（1）
　　 “天炮，地炮，摔破了，要不要？”弟弟友胜问哥哥友军。
　　 “不……要！”友军看了一眼友胜做的泥盆子，故意将“不”字念的很轻，念的含含糊糊的，将“要”字念的很重，念的清晰又明亮，心里就等着友胜耳朵出毛病，听错。
　　 友胜的泥盒子越做越好了。但那种好并不是指友胜的泥盆子做的有多圆，多精致，多光滑，泥盆子外围一圈还是歪歪扭扭的波浪线，半圆不圆的，泥坯也厚薄不均，粗糙不堪。既然如此，那种好是指什么呢？是指友胜已学会用更有粘性的黄泥代替了方便取材的黑褐色的塘泥。糖泥粘性差，做泥盆子的底部时，想做薄一点很难，常常手指没怎么用力，就把底部戳穿了个窟窿。友军看着友胜现在用心用黄泥做的泥盆子，底部已被友胜用手指反复碾压的如纸一样薄，不必用力朝大石磨上摔，恐怕用手扬起时，来一阵风，都会把底吹掉。
　　 这泥盆子摔下去得破多大的个窟窿呀！
　　 “这样的泥盆子，去说一个“要”字，那得是多大的傻瓜呀！”友军心想。
　　 友军才不会上友胜的当，去说“要”字，而接下来去补友胜的泥盆子呢！去听友胜大呼小叫地指东指西，各种挖空心思的故意叼难呢！所以故意用戏弄的声调去糊弄友胜。
　　 友胜果然上当了。他正在为自己制造了底部如蝉翼般菲薄的泥盆子而粘粘自喜、志得意满、踌躇满志，也没仔细去听清楚友胜回答的是“要”还是“不要”，哺一听到友军一个“要”字出口，便忙不跌的用右手把泥盆子高高扬起，使劲朝大石磨上摔去，只听“噗”的一声，整个石盆子的底部被强烈的空气挤压，飞了出去，泥花花四处飞溅，像爆竹炸开一般。
　　 友胜兴奋极了！对自己的杰作非常满意，双手把腰叉起来，腰挺得直直的，脖子也仰得高高的，一双眼晴亮闪闪地看着友军，神气地对友军说“该你补盆子了，我要和我一样薄的。”
　　 友军撇嘴，轻蔑地一笑：“我补啥盆子？我说的“不要”，你耳聋了吗？”
　　 这一下，友胜气得双脚只是跳，像跳青蛙似的，就和友军为“要”和“不要”吵起来，友胜骂友军耍赖，是癞皮狗，友军骂弟弟耳聋，是聋子，吵得不可开交。最后把友军吵烦了，伸出左右手，一手紧抓友胜一只耳朵，便劲扭。友胜也不甘示弱，也伸出两手，踞起脚尖，抓着友军的左右耳，使劲往下拽。
　　 毕竟友军大友胜一岁，力道也大些，扯得友胜耳朵疼得一波一波地往胸口钻，眼泪也在眼眶里打转转，但友胜倔强，硬生生忍着疼也不先松手告饶。
　　 友胜虽然力气小，但耳朵柔软，友军也被扯得疼痛攻心，想放手，但看友胜坚持着，也就咬牙坚持着。
　　 友胜与友军像两只战斗着的公鸡样，粗红着脖子，紫涨着脸，谁也不服谁地战斗着。
　　 这时候，夏娘施施然地走来了，看着友胜和友军只是“咯、咯、咯”地笑。
　　 友胜和友军狠狠地瞥了夏娘一眼，气呼呼异口同声地问：“夏娘，您笑什么，有这么好笑吗？”
　　 夏娘说：“我从来只看见两公鸡打架，还没看见这两只小鸡娃也打架的，这么有趣，夏娘能不笑吗？”
　　 “好了，我喊一、二、三，你们两只小鸡崽一起松手，夏娘来跟你们评评理。”
　　 友胜和友军还没等夏娘喊一、二、三，就同时松了手，他们也实在再坚持不下去了，见有夏娘来劝架，正好借势找台阶下。
　　 然后，友胜和友军围着夏娘叽叽喳喳地说着各自的委屈，友胜和友军信任夏娘，因为夏娘的评判总是很公允。夏娘也不止一次给兄弟俩评理了，而每一次都让友胜和友军心服口服。
　　 夏娘人虽不高，但智慧着呢，友胜和友军心里一致认为。
　　 原来夏娘身高也高不了友胜、友军多少，远远看夏娘的背影，也不过和上小学三年级的小姐姐一样，但这一点也不影响夏娘在友胜和友军心上的威仪，而不把夏娘当长辈看，相反，俩兄弟对夏娘还非常尊敬。
　　 夏娘等到友胜和友军说完，并没急于评判友胜和友军谁对谁错，看了看摔在大石磨上的泥土，也不吱声，而是沉静了一刻。正当友胜和友军不知夏娘葫芦里卖的什么药时，只见夏娘从口袋里掏出了一个泥人，放在石磨上，让友胜和友军看。
　　 这是一尊泥做的观音像。用白壤制作的观音维妙维肖，栩栩如生，和《大闹天空》里的观音一模一样。观音站在莲花台上，神情肃穆，雍容淡定。一手托着净瓶，一手拿着柳柳枝，仿佛正在乘云从天空缓缓而下。莲台是用红壤做的莲花花瓣，花瓣一层一层，重重叠叠，叠了五六层，仿佛一朵正盛开的红荷。莲台下又是用白壤制成的一大块椭圆，像一片流动，飘浮的白云。
　　 友胜和友军觉得观音像精致，完美，比家中神龛中供奉的观音更细腻，传神。神龛上的观音皮肤粗糙，脸色模糊，有点粗制滥造。而眼前的观音皮肤白暂，细密，光滑，神情庄严肃穆中又不失温婉与柔和，让人敬重又亲切。观音裙带恰到好处的随风流动，飘逸，让人感觉这才是观音应有的神仙之姿。
　　 “好看吗？”夏娘问友胜和友军。
　　 “好看，好看极了。”友胜和友军不断地拍着小手。
　　 这时候让友胜和友军意想不到的事发生了，只见夏娘右手拿起观音像，像仿效友军摔石盒子的样子，把右手高高扬起，把泥像使劲朝石磨摔去，登时，泥像碎了一地，已成一地四分五裂，散乱的碎土。
　　
　　 夏娘的举动，把友胜和友军看的目瞪口呆，再看看夏娘的脸，气定神闲，一脸平静，并没有生无名之火。
　　 “现在，观音还好看吗？”夏娘问还未回过神来的友胜和友军。
　　 “一堆碎土，怎么会好看，”友军回答道。
　　 “现在还是观音吗？”夏娘又问。
　　 “不是。”有胜抢着答。
　　 “但在我眼中还是观音。”夏娘说：“心中有观音，即使观音摔成一地碎土，还是观音。”
　　 “夏娘摔碎的只是泥塑的观音像，但心中的观音却没有摔碎，心上有了，手上就会有了，而且还会有无数的泥塑观音。”
　　 夏娘的话，兄弟俩似懂非懂，点头也不似，不点头也不似。
　　 “来，帮我的帮，看夏娘怎么把心中的观音再重塑出来。”夏娘看友胜、友军木呆的样子，继续说。
　　 “友胜，你把白土和红土分开，友军，你拿磁碗去打水，夏娘今天陪你们也玩一回泥巴。”说着，夏娘又回屋去拿来了几个小布包，打开一个个布包，里面是各色的土。
　　 “制一个泥像，一个泥像的土是不够的，还得给泥像准备多余的废料，废料就是衬托与铺垫，所以，塑出的再精美的泥像也不必放在心里高高在上，它的本质还是泥土，和其他泥土没区别。”夏娘一边说着，一边把友胜分好的泥土归类，掺水，一会儿就揉了白色，红色，黄色，黑色几砣泥巴。
　　 友胜和友军静静地看着夏娘娴熟地揉着泥巴，反复品味夏娘的话，只是还是不知所云，感觉像绕口念一样难读，难懂。
　　 夏娘也不看俩兄弟迷茫的神色，也不去解释什么，开始专心致志地把白色的泥巴制成长圆柱，把红色的泥巴揉成矮圆柱，把其它颜色的泥巴搓成小泥团，然后放在有树荫的大石磨一边。
　　 “好了，”夏娘故作神秘地说：“我们中场休息一下，看看天空的白云，看看身旁的苦棟花，让我们的身体吸收点大自然的灵气，那样，我们做出的泥像才会有灵气，而泥巴也是需要吸收天地阴阳的灵气的，那样，成形后的泥像才会逼真而有神韵。”
　　 这话只到多年后，友胜和友军才有深刻的体会。
　　 是的，人随时随地需要吸收天地自然之灵气，才会内心安宁、平静、祥和。
　　
　　 （2）
　　 “走，我们去净净手，把手洗干净。”夏娘说。
　　 “等一会我们不是要继续玩泥巴吗？没必要去洗手吧！”友胜有点不理解，也有点不愿意。
　　 “必须把手洗干净，这是制作泥像关健的第一步。沾了泥巴的手是粗糙的，粗糙的手会无形中磨损泥像的表皮，而让泥像的外表会显得不饱满和细腻光滑。细节，决定一件泥像的完美。”夏娘耐心地解释道。
　　 友胜和友军哪能理解，听得云里雾里，但只觉得夏娘讲的好有道理，一左一右乖乖地跟着夏娘去池塘边洗手。
　　 “来，我们先坐一会，吸收点天地间的灵气。”夏娘指着池塘埂上的几块干净的石头说。
　　 “我们现在开始看风景，让自然的风景净化我们的心灵，将大自然的美融进心间，让自己的心灵也如芳草鲜花一样美好，然后我们带着这美好的心境去塑泥像，泥像也会美好起来。一个人的情绪会感染另一会人，一会人的情绪也会感染到泥像当中去。”夏娘似乎心情很好，喋喋不休。
　　 友胜和友军是越听越迷糊，已不大听进去，而是百无聊赖地去看池塘。
　　 五月初的阳光是柔和的，柔光万道地撒在池塘如镜般清澈透明的水面上，如池塘的面庞泛起了红晕；水面波光粼粼，如池塘星光闪烁的眼睛。池塘边的水草在池塘的柔波的轻轻荡漾，像姑娘的披在后肩长长的秀发似的，那上面还点缀着零星的小白花。不时有游戏觅食的小鱼在水草边翻出浪花，水草便随波飘动，妩媚而又柔软。塘边的杨柳也风情万种，婀娜多姿地默视着池塘，如美人照镜似的。柳叶、柳枝苍翠欲滴，如身材丰腴的少妇，别有一番韵致。
　　 环绕池塘的是一垄又一垄的稻田，稻田里的禾苗错落有致，如排操的士兵，穿着碧绿的军装，在和风里做操。不远处的小麦金灿灿，亮闪闪的，像一片片火烧的云。
　　 池塘后的村庄静默而安祥，时不时传来清晰的鸡鸣狗吠，反而让村庄更显宁静。
　　 “友胜、友军，暝目，静气，深呼吸，看看闻到了什么？”夏娘对友胜、友军提议。
　　 “我们闻到了淡淡的清香味。”友军照做后说。
　　 “再闻闻是什么香？”夏娘提醒。
　　 “有麦香，有草的清味儿，好像还有淡淡的水汽。”友胜犹疑地说。
　　 “很好！香味无时不在我们身边环绕，只是人心有时太浮燥，反而发现不了。只有静心的人，才会享受的到，静心，美好就慢慢地会涌上心头。”夏娘若有所思：“走，我们带着这些香味做泥像去，看夏娘怎么把这些香味融进泥像里。”
　　 这话又一下激起了友胜和友军的好奇心。
　　 “香味怎么会跑进泥像里呢？”友胜和友军狐疑着。
　　 友军去屋里给夏娘搬来了一张靠椅，友胜给夏娘把树阴下的泥柱，泥团拿过来，然后眼巴巴，迫不急待地想看夏娘捏泥像。
　　 夏娘坐在椅子上，先把泥柱、泥团轻轻捏了捏，然后拿开手，对友胜和友军说：“泥巴半干不粘手时，制作泥像才正是火候。太干，泥巴就会太硬，会影响制作速度，用刀的力度；太湿，泥巴会黏手，而且泥巴也软，手指难掌握轻重，容易在泥巴上按出小窝。虽然是泥像，但也像行军打仗，要把握好它的契机与时机，而时机都是一颗耐心等待出来的。”夏娘自顾自地说着，仿佛面对的友胜与友军已不是小小的儿童，而是两个知已似的。
　　 友胜和友军迷惑地看着夏娘，心想，爸爸评价夏娘是岔把子，一点也不错，真是话多。友胜和友军更关心的是看夏娘制观音像呢！
　　 夏娘终于闭嘴，不絮絮叨叨了。右手一时拿着泥柱左瞧右瞧，上看下看，一时身体斜靠在椅背，暝目思索。有时盯视泥柱良久，有时默然地沉思。把友胜和友军等的都不耐烦。
　　 “夏娘，你在看什么呢？不就是一团泥巴吗！”友军终于忍不住了问。
　　 “嘘……别出声，夏娘在和泥巴说话呢！”然后又是一阵沉寂。
　　 终于，夏娘放下了泥柱，打开了一个青色的布包，布包里有八把两指长的雪白的小刀。一把刀刀身修长，缘浓缩的青龙偃月刀似的。一把两边有锋，寒光闪闪，如缩小的越王勾践剑似的。一把三棱，一把如细长的放大的针，还有几把刀也形态各异，但友胜和友军也形容不出。
　　 只见夏娘首先挑出了“青龙偃月刀”，左手拿着白泥柱，右手持刀削泥，泥胚飞快的纷纷而落，像下起了梨花雨。不一会儿，泥像头脸手脚都显露出来了。然后夏娘换了刀，用上了剑，但每一剑刺出，缓慢而平稳，随着一个个剑花起起落落，泥像的手脚的线条更清晰具体了。用剑削泥钻孔时还比较快，等到再换刀时，夏娘的速度愈来愈慢，愈来愈谨慎，像绣花似的，用刀在泥像上绣着。从额头到眉毛，从杨柳枝到净瓶，从衣裙的摆幅到脚穿的云靴，每一刀，每一划开始细致入微。针刀一点一点梳出了细密的头发，刮刀一丝一丝打滑出细腻的肌肤。刀刀入丝入扣，巧妙天成，恰到好处。一刀一刀一丝不乱，有条不紊。
　　 夏娘的额头上也涌出了细密的汗珠，但夏娘还沉浸在泥像中，又开始把泥像反复把玩，闭目暇思，偶尔又小心翼翼地在眉毛，鼻子，长领上轻轻的刮，小心的钻，每一刀仿佛力举万钧似的，看的友胜和友军屏着呼吸，跟着夏娘的节奏步步惊心似的。
　　 泥像终于制好了，夏娘放下了刀，把泥像放在一个柔软的布帕上立着，让友胜与友军欣赏。
　　 现在的观音比夏娘摔坏的观音更美观了，就好像一分的分子钱似的，一个是一九六九年的旧版，一个是一九七六年的新版。观音神态安祥，柔和亲切，仿佛年轻的母亲似的，而举止飘逸，丰神秀美，又还是神仙之姿。
　　 友胜和友军看着，仿佛观音是鲜活的，正用眉目传情，眼睛说话，讲着南海蓬莱仙阁的故事。