天气晴好，作协一行来到“荆楚工匠第一村”的陈农村，创作基地的揭牌仪式在村委会的会议室举行。
　　 按议程，会上有三个工匠代表发言，分别是瓦工师傅、木工师傅、篾匠师傅。他们的发言看起来很随意，似乎有点东扯西拉，但是总体上是有章法的，都没有跑出固有的框架。基本段落是这样的：一是幼穷，辍学；二是学徒的艰辛；三是学有所成，艺有所获；四是小富即安，人皆羡之；五是人生不如意之一二三。与主持人和村支书讲话相比，少了政策与形势、过去与未来、前景与展望之类的话，显得更朴实，更接地气，引起作家们的专注，有的支颐沉思默默点头，有的互相交换着赞同的眼神，在碰触到共同的兴奋点时，大家就訇然笑出声来。
　　 作协主席德高望重，庚齿与代表中的长者不相上下，近在杖朝之年，在大家笑过之后，主席诙谐有庄地提醒大家：“这就是口述文学，原生态文学。”作家们就正了色，开始在笔记本上记录。
　　 木匠张师傅第二个发言，底气很足，但声音不大，他每讲一句，都要把小得如缝的眼睛竭力往大处睁，就像他是用眼睛在讲话一样。在他表达不太顺畅的时候，会把身子往后扭一扭，扬起断了食指的右手，想把后边的话引出来，结果却只逼出了一个自嘲的笑意。
　　 他说他父亲丧失了劳动力，只能给人放牛。他清楚地记得，那天放学后，他急于要去帮父亲把放养的牛牵回牛圈，在路上他遇到了方圆百里有名的黄木匠，在侧身将过时，黄木匠看到他手里拿着的牛鼻桊，回头叫住他，“这是哪个师傅的手艺呀？”
　　 在黄师傅看来，一切的木器，虽然没有打上烙印，但只要他一过眼，就能知晓出自哪个匠人之手。张师傅家穷，没有接过黄师傅到家里过过活。在他印象中，黄师傅经常带着一帮徒弟走乡串户，他背着双手大步流星地走在前头，徒弟们背着工具箱，夹着锯口打了黄油，用白布包着的锯子，跟在后头。黄师傅的派头令人羡慕，为人和手艺也得人尊敬。张师傅从小十分向往，想着今后如能出落成黄师傅一般，风不吹雨不淋，天荒饿不死手艺人，才不枉世间走一遭呢！他到荒塚野地寻到棺材板上的抓钉，花了好多天磨成凿子，凭着小灵气偷偷地做成了这个牛鼻桊。
　　 他如实地回答了黄师傅，黄师傅把牛鼻桊拿在手上把玩了一会儿，对身后的徒弟们说：“看到了吗？天赋，这就是天赋。”几个徒弟低着头，不敢正眼看他们的师傅。
　　 黄师傅把牛鼻桊还给张师傅，走的时候，丢下一句话：“跟你爹妈说，想学手艺，就去找我。”
　　 张师傅激动了好几天，不敢把黄师傅的话告诉父亲；父亲从别人口中听说了儿子的天赋，也沉默了好几天。不就是个牛鼻桊嘛！哪里就有了天赋呢？这是黄师傅要收徒不过吧！如果送儿子去学艺，儿子读不成书了，他自己也失去放牛的帮手，十三四岁的娃，在师傅家挨打受罪不说，五八腊的奉礼、夏天的冰敬、冬天的炭敬，也是一笔比读书不得少的费用，如果学不到手艺，搞得四体不勤五谷不分，那就真是自毁人生了。
　　 就像天机不可泄露一样，娃儿的心事既然被人挑明，就不可再避讳了。那天晚上，父亲把儿子叫到如豆的油灯下，盯着儿子稚嫩的脸庞，拿出一个油布包，一层层地打开，露出一卷潮乎乎的画纸，再把画纸一圈圈地展开，那纸上画的是一个戴着乌纱帽，身着绯色罗袍，脚穿白绫袜，足蹬黑皮履的人，这人身上还有朝珠、玉佩、锦绶等等一堆的服饰，由于霉变发黄，各种颜色洇到一起，使得画上的人乌漆墨黑，毫无生命气息，人不人鬼不鬼，把个年龄尚小的张师傅吓得大气不敢出一声。
　　 张师傅讲到这里，像是到现在还没跳出被吓的阴影，他忽然接不出下边的话了，身子往后一扭，眯缝的眼角往上一翘，笑意停在脸上良久，把一众作家急得不行不行的。
　　 作协主席为了让张师傅的神经松弛下来，笑着说：“这画中之人该不是宋徽宗时期的宰相张商英吧？据乾隆版《江陵县志》记载，张商英是化港人，化港也就是你们现在的岑河。”
　　 张师傅脸上的笑变大了一圈，对主席佩服得五体投地，接连竖起大拇指，说：“张商英正是敝人的祖先。”
　　 刚才已经讲完话的瓦工刘师傅，六十二岁，是三个工匠中最年轻的，他“呔”地笑出声，说：“张师傅你就吹吧，我们这里历来都叫唐家湾，现在叫陈农村，几时关过张家什么事，怎么就弄出个宰相，还绘声绘色地说成是你家祖宗了呢？”
　　 刘师傅的话使作家们的惊叹变成了疑惑，会场嘈喁一片。
　　 即将第三个发言的篾匠王师傅，身子略微佝偻，但脸色红润，一点不显耄耋之年的老气，以他的年岁之尊，沉稳地压着会场的气氛，他弓着身子，慢条斯理，后面的人都不知道是谁在讲话，他说：“这张宰相既然是我们这里的人，他又姓张，他不是张家的祖宗，难道是你刘家的祖宗，是我王家的祖宗不成？张宰相是张家祖宗，不是空口白牙的，我还是小娃子的时候，在六月初六晒书节这天，看到过张家拿出来晒太阳的家谱，那上面虽然烟熏水泡一般发黄，但白纸黑字写着呢！倒是张师傅说的张宰相的画像，我活了这多年，还是第一次听说。”
　　 王师傅的一席话，开启了村支书的思路，在他的构想里，生态振兴、产业振兴、旅游水乡、工匠第一村等等，总觉得缺少了什么。现在有了发黄的家谱和张宰相的画像，他激灵一下，明白了，缺什么？缺文化底蕴！
　　 书记是弹匠出身，何谓弹匠？就是弹棉花的，他一路弹到了新疆，有了第一桶金后，开办了棉花加工厂，逐步走上了现代化的企业之路，他是作为招商引资的对象，被地方政府请回来的。他头发不多，但偏分明显，十分干练；话语不多，但精炼简洁，掷地有声；不但政策水平高，办实事的点子也多，思路清晰，是个实干家。
　　 他对着作协主席一抱拳，又对着众人点点头，谦恭地站起来说：“现在振兴经济，无一不打文化品牌。昭君出塞，秭归兴山两地争；屈原投江，荆州宜昌两地抢；著名边塞诗人岑参该是我们岑河人吧？现在考证为原籍河南新野人，有人说岑参只是小时候徙居岑河，在此读过私塾，还有人建议找一棵大树，立一石碑，上书：岑参立尿处。我看这就有辱斯文，不是文化了。张师傅见过的画像，不管有没有，张宰相都是我们的祖宗！我们这里人多地少田不肥，是有名的白田乡，流传至今的歌谣是：有女不嫁黄家湾，黄家湾打箩筐，吃稀饭蘸辣酱；穿的是破衣烂衫，十个脚指拇像和尚。就是这样的穷地方，为什么还能生生不息，代代相传？靠的就是祖宗们诗书教子，耕读传家的遗训，靠的就是文化传承形成的旷古遗风！张宰相的画像，我们可以请人再画，但画出来的，一定要张师傅认可才行！”
　　 作协主席带头为村支书鼓掌，边鼓掌边说：“张师傅手上有现成的，再请人画，就失去原汁原味了。”村支书说：“张师傅德艺双馨，为我们村农耕文化展馆贡献了不少作品，到时候我们辟专馆展出张宰相的画像。”
　　 张师傅不置可否，脸上始终定格着刚才的笑，看到主持人对他轻轻地敲着腕上的手表，他不知道还该不该往下讲。看到大家期待的眼神，加上作协主席说：“张师傅，不要急于回答书记关于展馆的事，也不要顾及时间问题，您接着讲。”
　　 张师傅笑一下，好像忘记自己讲到哪了，过了一会儿，才说：“我爹指着画像对我说：这是你祖祖祖…祖爷爷，你当着他老人家的面说，是读书还是学艺。我晓得我爹巴不得我读书读个出人头地，但我记得我连刚学的正负数的运算都糊弄不清，不是个读书的材料。我哪里敢回答呢，只是一个劲的不作声。我爹又说：要学艺学个篾匠也行，学篾匠不用离家当学徒，读书学艺两不误。”
　　 王师傅听到这，呵呵笑了一下，插嘴道：“哪有学手艺不当学徒的？别看我，我的手艺是家传的，这篾活比起木活一点也不显简单。竹分水竹桂竹，篾分软篾硬篾，这砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨，哪一样都有讲究的。学篾匠也是三年才能出师。”
　　 张师傅不接话，脸上的神情还是觉得篾活比不上木活，木匠比篾匠尊贵。张师傅说：“到了黄师傅家，头三年就是帮着做家务活，什么端茶送水、下田打耙、扯草栽秧，还有跟师娘倒尿罐、给他的幺儿子擦屁股等等，唯一学会的是挫锯齿、打蜡油、调墨斗。黄师傅很和气，很斯文，据说祖上也是读书人，他一般不打徒弟，但也从不教你手艺，全凭自己悟。”
　　 张师傅说他很聪慧，到了师傅要他打下手时，他拿出的活，师傅从没有不满意的，所以在手艺上，他从没有挨过打。倒是因为与手艺不相干的事，师傅打过他两回。
　　 张师傅说，在师娘生了小师弟后，小师弟把师娘的奶水吹了，师娘的奶水特足，奶水又出不来，把师娘胀得要死。师傅把丝瓜瓤烧成灰参着凉开水，让师娘喝下之后，师娘的奶水飚出来了。师傅出门后，师娘的奶水又堵住了，再喝丝瓜瓤的水，不起作用，师娘胀得死去活来，话不成句，她打着手势要张师傅过去，张师傅看到她抱着气球一般的奶子嗬哟嗬哟地叫，也不明白师娘叫他何意。当他明白是要他为师娘吸奶时，他惊惧不前，犹豫再三，看着师娘疼得拍着床掍子，几欲命绝的样子，他终于克服了少年的羞怯，上前抱着师娘的奶头死命地吸起来。就在奶水通了的时候，师傅回来了。师傅气得半死，一把把他从师娘的奶头上揪起来，劈头盖脸地把他打得头破血流。师娘顾不得双乳隔着衣服往外喷着奶水，隔挡住师傅的拳头，吼道：“杨贵妃还为安禄山洗过澡呢！你个混账东西，他比你大儿子还小，就只当我的奶喂了儿子！”师傅不语，走出卧房，想起来好像什么不对，赶回去把个惊惧不安的张师傅又狠命地打了一顿。
　　 就在大家希望他讲第二回挨打的时候，张师傅呵呵一笑，说，没有第二回了，就这一件事打了两回，以后师傅再没有打过他了，师娘认他为干儿子，师傅不但不再打他，反而教他手艺了。因为他的大儿子在五九年考上大学到武汉读书去了，小儿子还在吃奶，师傅的手艺只好传给他。
　　 讲到这，村支书插嘴介绍说：“黄学安，黄学安大家都知道的，就是张师傅师傅的大儿子。本来我们村农耕文化展馆的耕读传家篇里，大部分都是关于他老人家从农家子弟走上领导岗位的事迹，哪知去年他老人家从二十层的经贸大厦上跳下来了。你说都退休几年了的人，以为安全着陆了，谁知还是出了事。我们只好把他的事迹全撤了下来。”
　　 作家们都不约而同，“哦呦”地轻叹了一声。作协主席对张师傅打趣道：“看来你父亲当初送你学徒的决定是对的，要不然……”
　　 张师傅的油滑劲上来了，说：“是呀，这该读书的没去读书，该学艺的没有学艺，混淆乾纲了嘛！按辈分，我该叫黄学安大师兄，我也吃过他妈的奶，不是一母所生也是一母所养呢！大师兄当多大的官，我一个木匠也没什么要求他的，真的遇到什么事，凭他谨小慎微的性格，也不敢帮什么忙。那年发大水，淹死的、饿死的一大片，乌龟都爬到树上了，是我冒着被洪水冲走的危险，划着小船接了满船的乌龟回来，烧给师傅师娘吃，才度过了饥荒。我不是说读书不好，没文化还真不行的。那年公社成立建筑队，我是木工组的组长，搞抓革命促生产的技术大比拼时，因为手艺好被县里抽上去了，后来又被市里抽上去。省建筑学院要在建筑队招几名技术骨干去深造，条件一是技术比赛两次第一名，二是手艺作品或是手艺现场展示，三是写一篇讲话稿或是现场发言。前两条我是没得话说的，后一条嘛，要是动个脑筋，请人帮忙写好了背熟了，凭我的脑筋，也是没有问题的，但我一生都做不好假，领导动员我多次，说木工组的名额不能空缺，空缺了，领导脸上没光呀！刘大庆在瓦工组，对！就是大家都知道的刘局长刘大庆。他能说会道，文化比我高，但是在瓦工组，他的手艺不够格，他后来是占木工组的名额，拿我的木工作品去上的大学。记得那是我做的一套传动装置的木工模型。你们说，这关系该铁吧？我去找过他吗？没有！人家的短处捏在我手里，我去了不是给人添堵，影响人家工作吗？人家是局长，操心的可是大事。”
　　 主持人又开始敲腕上的手表了，张师傅不理睬，但他晓得自己该讲不该讲的都讲多了些，后边的话就讲得简捷多了。大意是，因为自己的手艺，生活条件还是比一般村民要好些，自己的一儿一女，穿的没让他们打过赤脚，吃的每周有荤腥，现在女儿出嫁了，嫁得也风光，儿子读大学后在武汉有车有房有工作。老伴前年去世后，他时不时到儿子那帮着带带孙子，有很多带孙子的老人聚在小区院子里，也有蛮多共同的话题，只不过他生怕别人问起他的退休工资。他说他这人一生勤扒苦做，论技术论头脑都不比别人差，也没做过昧良心的事，到老了每个月一百多块钱的养老金，在农村还说得过去，一到城市，老人一聚堆，立刻就矮人一等了。
　　 “这不公平嘛!我希望作家们能帮忙解决解决。我说完了。”张师傅讲完后，作家们都知道他说的事，不是作家能解决得了的，但他们还是报以了热烈的掌声。