我的家乡在豫南大别山区，靠近淮河，是一个不到九十万人口的县，县的名字叫光山，古时叫光州也叫弦山，提起光山这个名字，也许知道的人并不多，可要是提起司马光这个人的名字来，我想，那知道的人，一定不在少数吧！这不仅包括中国人，同样包括世界其他国家的人，相信也都会知道司马光其人其事的；我去过日本也到过韩国，当提起司马光这个人的名字来，不仅他们的学者们，就连他们那里当地的老百姓，都会伸出大拇指，赞叹不已着说：“聪明智慧”！听着他们对司马光滔滔不绝的赞美声音，我暗自欣慰，因为我的家乡光山，就是司马光的诞生地，如果历史可以穿越的话，那我同司马光先生，不就成了同饮一河水，同走一条路，那最亲切的乡亲了吗？那时，我总会这样想着；也同他们一起欢呼雀跃，手舞足蹈起来。
　　 前些日子，我回到家乡光山县城，应约同几位家乡的文朋诗友们一起，参观了司马光故居。
　　
　　 一
　　 在七、八年以前，我办事经常经过司马光故居，因此对司马光故居并不陌生，其实司马光故居，就紧靠着原先县委招待所，现在招待所改成为司马光宾馆了，司马光故居就在司马光宾馆的边上。在宾馆的左侧场院旁，有三棵古柏树，在古柏树边上，有一个青砖瓦门楼，红木大门，门经常是锁着的，如果有接待，上面会安排人，早早把大门打开，在大门边的砖墙上，挂着一块木牌子，木牌子上面写着：“司马光故居”，门打开以后，就可以看见司马光砸缸的现场地了……不过，后来自己出国几年，没有在家，回国以后，又在国内其他城市工作，很少在县城，不知道这么些年，司马光故居有没有新的变化。这次同朋友们一起参观司马光故居，心里也有许多期待，相信对司马光的了解会更深刻一些的，我这样想着。
　　 记得读小学的时候，我们班的语文老师，都对我们这些小学生讲：孔融四岁让梨、司马光在幼儿时砸缸救人、骆宾王七岁会作诗，周恩来总理幼年上学的时候，就写下“为中华之掘起而读书”的故事……讲完故事以后，语文老师严肃而认真的对我们说：“同学们，你们知道吗？以上我与你们讲的故事中，哪些人是你们最熟悉的呀？”我们这些小学生像小鸟一样大声音回答：“司马光！周恩来！”语文老师接着问：“有哪一位同学能告诉我说，为什么呀？”我举起手来，老师就让我说，我站起来对老师和同学们说：“因为，古时候，司马光出生在我们光山县，现在周恩来是我们国家的总理，我对他们很敬重，所以我最熟悉他们”；我说完以后，老师让我坐下，接着问道：“还有同学要说吗？”“老师，我也有话说”，这个时候，从中间的坐位上，站起来一位小女生，她的名字叫刘梅，刚从其他学校转来的，据了解她的爸爸，是新来的我们公社书记。语文老师就让刘梅同学说，刘梅同学站起来慢条思理地说：“刚才代班长说得不错，我也赞成，不过我有一点补充，听我爸爸对我说：‘周总理的夫人，邓颖超祖籍在我们光山，因此光山人，就成了邓颖超的娘家人，这样看来，周总理就是我们光山人的女婿了’，老师、同学们，仔细想想，我们光山人同邓颖超是乡亲，有了这样一层关系，那我们同敬爱的周总理，不是更亲更近了吗？”同学们为刘梅同学，精彩的回答报以热烈的掌声。最后语文老师站在讲台上，非常高兴地对同学们说：“刚才两位同学说得都很好，我讲这些故事给同学们听，就是让同学们从小树立远大理想，学会怎么样去做人，孔融、司马光、骆宾王、周总理等等这样一些古今有名气的人，从小就有良好的品德，他们都是我们学习的榜样。同学们，从现在开始，我们都应该好好学习文化知识，将来报效国家！同学们，你们有信心吗？”语文老师兴高彩烈的问着同学们，同学们齐声回答着说：“有信心！有！有！”……
　　
　　 二
　　 回想起小时候读书的事情来，脸上露出微笑。这个时候，我们不知不觉有说有笑地就来到司马光故居门前，一看司马光故居就是经过整修的了，门脸换成了气势恢宏的亭台楼宇，靠东门边是司马光小学，西门没有变化，还是原来的样子，进到里面来，一看便知那是四合院落布局，院落靠南边一点，是司马光生平展室，靠北边后堂是光山县民俗展室，在院子中心位置有司马井、养粹亭,西边院墙下有“司马光砸缸”群塑雕像，千年古柏树在东门边上，微风吹来，树枝沙沙作响，院内花草繁茂，不时有小鸟飞来又飞去，小蝴蝶在花草间上下翻飞，小桥流水，曲径幽幽，我们通过小桥来到司马光生平展室，进入展室里面，我发现其展示内容，于以往我看过的别无二异，原以为从司马光生平中，除了有对司马光著作《资治通鉴》的介绍外，还可以了解到司马光另一部书，也就是《司马光家训》的有关内容记载呢？可是左看看右看看，也没有浏览到其中一点点相关信息。这让我感觉有一些失落了！
　　 曾记得在我读中学一年级的时候，那一年放暑假，父亲让我去舅舅家，看望姥姥姥爷，在姥姥姥爷家的那些日子里，白天，我同姥爷一起上山砍柴，有时候也同伙伴们一起放牛，放牛的时候多一些，同姥爷一起砍柴的时候少一些。姥爷说，砍柴太阳晒，害怕晒伤我的皮肤，放牛相比较而言，要轻松自由得多；尽管放牛轻松一些，可我还是喜欢与姥爷一起上山砍柴禾。
　　 姥爷做什么事情都仔细认真，就连砍柴也不例外，记得有一天，姥爷与我一起在山林中砍柴禾，我一边砍，一边看着姥爷砍，姥爷不声不响，专心至至地砍着柴禾，一会就把我甩到老后面了，再看看姥爷砍过柴禾的地面上，光溜溜干干净净的，没有一根杂草柴禾茬子，而我砍过的地方，却是高低不平，没有一点条理，我红着脸跑过去问姥爷：“姥爷姥爷，你砍过柴禾的地面，真光溜，您得告诉我为什么呀？”姥爷停下来，用毛巾擦了一下脸上的汗水，笑着对我说：“不管做什么事情，都要认真，都要做到最好，不要光想着现在，还要考虑到以后，就像砍柴一样，现在你砍得光溜干净，来年柴禾就长得茂密一些，如果砍得不整齐，来年柴禾长得也不是很好呀！”我听着姥爷很有道理的话语，就学着姥爷的样子砍着柴禾，心里有说不出来那种快乐的感觉。
　　 那一天夜晚，吃过晚饭，我经过姥爷的休息室，只听见姥爷在吟唱着诗书，那声音很悠扬，此时此刻，我发现读书中的姥爷与劳作中的姥爷真是判若两人。如是，我走过去给姥爷倒了一杯开水，自己也倒了一杯，坐在姥爷的对面，听姥爷唱书。不一会姥爷唱完一节书以后，就把那厚厚的线装书放到桌子上，我对姥爷说：“姥爷，您唱书的声音可真好听。”姥爷笑着反问我道：“是吗？刚才唱的是一段《司马光家训》中的语句，很有道理也很有味道！看着看着就唱了起来。”姥爷饮着水看着我，接着放下水杯，又对我说道：“古时，司马光出生在你们光山县城，人聪明有智慧，是一位大学问家，他写了一部书叫《资治通鉴》，里面的内容主要是阐述为君者，治国理政之道的，因此过去的皇帝和大臣们，都会学习这本书的。”
　　 姥爷看了桌子上面的线装厚书，沉默了一会，又接着对我认真仔细地说道：“如果说司马光所写的《资治通鉴》，是皇帝和大臣们治国理政所必读的书籍，那么司马光所著的另一部书籍《司马光家训》，那就是留给我们贫民老百姓，怎么样齐家最精典的著作了。我们都应该知道和学习才好。”姥爷说到兴头上，点燃一只叶子烟，一边抽烟一边接着又开始说道：“司马光写《司马光家训》除了教育子孙后代，怎么样让家庭兴旺发达，管理好家庭外，还有其更加深远的意义所在，正如司马光引用《大学》上的话说：‘欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；心正而后身修，身修而后家齐；家齐而后国治，国治而后天下平。’司马光并且一再强调说：‘所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之’！”姥爷后来把司马光说的话，对我又用自己的话解释着说：“古人把齐家和治国看得同等重要，齐家是本，治国是末，本乱而末治，那是不可能的。是想：家都管不好，子弟都教育不好，怎么能出来教育别人呢？因此，司马光把齐家的观念提高到治国的高度，来书写《司马光家训》的。正所谓‘圣人正家以正天下者也’！”……
　　 原来我在学校里，只是听老师讲过司马光，那也只停留在司马光砸缸，这美好的故事里！对司马光这个人，也只是说认识了一下而已！就连认识也只能说略知皮毛，存在于浮浅之中。可那一晚，通过姥爷的讲述，让我更深入地了解到我的家乡人，司马光其人鲜事；姥爷还对我阐述了司马光聪慧过人，七岁的时候，就一字不落地背诵完《左传》，姥爷特别还对我讲了《司马光家训》的有关内容，最后姥爷严肃地对我说：“《司马光家训》里，司马光，继中华民族文化之精髓，全面系统地教育后世子孙，三纲五常，三从四德，重孝道，讲礼义！怎么样为人父母，怎么样为人子孙，怎么样为人丈夫，怎么样为人妻子，家庭怎么样兴旺，还对勤、俭、奢作了深入的论述，里面的内容丰富着哩！”……
　　 那一夜，我感觉自己像是上了一堂生动的历史课，虽然有许多知识我听不懂，可是姥爷用他那浅显易懂的语言，让我能够听明白其中大概情节，因此从那个时候起，我就关注起司马光来，特别会更加留意《司马光家训》的有关信息。有时想起我的姥爷，让我更加敬重他老人家，姥爷一生耕作，一生读书，姥爷把浓浓的爱，用汗水，一丝不苟地挥洒在他那深耕细作的泥土地上，把深深的情，寄托在他那厚厚的线装书里面，姥爷诠释了一个读书人，最优良的品德：如世无争，清心寡欲，寄情山水，劳作一生，学习一生，过着世外桃园的生活，颐养天年，天伦之乐，虽然劳作艰苦，可也自得其乐，为最美！姥爷的形象，永远存留在我生命的记意里，不会消逝！姥爷谢谢您的传道授业……
　　 记得有一次，我从上海去江苏徐州，经过合肥，稍作停留，在合肥文友的陪同下，到安徽最富足的地方肥西县进行考察，无意间，在一公园的亭子旁，有一宣传古代名人故事的文化长廊，我走过去观看了一下，让我喜出望外的是：那里有介绍《司马光家训》中，俭与奢的阐述，才让我知道，原来《司马光家训》，在《四库全书》中有详细记录！这让我想起姥爷手里，那厚厚的线装书，泪水在我眼睛里打着转，姥爷就更让我肃然起敬了！
　　 可如今，同家乡文朋诗友们，在自己的家乡，司马光故居里面参观，却未能发现自己想要了解的东西，怎么不让人感到惆怅呢？
　　
　　 三
　　 不过，在文朋诗友的招待宴会上，有一位文友告诉我说：“我们光山人，自古以来就懂得知恩图报，吃水不忘掘井人的，对那种忘恩负义之人，痛恨之致。司马光砸缸的故事，能够得以传扬，名扬世界，就是其中最好的佐证！”朋友并没有详细说明，卖了一个关子给我，这更让我强烈地希望，了解事情真相的冲动和力量，也能够让困惑我多年的疑问得到答案，我的疑问就是：司马光砸缸救出来的小孩到底是谁？他后来怎么样？《司马光砸缸的故事》，是谁最先传扬出去的？其目的和意义何在？带着这些问题，那些天，我在县城里进行着实地了解。
　　 一天，我行走在光山县城西城区，忽听不远处传来锣鼓声，不一会，还能够听见有人说笑，有人唱歌的声音，我就顺着歌声向前面走去，走了不到两百米，一拐弯，就发现一个大院子，院子里面已经有很多人，男男女女，老老少少，有说有笑很是热闹，如是，我就走近前去，看见院子中间有一个戏台，戏台上方的门帘上写着：“上官岗村文化大院”。原来光山县花鼓戏团的演员们，正在这里排演节目。我就悄悄靠近一位老先生的身边，坐了下来，这位老先生大概有七十多岁，身体瘦瘦的，但人挺精神，很热情，他看着我一脸的笑，我就轻声问老先生说：“老人家，这花鼓戏演的是什么节目呀？”老先生笑着告诉我说：“《感恩亭》呀！”接着老先生乐哈哈自言自语地说：“这节目编得好，是演自家祖辈先人，上官尚光报司马光砸缸救命之恩的戏。”我听老先生这样说，就赶忙问道：“老人家，这戏里面的内容，您清楚吗？”老先生看了我一眼，便对我说：“演自己老祖上的事，当然知道呀！能不知道吗？”如是，老先生就把《感恩亭》这曲戏，大概的内容一五一十地讲给我听了。
　　 原来这位老先生，也姓上官，司马光砸缸救出来的小孩，就是老先生的祖上，名字叫上官尚光。当时上官尚光的父亲，在当地也是一位有名望的乡绅，家庭比较殷实，上官尚光的父亲同司马光的父亲，当时也是光州县令的司马池，是非常要好的朋友，他们两家又是邻居，因此两个家庭的人走得很近，司马光与上官尚光是发小，他们经常在一起玩，自从司马光砸缸救出上官尚光以后，他们两家人走得就更近了。
　　 上官尚光与司马光一样，从小都是非常聪明的孩子，他们两个人，在二十岁左右参加科举考试，都考中进士，他们又一起为官，不过，没过几年，上官尚光对为官不感兴趣，就辞官回到家乡，而司马光却步步高升，仕途得意，从此两个人，各奔东西，很少联系了！