一、说教育
　　 我们上街的时候或者在高速公路行驶的时候，会经常看到一种现象，就是从车窗户抛垃圾，看得多了，也就习以为常了，当然也有人看不惯，便在嘴里或心理默念一句“没素质”，但这没素质的的背后说明了什么呢？恐怕思考的人不多。今天我们的国人真的很富裕了，所以很多人都有自己的豪车，富裕了本身并不是什么坏事，毕竟贫穷不是光荣的事，但是经济的发展必须与人的道德素质水平的提高相适应，正所谓两手抓两手都要硬，车窗抛垃圾现象正说明了我们的教育、就是思想教育、国民的道德建设水平滞后于经济发展水平，所以才会有坐着豪车随意抛垃圾的现象频频发生。
　　 几十年以前，我们都很贫穷，但贫穷的国人们都很讲“礼”，很乐于助人，都很讲诚信，所以人们一般不怕把钱借给别人；可是今天我们大多都富得流油，但谁都不敢轻易借钱给别人，关键是借出去了就几乎等同于肉包子打狗，很难收回来。而且，借钱的人非但不对借钱给他的人感恩戴德，反而成了债主的爷爷，理不足气却壮得很。
　　 几十年前，我们虽很贫穷，但大家都信仰共产主义，都把开国领袖毛泽东当太阳一样崇拜热爱；后来，太阳陨落，中国开始改革开放，人们便开始把金钱当作阳光，把富有当作生活唯一理想，信仰都丢到脑后。一个十几亿的民族没有一个统一的价值观，没有一个共同的理想信仰，这真的好可怕。
　　 管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。今天的中国何止是“仓廪实”、“衣食足”？都全体奔小康且大多钵满盆满富得流油了，却反而越来越不知礼节，越来越不知荣辱廉耻，究竟是为什么呢？
　　 凡此种种，归结到四个字：教育失败。教育远不是考100分，读优质中学，考上重点大学那么简单的事。有个好成绩，上个好大学仅仅是教育其中的一部分而已。
　　 教育是教给孩子们如何做人，如何做事，怎样把事做好，是人的灵魂的教育。
　　 一位纳粹集中营的幸存者，后来当上了美国一所中学的校长，他对每一位新教师都会说说：“请你们帮助学生成长为有人性的人。只有是我们的孩子成长为有人性的人的情况下，读写算的能力才有价值。”是的，就是这样的。教育如果不能诱导人性向善，那它所学的知识越多，本领越强，对社会、对人类的破坏力越大。
　　 可是我们今天的教育是重了智育轻了德育，甚至是丢了德育，即使有德育，也是把德育当成是一门书本学问去学习考核，而不是当成行为准则去实践，这样的教育岂能不失败。所以我敢断言，现代教育出不了教育家，最多不过是合格的活优秀的教书匠而已。这些教书匠最关心的是学生们能否考个高分，能否上个重点中学或重点大学，在这种教育背景下，我们学生的学习目的非常简单而直接，那就是要出人头地，要做人上人，不是升官就是发财。五十年代，人们崇拜英雄，六七十年代人们崇拜军人，八十年代开始，人们崇拜金钱，如今的学生不是崇拜影视明星居然、富豪大款，就是崇拜黑社会，甚至在校园内模仿黑社会，组建自己的小团体，像绿林英雄那样排座次，向弱小同学强收保护费，这样下去如何得了？
　　 当然，一个孩子的成长不仅仅决定于学校教育，影响他的还有社会和家庭，我们全社会都该为孩子的教育好好思考一下了。
　　 从八十年代开始，我们整个社会就形成一切向钱看的大气候，有钱就是硬道理，富裕了才光荣；唯GDP论英雄，拿经济发展速度论政绩。这样的大环境岂能不影响学校这片净土？
　　 在这种大环境下，所有的家长们纷纷加入了经济大潮，绞尽脑汁，甚至不择手段地挣钱捞钱，合法的做，违法的也干，干净的钱赚，不干净的钱也捞，父母是孩子的第一任老师，他们的这种行为，怎能不对孩子产生负面影响？
　　 该醒醒了，我们的教育。真的不能再这样下去了。
　　
　　
　　 二、“穷养儿子富养女”之我见
　　 一直以来，对于“穷养儿子富养女”之说抱有疑虑，至少，在男女平等的今天，这句话不具备合理性。
　　 中国有句古训，叫做“从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男”，说的是养儿育女的经验，告诉人们养育儿子要让他多经过一些磨练，才能够变得坚强并有责任和担当；女孩子要多经历一些世面，长大后才不至于小气寒酸，不容易被浮华和虚荣所诱惑。由此看来，穷养儿子富养女是由此而演变过来的。
　　 穷养儿子富养女总结的是养育子女的经验和方法，而使他们有责任有担当，变得高贵有气质才是穷养富养的目的。方法的正确决定结果的美好，这是自不待言的。
　　 我以为，穷养儿子是正确的，一个男人，必须要经风雨见世面，必须要经过艰难困苦的磨练，这样才会坚强起来，才有可能有出息。正所谓“天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志”。很多事例已经证明，一个孩子，从小养尊处优，过着衣来伸手饭来张口的公子哥般的生活，他的将来是不会有什么出息的，只能把孩子培养的娇宠任性自负，而在困难面前却束手无策，更不会有什么责任担当；只有那些从小经历风雨，尝受困苦磨练的人才能变得坚忍不拔，才会顶天立地。前苏联大文豪高尔基出身贫寒，幼年丧父成了一个寄人篱下的孤儿，尝遍人间酸甜苦辣，但他发奋努力，创作出了享誉世界的《童年》、《在人间》和《我的大学》三部自传体小说，并奠定了他在苏联现实主义文学奠基人的地位。我国西汉名相陈平少小家贫，与哥哥相依为命。为了完成家父嘱托，闭门潜修功课，最终学业有成，并辅佐刘邦完成霸业，成就了一代名相。这些人如果少小时就养尊处优，那就未必有后来的伟业了，甚至可能成为好吃懒做，甚至是吃喝嫖赌抽五毒俱全的败家子。
　　 至于富养女之说，我实在不敢完全苟同，事实上，一个女人能够有高雅的气质和品位，单独靠金钱的堆砌或者富裕的生活的滋养是培养不出来的，更重要的是要让她接受优质文化的熏陶，正所谓“腹有诗书气自华”。一个女人，尤其是现代女人，即使天生丽质，即使家财万贯，如果不接受良好的文化教育，不接受优秀传统文化的熏陶，充其量也就是一个外表好看的花瓶或者绣花枕头，内在气质则会是粗俗或庸俗不堪的。而且，一个女孩，从小过惯了富裕生活，很容易养成大手大脚的习惯，俗话说由俭入奢易，由奢入俭难，如果将来她的生活一旦发生变故，或者面临挫折，她是很难应对的。
　　 现代女性早已走出家务的羁绊，同男子一样享受着平等的社会地位，担当着共同的责任，而且许许多多优秀女性或者走向领导岗位，或者成为重要的科学家、社会活动家、教育家……在国家和社会生活中担当着更重要的责任，这些人若不经过磨炼和考验，从小处在养尊处优的生活中，能够尽职尽责么？
　　 我想，所谓古训是古人对古代生活的经验总结，必定有着时代的局限性。今天，我们的社会已经发生了翻天覆地的变化，有些古训就未必合理或者合适。对待这样的文化，我们必须用辩证的观点和发展的眼光去理解和接受。