1、明确时代背景：
　　 中英两国在清朝、民国持续两次、跨时近60年划界勘界，仍不能定界。新中国初期，两囯终于第三次联合勘定中缅边界，又历时近10年，创造了和平协商划定国界的优秀先例，新中国第一次收回失地。
　　 第一次、第二次中缅勘界，南北各留下一段未定界，南段未定界延伸在佤山地区（如前图）。中国国民政府己于1941年6月，被迫满足英缅利益，和英国在陪都重庆外交换文，承认了对中国极为不利的这段边界线，称“1941年线”，当地边民称为红线。按国际法己定案，不可翻盘。
　　 这条红线把佤族班洪、班老等部落无情地分割，大片领土归了缅甸，佤族人民强烈反抗，誓死不承认红线，武装阻止勘察、竖立界桩，并对中央政府不满，要求重新和英方谈判划界，满足他们部落统一、完整的心愿。这道难题拖延下来，酿成严重后患，等待新中国妥善解决。
　　 新中国成立初，百废待兴，美国等西方国家不承认新中国，孤立、封锁，蒋介石逃往台湾，反共复辟之心不死。中缅边界未定界内一片广阔区域，有李弥将军部下一股武装盘踞作乱，叫嚣“反共复国”，边民称之为败军。对外忙于抗美援朝。所以，新中国初期中缅边界只能维持现状。直到1954年底，中央政府才开始和缅甸进行艰难而复杂的边界谈判，谈到1960年10月才签订“中缅边界协定”，确定划界勘界原则。正当严重生活困难时，勘界开始。败军受美国支使、援助，干扰、破坏勘界，迫使中缅于1961年初联合进行勘界警卫作战，围剿盘踞“毒三角”的败军。
　　
　　 2、故事发生地说明
　　 中缅边界谈判最复杂、困难的是南段。这是佤族聚居区，被英国人统称为野人山。《勘》剧故事主要在佤山展开。这里有最后的原始部落，刀耕火种，部落与部落、寨与寨之间常有械斗，迷信鬼神、砍人头祭谷、剽牛等旧俗盛行，鸦片种植近100年。这里是“熟佤”，和外界接触较多，头领有文化的多，比生瓦较为开放。他们认祖归宗、国土意识很强，素来受中央政府册封，认定自己是汉家后代，是中国人。他们仇恨英国殖民主义者，蔑称其为“洋嘎喇”。因为祖宗从乾隆初年开发的炉房银矿被英殖掠夺，他们誓死不做“英殖之奴”。
　　 第一次、第二次勘界，都忽视他们的意愿，割走了他们祖宗传下的宝地和银矿，使部落分离。所以，他们强烈不满、反抗，两国高层订下条约，对他们毫无约束力。不准勘察队、勘界官过境、勘界、竖界桩，砍过英军士兵的头，直至爆发武装反抗英殖的班洪事件。
　　 第三次勘界，中方如果不努力说服缅方放弃全盘继承英方的红线，满足佤族人民的意愿，依旧不会有成果。俗话说，事不过三。这以后，强悍、执著的佤族人如果采取他们传统的械斗，武装统一、扩大部落，那是不好应对的。
　　 故事发生地选在这里，除了是戏的原始地，有戏，也因这个地区有古朴的民族风情、风俗、风物，有难得一见的丛林自然风光、景观和独特的边地、异域情调。这些，无疑能为《勘》剧增色添彩，产生吸引力的重要元素。
　　
　　 3、捋清故事主线。
　　 如果问《勘》剧写了什么？可用一句话回答：讲一个佤族原始部落的分割、回归、统一。
　　 修改“1941年线”、勐困寨回归、班珙部落实现统一，应是《勘》剧故事主线。也是全剧的大悬念，即红线能不能修改、如何修改、修改到何程度？从另一角度关注：即班珙部落能不能统一？武统还是和统？何时统一？
　　 故事从1952年8月，本剧男主边防军“兵蛋蛋”方兴国带兵护卫民族工作队进驻班珙寨，为第三次勘界抢占前沿要地，作好勘界前期准备工作入戏。
　　 接着，剧中人物进入焦躁的等待、期盼阶段，即等待两国高层谈判确定划界勘界原制。这个过程比较长。如何避免剧情发展偏离勘界主线或断线，必须多下功夫。
　　 再发展推进到剧的主体，即方兴国升为连长，带领连队警卫中缅联合勘察队，第三次勘界园满结束，中缅两国签订边界条约，班珙部落和平统一，佤族人民美好心愿实现。
　　 结尾是方兴国当了少校营长，边地军民庆回归，方兴国接到秘密作战令，率领部队去参加围剿盘踞在“毒三角”的败军。至此全剧终，故事跨时近10年。
　　
　　 4、尽心写好生死三兄弟“金三角”
　　 遵循文学的生命特征，尽全力塑造好典型人物，是本剧创作成败关键。写完剧本或观众看完戏，必须记住一个或几个人物并被人物感动。如果只记得故事，或看时热闹、稀奇，过后脑子空空，或仅留下某点知识碎片、一勺鸡汤，不认为这作品是成动的。编剧期望，读后能让青年边防军人方兴国伴随前行，多一位人生好旅伴。
　　 在边防军这个男人世界中，选取以方兴国、赵永章、方兴边三个男兵，结拜为“生死三兄弟”，形成一个“金三角”，如同一个人。这是一个故事多多的“金三角”，刻划基层官兵正能量人物形象，可以说驾轻就熟。如果说剧本是一棵参天大树，这“金三角”就是挺拔的主干。如果说剧本是一座大厦，“金三角”就是顶梁柱。三个女人一台戏，这三个男人更唱了一台大戏。他们志同道合，情趣相投，但职务、承担、性格、处事方式都不同，时而争着排险赴难，时而互相抚慰取暖，时而摩擦起火，时而打笑取乐，时而批评，时而“护短”。他们辐射及剧中各类人物，发生各种纠缠、冲突，推动剧情波浪起伏，曲折发展。他们的战友情、兄弟情打动人心。
　　 剧本塑造人物手段，大致有两种形态，一是通过情节链条上的冲突、纠葛、变幻及一系列生动细节达到目的，一是透视，把人物的心灵窗户打开，使观众了解人物丰富而高尚的内心世界，即高层次的人性大美。剧中的“金三角”等人，大都是底层小人物，即使是司令员、团长，县级干部，也不是高高在上，都置身于底层芸芸众生中。他们承担着勘界定边的重责，如方兴国所言，中央需要我们，外交部需要我们！他们的各自经历、作为、贡献及丰富的内心情感，足可以单列成篇。本剧应当饱含激情、理直气壮地为底层小人物树碑立传，自豪地塑造柔软硬汉方兴国、佤族爱国头人尼康为代表的一系列优秀边防人形象，同时展示边疆底层生活面貌。
　　 他们内心世界多姿多采。他们追求理想，也不得不考虑眼前许多实际困难和迫切生存必需。他们具有定边安邦的崇高信仰，忠于祖国、忠于边疆、忠于家人、忠于同志、忠于朋友。但也思乡情切，牵挂亲人。他们有大智慧，也有小计算。他们青春萌动，想爱恋，难忍失恋之苦，受丧亲之痛折磨，但能自持、自制。在他们中间，信仰与理想，战争与和平，国家与家庭，边疆与城市，奉献与获取，集体与个人，亲情与友情，激情与忍耐，寂寞与孤独，生与死，爱与恨，苦与乐，荣与辱，等等，每个人都以实际行动对这些人生要素作了较好的践行和平衡。从人性角度判断，他们张扬了高层次人性，是一个个生龙活虎般的“自我”。
　　 这个“金三角”也给剧本叙事设立了较好的视角。从他们的行为、感情状态，引导进入故事，看故事发展、变化，体验感情波动起伏。从始至终，在男主方兴国牵引下，军人只是负责警卫工作队和中缅勘察队，确保双方人员安全，使勘界顺利进行。有明确规定，他们不得直接干预、介入勘界中的矛盾、争执。但这些矛盾、争执，无不牵动他们的神经。这样，可以规避正面展开勘界中的矛盾冲突，绕过许多尖锐、复杂的技术问题和勘界过程。但又能了解勘界的来龙去脉、前因后果，增加一个方面的社会、历史认知。
　　
　　 5、重视佤族社会历史、文化嬗变。
　　 《勘》剧故事跨时近10年，正是佤族社会、文化嬗变的关键10年，是最后的原始部落分享新中国的明媚春光，紧随社会主义改造和建设的步伐，向新的文明跨越式前进的黄金时代。剧本紧紧围绕故事主线，对佤族禁种罂粟、橡胶替代种植等生产、经济活动，也有生动表现。佤族革除砍人头祭谷、废止剽牛祭鬼等旧俗，优秀的佤乡文化、民俗、原生态歌舞等，都融汇于剧中，并学习了边防军人带来的许多新思想、新文化。写到佤族大头人从内地参观回来，深受社会主义建设进步的鼓舞，自愿放弃特权、债权及祖宗数代积累的土地等财富，更是佤族社会转型的重大标志。这些，都应热情肯定、礼赞，不可受历史虚无主义影响，无视或否定社会主义改造和建设、囯家实行正确的民族政策的成就。剧中表现了佤族社会、文化的进步对第三次勘界乃至巩固边防的重要贡献。修改本剧时，这方面只能加强，不能削弱。
　　
　　 6、突出一个和字。
　　 剧本中所体现的“三和”理念，即连队和谐、民族和睦、边界和平，应通过剧情、人物行为、感情等多方面表达。这也符合当时的边界现实，即对文学所常要求的生活真实。
　　 中缅双方都有诚意、善意做好邻居，和平友好相处，较早地达成了共识：在全面解决历史遗留的边界问题之前，暂时维持边界现状，坚持友好协商解决历史遗留问题。双方对边防人员管控较严。中方边防人员中就传达了毛主席的指示：不得越过红线。
　　 故事前阶段主要是方兴国警卫工作队驻寨，铲除鸦片种植，建设新边寨，为勘界、为领土回归打好牢固的群众基础和经济基础。主要矛盾是人民内部矛盾。勘界开始，主要是勘界双方的分歧、争执，虽然要防败军破坏勘界，败军也有局部小动作，尚未构成战斗级冲突。非法武装干扰，也没形成气候。
　　 剧本没有虚构战斗尖锐冲突，边防斗争，侧重写预防伤亡，化险为夷，化敌为友，化恨为爱，化干戈为玉帛等。体现了主人公方兴国尊重生命、珍惜生命的理念和定边安边的和平渴望。侧重讲述因边界未定，我边民所遭受的困苦、对安居乐业的热切期盼。边防军人定边安邦的雄心壮志、维护祖国领土、主权的英勇行动。勘界人员严格遵循中央和平协商解决边界问题的方针，克服各种困难，以和平、文明方式化解领土争端等各种矛盾、冲突。这和边界肃毒、反特一类作品明显区分，写起来难度更大。力图谱写一曲中国睦邻、安邻、富邻的颂歌，反击“中国扩张论”、“中国威胁论”，彰显中国和平发展的传统美德。但需要防止剧情平淡。
　　
　　 7、主打青春牌，面向青年和回忆美好青春的观众群。
　　 故事所处时代，新中国社会主义建设事业蒸蒸日上，欣欣向荣。人民意气风发，斗志昂扬。剧中人物主体是一群朝气蓬勃、积极向上的男女青年，都20多岁。也可以说这是一部青春戏，应主打青春牌。但不媚当今热炒的所谓小鲜肉，不以什么颜值招客。如果有一比，那就要比人格、比阳刚、毕伟岸、比内存、比气质。全剧自始至终，都要迷漫一股冒着热气、让人振奋、血脉贲张的青春气息。
　　 那年月，青年人热情向上，定边安邦，匹夫有责。到边疆去，到最艰苦的地方去，为保卫、建设新中国作贡献，也是一种时尚。他们的青春，爱恋了，梦想了，担当了，也苦了，寂寞了。所以，金贵，难忘，永恒。那一代人在付出、给予、奉献的人生旅途上，走得潇洒。他们的青春，成为他们人生的第一份祭品，成为美好未来的播种机。他们懂得，青春决定一个人的一生。先尝青春苦，方知人生甜。青春的责任，使老大不徒伤悲。青春，要为爱情以外的世界喝采。他们的愿望，是青春和爱情永世相随。他们把青春献给边疆，边疆奖励他们爱情，边疆把他们的理想点亮。他们所渴望的是如何在“新时期”发挥自己的能力，只怕在以后面对儿孙时，没有本钱讲自己的青春故事。他们常常设想，将来，对儿女们讲自己怎样的青春年华，就很自豪、骄傲。他们确实失去了个人的许多享受、玩乐、情爱，有的牺牲了性命，活着的也满身伤痕，心伤也难以抚慰，但他们无怨无悔。
　　 《勘》剧要让不谙世事的年轻人看后热血沸腾，想展翅高飞，想为后人栽树，让“过来人”看了得到一种温馨的心灵抚慰，笃信他们没有虚度黄金年华。任何时代，青年人都会遇到“成长的苦恼”。任何时候，都需要年轻人面对挑战而努力奋斗。没有几代人的接力奋斗，一切都是空中楼阁。
　　
　　 8、为什么只写第三次勘界？
　　 本剧故事只展开写第三次勘界始末，发生地主要在南部争议区。其中穿插了中英（缅）第一次、第二次勘界的相关背景，从而对中英（缅）近80年的议界、勘界有总体印象，使本剧有了历史深度和沧桑感。
　　 为什么不从清朝末年第一次勘界写起？年代剧也是常见的，第一次、第二次勘界都有许多故事，北段有片马事件、民国元年的军队远征殖边，南段有班洪事件，都刀兵相见，武装反抗、驱逐英殖军队。从某个角度讲，更容易出戏。但考虑片马事件、班洪事件都有人专题写过，最好不“重复建设”，而且那容易滑向写战争、武装反抗侵略的路子，偏离勘界这一尚无人触及的主题。也考虑外景拍摄的难度和制作成本。这样，第一次、第二次勘界只有在故事进展中穿插叙事，确保近80年的中缅勘界一个比较完整的历史维度。文学、电视艺术与历史研究、学术论著有别，没有义务、责任了解中缅划界、勘界的历史知识，不可能去争论勘界是非。