【柳岸】白杨说教育(杂文 外一篇)
一、说教育
我们上街的时候或者在高速公路行驶的时候,会经常看到一种现象,就是从车窗户抛垃圾,看得多了,也就习以为常了,当然也有人看不惯,便在嘴里或心理默念一句“没素质”,但这没素质的的背后说明了什么呢?恐怕思考的人不多。今天我们的国人真的很富裕了,所以很多人都有自己的豪车,富裕了本身并不是什么坏事,毕竟贫穷不是光荣的事,但是经济的发展必须与人的道德素质水平的提高相适应,正所谓两手抓两手都要硬,车窗抛垃圾现象正说明了我们的教育、就是思想教育、国民的道德建设水平滞后于经济发展水平,所以才会有坐着豪车随意抛垃圾的现象频频发生。
几十年以前,我们都很贫穷,但贫穷的国人们都很讲“礼”,很乐于助人,都很讲诚信,所以人们一般不怕把钱借给别人;可是今天我们大多都富得流油,但谁都不敢轻易借钱给别人,关键是借出去了就几乎等同于肉包子打狗,很难收回来。而且,借钱的人非但不对借钱给他的人感恩戴德,反而成了债主的爷爷,理不足气却壮得很。
几十年前,我们虽很贫穷,但大家都信仰共产主义,都把开国领袖毛泽东当太阳一样崇拜热爱;后来,太阳陨落,中国开始改革开放,人们便开始把金钱当作阳光,把富有当作生活唯一理想,信仰都丢到脑后。一个十几亿的民族没有一个统一的价值观,没有一个共同的理想信仰,这真的好可怕。
管子曰:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。今天的中国何止是“仓廪实”、“衣食足”?都全体奔小康且大多钵满盆满富得流油了,却反而越来越不知礼节,越来越不知荣辱廉耻,究竟是为什么呢?
凡此种种,归结到四个字:教育失败。教育远不是考100分,读优质中学,考上重点大学那么简单的事。有个好成绩,上个好大学仅仅是教育其中的一部分而已。
教育是教给孩子们如何做人,如何做事,怎样把事做好,是人的灵魂的教育。
一位纳粹集中营的幸存者,后来当上了美国一所中学的校长,他对每一位新教师都会说说:“请你们帮助学生成长为有人性的人。只有是我们的孩子成长为有人性的人的情况下,读写算的能力才有价值。”是的,就是这样的。教育如果不能诱导人性向善,那它所学的知识越多,本领越强,对社会、对人类的破坏力越大。
可是我们今天的教育是重了智育轻了德育,甚至是丢了德育,即使有德育,也是把德育当成是一门书本学问去学习考核,而不是当成行为准则去实践,这样的教育岂能不失败。所以我敢断言,现代教育出不了教育家,最多不过是合格的活优秀的教书匠而已。这些教书匠最关心的是学生们能否考个高分,能否上个重点中学或重点大学,在这种教育背景下,我们学生的学习目的非常简单而直接,那就是要出人头地,要做人上人,不是升官就是发财。五十年代,人们崇拜英雄,六七十年代人们崇拜军人,八十年代开始,人们崇拜金钱,如今的学生不是崇拜影视明星居然、富豪大款,就是崇拜黑社会,甚至在校园内模仿黑社会,组建自己的小团体,像绿林英雄那样排座次,向弱小同学强收保护费,这样下去如何得了?
当然,一个孩子的成长不仅仅决定于学校教育,影响他的还有社会和家庭,我们全社会都该为孩子的教育好好思考一下了。
从八十年代开始,我们整个社会就形成一切向钱看的大气候,有钱就是硬道理,富裕了才光荣;唯GDP论英雄,拿经济发展速度论政绩。这样的大环境岂能不影响学校这片净土?
在这种大环境下,所有的家长们纷纷加入了经济大潮,绞尽脑汁,甚至不择手段地挣钱捞钱,合法的做,违法的也干,干净的钱赚,不干净的钱也捞,父母是孩子的第一任老师,他们的这种行为,怎能不对孩子产生负面影响?
该醒醒了,我们的教育。真的不能再这样下去了。
二、“穷养儿子富养女”之我见
一直以来,对于“穷养儿子富养女”之说抱有疑虑,至少,在男女平等的今天,这句话不具备合理性。
中国有句古训,叫做“从来富贵多淑女,自古纨绔少伟男”,说的是养儿育女的经验,告诉人们养育儿子要让他多经过一些磨练,才能够变得坚强并有责任和担当;女孩子要多经历一些世面,长大后才不至于小气寒酸,不容易被浮华和虚荣所诱惑。由此看来,穷养儿子富养女是由此而演变过来的。
穷养儿子富养女总结的是养育子女的经验和方法,而使他们有责任有担当,变得高贵有气质才是穷养富养的目的。方法的正确决定结果的美好,这是自不待言的。
我以为,穷养儿子是正确的,一个男人,必须要经风雨见世面,必须要经过艰难困苦的磨练,这样才会坚强起来,才有可能有出息。正所谓“天将降大任于斯人,必先劳其筋骨,饿其体肤,苦其心志”。很多事例已经证明,一个孩子,从小养尊处优,过着衣来伸手饭来张口的公子哥般的生活,他的将来是不会有什么出息的,只能把孩子培养的娇宠任性自负,而在困难面前却束手无策,更不会有什么责任担当;只有那些从小经历风雨,尝受困苦磨练的人才能变得坚忍不拔,才会顶天立地。前苏联大文豪高尔基出身贫寒,幼年丧父成了一个寄人篱下的孤儿,尝遍人间酸甜苦辣,但他发奋努力,创作出了享誉世界的《童年》、《在人间》和《我的大学》三部自传体小说,并奠定了他在苏联现实主义文学奠基人的地位。我国西汉名相陈平少小家贫,与哥哥相依为命。为了完成家父嘱托,闭门潜修功课,最终学业有成,并辅佐刘邦完成霸业,成就了一代名相。这些人如果少小时就养尊处优,那就未必有后来的伟业了,甚至可能成为好吃懒做,甚至是吃喝嫖赌抽五毒俱全的败家子。
至于富养女之说,我实在不敢完全苟同,事实上,一个女人能够有高雅的气质和品位,单独靠金钱的堆砌或者富裕的生活的滋养是培养不出来的,更重要的是要让她接受优质文化的熏陶,正所谓“腹有诗书气自华”。一个女人,尤其是现代女人,即使天生丽质,即使家财万贯,如果不接受良好的文化教育,不接受优秀传统文化的熏陶,充其量也就是一个外表好看的花瓶或者绣花枕头,内在气质则会是粗俗或庸俗不堪的。而且,一个女孩,从小过惯了富裕生活,很容易养成大手大脚的习惯,俗话说由俭入奢易,由奢入俭难,如果将来她的生活一旦发生变故,或者面临挫折,她是很难应对的。
现代女性早已走出家务的羁绊,同男子一样享受着平等的社会地位,担当着共同的责任,而且许许多多优秀女性或者走向领导岗位,或者成为重要的科学家、社会活动家、教育家……在国家和社会生活中担当着更重要的责任,这些人若不经过磨炼和考验,从小处在养尊处优的生活中,能够尽职尽责么?
我想,所谓古训是古人对古代生活的经验总结,必定有着时代的局限性。今天,我们的社会已经发生了翻天覆地的变化,有些古训就未必合理或者合适。对待这样的文化,我们必须用辩证的观点和发展的眼光去理解和接受。
1、“白杨说教育”中倒数11行“最多不过是合格的活优秀的教书匠而已”里面的“或”应该为“或”;
2、“白杨说教育”中倒数第九行“如今的学生不是崇拜影视明星居然、富豪大款”里面的“居然”去掉。