出诸暨市应店街镇，沿应紫公路行二公里，往右一拐，就见洞岩寺。《康熙诸暨县志•寺庵》载：洞岩禅寺，县西五十里洞岩山下，唐中和二年（882）建。平时，常有人来这里寻旧访古，观光赏景。如若遇到本地的一位老者，他会指着断墙残壁，说道：“鼎盛时期，寺院有僧众三百余人，磬钟之声不绝，牌头越山寺、五泄寺、富阳黄坛寺等七座寺庙，都是从这里发过去的。”
　　 寺旁，一条小路荒草掩映，蜿蜒通向东南的山腰。当年，为什么要辟出一条小路？其尽头是竹篱茅舍，还是深宅大院，抑或是其他？路面为何要铺白石头、破瓷碗？假如游客如是问，老者叹了一口气，答道：“小路，有一段孽缘啊！”
　　
　　 一
　　 清晨，朱元璋在太监和宫女的簇拥下，坐到龙椅上，接受文武百官的三跪九叩。接着，大小臣工依序出列，把自己要处理的事情，向朱皇帝汇报。一天，就在准备退朝之际，钦天监官员出班，启奏道：“监天镜的江南地带，有一团云雾，前些年不太明显，近段时间来变大变浓，疑有反叛迹象，请皇上定夺。”
　　 钦天监是观察天象、推算节气、制定历法的机构，设监正、监副等职位。监天镜是一面大铜镜，擦拭得一尘不染，用来监察天地间的一切，也就是说，有人活动的地方，都是监天镜的掌控范围，功能比现在的人造卫星还要“先进”，它能预知未来之事。
　　 那些官员像捕食猫似的，日夜轮流，专心致志盯着青铜镜，一旦发现某处有云有雾，就向皇上报告。当下，钦天监官员一说，朱元璋坐不住了。是啊，天下刚刚太平，皇位还没有传给儿子、孙子呢，怎好再冒出一个“皇上”来？云雾不能扩散，应当立即消除，朱元璋从龙椅上站了起来，责成刘伯温前去处置。
　　 刘伯温上识天文，下知地理，精通五行八卦，至于安坟立宅，更有独到之处。接了旨令，他来到钦天监，捧着铜镜仔细看了一遍，得知云雾来自浦江、诸暨一带。
　　 这一带，对刘伯温来说并不陌生。早年，跟随朱元璋南征北战，事事充当急先锋，曾登爬诸暨斗岩山，在石洞里，得到了鬼谷子留下的一部兵书，一口气读了六六三十六天，其中的奥妙熟记于心，从而打仗布阵计谋大增。曾在浦、诸交界处，按朱元璋的意图，召集民工筑城建都，后因前面的一座山叫“球山”，“球”与“求”音相同，朱元璋大怒：“我马上要做皇帝了，谁也不求！”结果民工散去，都城半途而废。
　　 带着几个随从，刘伯温一行离开京城，向江南走来。时值春末夏初，一路上鲜花盛开，树木葱郁，刘伯温却提不起心情，脑子里想的是：云雾下的“皇上”，是真命天子，还是草寇反王？
　　
　　 二
　　 刘伯温脱去官服，打扮成一个道士模样，手执拂尘、罗盘，在浦江境内，发现了起源的龙脉，凭山势推断，“龙”往东北方向而去。于是，追着“龙”迹，翻过五泄山，穿过紫阆村，走在崎岖的长春岭上，忽见一旁的两座山，一似狮子，一如白象，狮象管门，是一块藏风聚气的宝地，必出皇帝。
　　 两山之间，还有一小山，其貌不扬。刘伯温用罗盘一摆，心里暗暗吃惊，此山正是龙穴所在。山脚边，有个中年汉在掘地，刘伯温走了过去，手一拱说：“贫道适才察看山脉，见这山形状奇特，请问大哥，山名叫什么来着？”
　　 中年汉一手拄着锄头，一手指着，答道：“这山叫皇蛇山，不长树木，只有石头、沙岗和茅草，大家叫懒蛇头。”停了一会，又指着左面的两座小山，告诉刘伯温，一座叫插旗山，一座叫皇印山。
　　 插旗、皇印，显示的是皇家的威严，可它们位居“皇蛇”之左，旗是反手旗，印是反手印，出王也就是“反王”了。反王就是草头王，形成气候就要造反，拉起队伍，与大明王朝对着干，称皇称帝。一想到此，刘伯温的心提到嗓子眼，问中年汉：“附近村子里，有没有文才武将？大约多少年纪？”
　　 中年汉答：“骆家溪村的骆头高，一手好文笔，人称军师。俞家桥头的俞秤砣、十二都的孟阿大、毛园畈的毛大虫，个个身怀绝技，刀枪棍棒样样精通。年纪嘛，都三四十岁。”
　　 一听年纪，刘伯温的心放了下来。兵书上说：先出文武后出王。如此看来，“反王”不会超过十岁，还没成人，不可能一呼百应、扯旗掌印。告别中年汉，刘伯温和随从来到“懒蛇头”。龙穴正位，果然葬有一口坟，不用说，“反王”就是坟主的后代了。坟后有一块沙凹地，刘伯温左看右看，拿起一根树枝，在凹地中间横划一道。
　　 墓碑上，刻着“洞岩禅寺……悟果法师”等几个字。刘伯温不由一怔：怎么会是一个和尚？而且年纪才三十出头？
　　
　　 三
　　 带着疑惑，刘伯温等继续往前，行里许，来到洞岩寺。寺前有溪，溪上有桥，桥边的大樟树需多人合抱。前后左右的空地上，长着数十株樟树、苦梓树、枫树等，一片清幽。两只松鼠一边唧唧欢叫，一边在树枝间跳跃、追逐，悠闲自在。
　　 山下有一财主大户，家中的老太爷去世了，要做三天三夜的佛事，寺里的师傅全去超度亡灵，一个小和尚在看管。
　　 小和尚个子不高，年纪也有十八九岁了，见来了几位道士，迎了出来，将刘伯温等接到花厅坐下，泡茶招待。相互寒暄之后，刘伯温道：“听小师傅口音，不是本地人吧，来此有几年了？”
　　 小和尚告诉刘伯温，自己是温州瑞安人，十年前，跟着师傅来这里落脚。刘伯温是青田的，与瑞安相邻，在诸暨地界上，两人是正宗的“同乡”了。同乡一排，距离拉近，小和尚满脸兴奋，聊起来更“融洽”了。一聊二聊，当得知小和尚的师傅不是别人，正是悟果时，刘伯温表面平静，内心却是泛起波浪，暗喜不已：铁鞋踏破，得来全不费工夫，“懒蛇头”的疑团，只有小和尚能解开了。
　　 有些事，知道的人越少越好。刘伯温叫随从坐着喝茶，自己起了身，与小和尚一起来到外面，踱着步，问短问长。按理，悟果法师的一些私事，不足为外人道也，可刘伯温是什么人啊，一肚子的主意，皇上都要哄得服服帖帖呢。小和尚资格嫩，经不住搭背拉手，一口一个同乡，一口一个小师傅，防线崩溃了。
　　 大樟树下，摆着石凳石桌，供香客乘凉、聊天，两人隔桌坐下。对面，几个老太提着香篮，迈着小脚，从溪坑边走来。望着东去的溪流，小和尚定了定神，对刘伯温说道：“师傅是天台人氏，曾是一个小木匠，出家入佛门，与一个女子有关……”
　　 出家做和尚，原因多多，为情所困是其中之一，法师所遇到的，是一个什么样的女子？
　　
　　 四
　　 天台有个大商户，人称陈老板，五十多岁的年纪，在城里经营着好几个大商铺，买卖兴隆。铜钱多，讨了三个老婆。
　　 大夫人是原配，长得粗花大叶，一身赘肉，好强霸道。当年，陈家并不富，靠她带来一份丰厚嫁妆作垫本，慢慢发了迹，陈老板为求平安，往往要让她几分。二夫人戏班出身，能说能喝酒，善于应酬交际，生意场上少不了她的穿插，陈老板把她带在身边。小夫人叫米果果，本是农家女，家境贫寒，因父母相继亡故，陈老板出钱做了后事，见她模样俊俏，纳为小妾。
　　 陈老板经商，走南闯北，就将一大一小放在乡下。这一年，也就是与米果果成亲后的第二年，陈老板决定在老家造一栋宅院，由大夫人具体掌管。砌房造屋，大小木料堆成了山，木匠进了门，助匠的人手不够，大夫人叫米果果去帮着。
　　 小木匠二十刚出头，心智机灵，身体壮实，干起活来，有一股使不完的劲。师傅取好料，他就将毛树横搁在“三脚马”上，斧头一扬，毛料劈成光，光料劈成方。这时，米果果就用布往树上一垫，坐在另一端压重定稳。
　　 这米果果，虽说是姨太太，在陈家的地位，却与丫环佣人一般，要听候大夫人的差迁。至于夫妻相拥，就成亲那几天抱了几回，陈老板有了年纪，质量也不好。过后，陈老板去了县城，偶尔回来，大夫人把房门关得铁紧，一夜到天亮，不让他出门一步。鱼水之欢，没经历过倒也糊里糊涂，经历过了，夜深人静时常会想起。
　　 眼前的小木匠，浑身充满活力，劈斧头时，手臂上的肌肉若隐若现，像小老鼠在出没，看得米果果脸发红，心乱跳也乱想。
　　 小木匠是后生哥，生性本分，见漂亮的小夫人来帮自己，不敢抬头正视，埋头干着活。一天，斧劈树枝，枝条飞弹，小木匠的手背上，划出了一道血痕，冒出血珠。米果果急了，一把抓住小木匠的手，呼呼吹了几口，挖出手帕包扎起来。面对着面，与米果果靠得这么近，小木匠看到了饱满的胸部，闻到了头发的清香。
　　 米果果温柔、细心，像一位懂事的大姐姐。慢慢地，小木匠与她的话多了，谈家闲六事，也谈男女间的神秘事。米果果是“过来”人，好几次，有意无意拉向这话题，目光火辣辣，小木匠是热血上涌，乱了方寸。
　　 俗话说，男追女隔座山，女追男隔层纱。小夫人的撩拨，小木匠到底动不动情呢？
　　
　　 五
　　 那天下午，两人聊得意犹未尽，傍晚收工时，米果果小声说道：“等下，村后池塘边，一起走走。”
　　 天上飘着薄云，月光下的稻田、山丘、树林显得迷离而朦胧。小木匠来到时，塘边柳树下，早已站着一个熟悉的身影。此时，不需要说更多的话，需要的是动作。米果果上前一步，手一张，抱住了小木匠的腰，脸靠在胸口，尽情地听着咚咚的心跳。怀里贴着肉团团的活物，小木匠脸烫心慌，双手一忽儿揽着米果果的后背，一忽儿放在肩上，不知如何是好。
　　 夜风吹来，神清气爽，觉得还是抓紧时间，来一点实在的，捧着米果果的脸颊，低下自己的头，就在唇唇相接的当儿，突然背后响起了杂乱的脚步声，有人大喊道：“捉奸啊……”
　　 转眼间，一伙人就到了跟前，不由分说，把米果果的双手反了背，绳索如蛇，三两下就缠住了。小木匠像木桩似地站着，魂魄全丢，大夫人双手叉腰，对他说：“回家吧，没你的事。”
　　 接着，对旁边的人说：“小婊子，勾引男人的本事不小，以前老的，现在嫩的，这些天来，我一直冷眼在看她，果然出了事。阿奎，你连夜进城去，叫老爷明天起早赶来。阿根、阿发，你们把她关到冷屋间去，听候老爷发落。”
　　 小木匠醒了一夜，也想了一夜，觉得自己是男子汉，应当站出去，不能让米果果含冤受辱。第二天一早，他来到村上，忽见村后水塘边拥满了人，心头一紧，陡然升起一种不祥的预感。对面来了一个老太，一问，才知就在刚才，米果果趁人不备，冲出冷屋，一路狂奔，纵身跳进了塘中。人打捞上来了，但已气息全无。
　　 如闷雷轰顶，小木匠差点晕倒在地。他想过去看一眼，却又怕被人们误解，不明不白吃眼前亏。太阳出来了，晨风习习，远处的山中，传来了寺院的钟声。小木匠一抹眼泪，大步穿过田畈，走上弯曲的山道，拐进了佛门重地。
　　 小和尚说到这里，刘伯温想起了“懒蛇头”，又来了疑问：既然当了和尚，哪来儿子？米果果投了塘，儿子的亲娘又是谁？
　　
　　 六
　　 当天，小木匠就削发剃度，穿上袈裟，取法号“悟果”。寺院方丈见他聪慧勤快，又有一身好力气，便带着他云游四方，让他了解外面的世界，领略大好河山，开阔眼界。悟果心无杂念，一路跟随方丈，随时倾听禅机佛理，背诵经文，进步很快。一年后，诸暨的洞岩寺缺一个住持，经方丈推荐，悟果前来上任。
　　 上任路上有个凉亭，亭角蜷曲着一个小讨饭，悟果蹲下身，伸手一摸额头，热得发烫。二话没说，背起他来到寺中，汤药医治。就这样，康复后的小讨饭不走了，成了小和尚，在悟果的关照、培育下，渐渐长大成人。悟果把他当成亲兄弟，什么事都与他说，哪怕是私密事，也不瞒着掖着。
　　 当年，西施被越王勾践选中，送给吴王夫差。其实，苎萝村里，像西施一样的美女还有好多，吴国的探子常来转悠，看见漂亮姑娘，眼睛定起，口水直流。为防不测，姑娘们有的嫁了人，有的躲到邻村亲戚家，其中四个相约出走，来到西部的山中，搭草棚住了下来。这个地方位于山腰，是一块大平地，姑娘们姓施，人们称它为四姑坪，也叫施姑坪。
　　 施姑坪远离闹区，周围树木成林。宋代时，有人在此建起了一座庵堂，名西林庵。洞岩寺与西林庵，山相隔，钟声相闻，却两不相望，从山脚的路绕行过去，起码得走上十多里，所以，平时没有什么往来。不过，僧尼们所需的生活用品，如针头线脑、火纸肥皂等，都要去应店街集镇上购买。
　　 初春的一天，小和尚挑着担，悟果背着袋，两人刚走出街头，见前面不远处，有位师太提着一篮香烛，显得有些吃力。僧尼原本是一家，同道同路，理应出手帮一把，悟果口念阿弥陀佛，快步走了上去。师太回过头，四目相对，两人几乎同时惊叫：“啊，是你？”
　　 师太不是别人，正是米果果。
　　 那天，米果果被人打捞上来，摆在草地上。刚巧，有位老尼路过，她挤进人群，按了按脉，翻了翻眼皮，而后拿出一枚银针，扎入人中，并用力按压心胸。没多时，米果果吐出一口清水，随着几声咳嗽，睁开眼苏醒了过来。陈家不能呆下去了，米果果换了一身衣衫，在老尼的搀扶下，跋涉十数日，来到了西林庵。