴皮筋
　　 上个世纪六七十年代的女孩子是跳着猴皮筋长大的。那个时候，操场上、大门口、杨树下，到处都是他们翩翩的舞姿。可爱的小辫儿随着轻快跳跃的童谣上下翻飞，到处都是他们的歌声和欢唱：“小皮筋，踢呀踢，马莲开花二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……”
　　 猴皮筋和猴皮没关系，至于为什么是这个称呼，至今无从考证。皮筋有伸缩性，可长可短，弹性好。一根长长的皮筋把两头接上变成一个圈，两个孩子一边一个套在腿上，挂在腰间，形成两条平行的线。另一个女孩便在这撑起来的平行线上翻飞，花样百出，翩跹起舞。
　　 跳皮筋要唱歌谣，要有节奏感，欢快而向上，无忧无虑的情怀和童真才能体会那份快乐，童年就该和童谣一起长大的啊！
　　 皮筋的材质有很多种，最好的就是胶轮拖拉机的后轮内胎。宽厚、结实、弹力大，但是，能搞到这个东西的人那是真不简单，除非你的父兄是开这种车的。那时候，“55”、“28”非常少，每个连队也就那么一两台。再说，那时兴节约闹革命，一条内胎若是漏了，要用“皮错”打磨伤口处，然后涂上胶水压实继续使用，后来有了火补胶。能有一副宽厚的皮筋是每个女孩子的梦想，好在大家有自知之明，不可为就不为，反正要大家一起玩，至于归谁所有那是另一回事。还有就是自行车的内胎，可是，买得起自行车的就那么一两家，谁舍得给你铰了做皮筋，除非男孩子偷着拿它做弹弓，否则，几十年也不带换一条新的，自行车的内胎发红，比胶轮拖拉机的内胎鲜艳，只是弹力没那个好，稀松。
　　 最简单的皮筋就是女孩子的扎头绳了，她们管它叫皮套，细细的一小圈，可以套在手脖子上做装饰，五颜六色的都有，大概两分钱一根吧还是一分钱两根。女孩子把这些皮套串联起来，也很好看呢，关键是方便，占地儿小啊！装书包里一点也不显眼。
　　 跳皮筋分两种方式：一种是跳筋；一种是蹦筋。跳筋要边唱边跳，一只脚勾在皮筋上，和另一只脚倒换着跳跃，总之，脚脖子挂着皮筋上不能离开。蹦筋就简单了，双腿用力，从地面弹起，两只脚要同时勾住皮筋才算。一个人在皮筋之间蹦进去，跳出来，不亦乐乎。
　　 跳筋是女孩子的专利，蹦筋男孩子也可以参与相。同的是，最初皮筋的两端是从脚脖子开始的，升一级往高抬一点，脚踝、关节、腿根、掐腰、齐胸、脖子、一直到头顶，都跳过了算一个回合，两伙或三伙比赛，看谁先跳完一个回合。
　　 跳皮筋的歌谣有很多，大多都记不起来了，在街上看着身穿蓝白色运动衣校服的小女孩，看着她们背着大书包无精打采地赶路，不免神伤，脑海里就会有穿着花衣翻飞在皮筋上的小姑娘：“一二三四五六七，马兰开花二十一，二五六二五七，二八二九三十一……”
　　 四、丢手绢、找朋友
　　 物质生活匮乏的年代，精神生活却不贫穷。自娱自乐的方式有很多，大人们打扑克、滑冰、编排文艺节目。男孩子们满街疯跑，喂狗打架。女孩子跳皮筋、撺嘎啦，各人有各人的乐趣，互不干扰，自得其乐。
　　 常看到一群小孩子面朝里蹲成一个圈儿，不许后看，圈外一个孩子边跑边唱，蹲着的孩子拍着手打节拍：“丢啊丢，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后边，大家不要告诉他，快点快点抓住他，快点快点抓住他……”
　　 与“丢手绢”类似的游戏是“找朋友”。也是手拉手面朝里围成一个圈，一个孩子在圈里蹦跳着唱歌谣，当然大家一起拍巴掌一起唱，很有节凑以配合圈内的孩子跳跃：“找啊找啊找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握个手，你是我的好朋友，再见！”找到他认为合适的，就敬个礼握个手，互换位置，继续游戏。小孩子不大，但知道男女有别，跳到异性面前的时候，即使节奏正好也要继续跑下去，坚决不握手，居然有跑累了找不到合适朋友急哭的孩子。小小年纪，哪里来的那么些个故事啊！
　　 五、跳格子、打瓦
　　 跳格子男女孩通玩。找一块平坦的地场，捡一截树棍儿在地上画出两条竖的平行线，平行线之间再画上横线，分成七个格子。游戏的时候要先把一只“撺嘎啦”用的布口袋丢在第一个格子里，然后单腿站立弯腰捡起来蹦进格子里，挨个格子蹦到头再蹦回来升一级，然后丢第二个格子……
　　 “打瓦”是男孩子的专利。“瓦”要钢铁的才好，过去的汽车和拖斗才有钢板，运输的货物超重了或者时间久了，就会断裂，去修理厂找熟人要一块四方的回来，不知道看红了多少双眼睛，羡慕，自得，眼红，妒忌，啥心理都有。
　　 “打瓦”有点类似保龄球，远远地撞击，程序比较复杂，先画一条横线，横线上立着一块砖头，所谓“打瓦”就是拿手里的“瓦”打它，不知怎么的，叫法是反过来的，“打砖”才对啊！
　　 “打瓦”很费鞋子，有个过程要单腿踢着瓦片前进，向那块砖头进攻。顺序一环扣一环，什么抛瓦，甩瓦，陶裆，头顶，后尅，很是繁琐，几局下来，总有一只鞋的前面露出脚趾来，回家免不了挨顿胖揍，杀猪样地嚎一场，明天又继续。
　　 六、跑台湾、胜利格
　　 “跑台湾”和“胜利格”一个性质，区别在于画的格子不同，至今想不通那时候怎么很多游戏都是画格子的。
　　 “跑台湾”的格子画得大，一个大大的方框，一头开个口再画个葫芦样的头。方框是大陆，葫芦是台湾，两伙皮小子在方格子里摔跤，攻方的目的就是攻进葫芦，守方的任务是阻止他们前进，规则是不准用脚踢，只能摔跤，一方把另一方摔出线外就算赢。一个大大方框里就如一个角斗场，两伙不共戴天的对头，斗得尘土飞扬。
　　 游戏的时候可以休息，一只脚只要踩在线外，另一只脚在线内就算“告假”，不需要裁判，约定俗成的规矩，谁也不能破坏，是不是很像现今的拳击赛，只是没那么野蛮罢了。
　　 胜利格就简单多了，一个大大的长方格子里再横着画上可供人行走的四个小长方格，如同旱地的阡陌平面图。每一条池埂子上都站一个守军，守军不能出格，攻击方要冲过四道关卡就算胜利。
　　 胜利格是微缩了的跑台湾，只是变摔跤为拍击，守方碰到攻方的衣服就算杀掉一个敌人，空间狭小，获胜的可能和成功守城胜算各占一半。
　　 攻也想胜利，守也想胜利呢！
　　 七、抽冰猴、滑爬犁
　　 北大荒的孩子管陀螺叫“冰尜”或“冰猴”。数九寒天，外面刮着寒风，零下三十几度，露天的冰面上经常有成群的孩子在玩耍，不说是鸡飞狗跳，也得是狗皮帽子满天飞。一个个冻得小脸通红，通红的脸上有汗水北大荒的孩子是“抗造牌”的，裂着怀，流着鼻涕，袖子抹得发亮，皮帽子的耳朵秃噜反杖的，别提那皴了的手背了，口子里渗着血，造的跟藏族老乡似的，就是不能耽误玩儿。