这所小学隔着一条街道，是一长条沿湖的步道。步道很宽敞，最前面放着几张石桌石凳，供人休息。很多老人在石桌旁打牌，许多人遛狗。
　　 早上八九点，步道上热闹非凡。八九个队，在步道上一字儿排开，跳广场舞。每个队都把音响开到最大，似乎卯足了劲，和其他队打擂台，生怕其他队的音响盖过了自己。这是这些老太的习惯，即使一个人跳，也理直气壮地把音响开到最大。似乎这是她们天经地义的权利。其实，就算是开三分之一的音量，她们也完全听得到，一点也不影响她们的广场舞。
　　 哎，我就不说她们厚得都快掉下来的涂脂抹粉，短到大腿根的超短裙。光光是这八九个队震天响的音响，就已震得人神经紊乱，心脏都快蹦出来了。
　　 她们不知道街对面，不到十米远的地方，就是小学吗？朗朗的读书声都被她们的音响震没了。她们没有孙儿孙女在里面读书吗？别人的孙儿孙女读书，跟她们毫不相干，对不对？她们可以在家里开这么大的音响吗？如果在家不能做，为什么在公共场所，就可以这么肆无忌惮地任意胡为？
　　 我看过不少老头，牵着孙儿孙女时，嘴里不停地吞云吐雾，手里一根接一根地抽着烟。他就不知道，他自己亲生的孙孙儿孙女尚未发育完全的娇嫩的肺，吸进的二手烟比他还多吗？
　　 中国大妈，噪音之母；中国大叔，烟毒之父。
　　 良心和道德的束缚早已荡然无存，法律的制裁尚属空白。噪音，在中国遍地开花的噪音，你将肆虐到何时？
　　 公厕的厕纸是公用的，政府免费提供。老头站了很久，一直在抽厕纸，卷了一大卷，把左边口袋塞满了，再抽一大卷，右边口袋也装满了，才拄着拐杖离开。坏样人人都学。不少老头老太上完厕所，都要抽一大卷纸带回家。那些老头老太穿得都齐齐整整的，他们家里，都等着这一卷纸用吗？
　　 还有更恶心的。西边，沿湖那一带的绿化灌木里，一整条道都是浓重的尿臊味。老头们在边上打牌跳舞，尿急了，就尿在灌木里。十米不到的地方就是公厕，他们懒得起身。许多老头就对着树尿，草坪都踩坏了。他们所做的这一切，都是那么心安理得，理所当然。
　　 七八月，一年中最热的时候。每天上午买完菜，总有三五个老太别进蛋糕店里。她们霸占了最中间、冷气最足的位置，一人一张桌子。她们把菜放在桌子上，慢悠悠地开始拣空心菜，拣豆子。家里的空调电费可以省下来了呀。坐了一两个小时，桌面一片狼籍，她们扬长而去。
　　 还有更恶劣的。每天晚饭后，二三十个老头老太，就挤坐在蛋糕店里，把店里一半的位子都抢占了。到晚上九点，他们还坐在店里，吹牛聊天。他们从来不买任何东西。蛋糕店的东西那么贵，谁买的起呀。这可是蛋糕店生意最繁忙的时段，客人都没地方坐了。可老头老太就像一群蝗虫，赶也赶不走。谁能有他们的脸皮厚呢？
　　 还有更可耻的。菜市场边上的超市里，贴着几十张老头老太在超市里偷窃的照片。脸都被马赛克了。老头老太把牙刷火腿之类商品塞进大衣口袋，然后若无其事地走出超市。就算照片贴出来，过一段时间，偷窃的事情照样发生，不会断绝。
　　 在菜市场中，老头老太小偷小摸、顺手牵羊是再寻常不过的事了。老太买几根茭白，趁摊主忙着没注意，临走时，再顺手拿两根茭白揣兜里。老太人往前走，手却向后伸，把经过的水果摊上最角落的苹果摸一个放自己袋子里。就是卖鸽子的挑着担子走过时，老太也能趁空把人家担子里的鸽子蛋偷抓几个。鸽子蛋可是一个三四块钱哪。
　　 我就亲身经历过一次。那次在菜市场，我称了几斤桃子，身上没零钱，就拿了一百块钱给老板找。一个老太见了，也急着挤进来，胡乱装了几个桃子，忙忙拿了张五十给老板找。
　　 上午买桃子的人很多。老板忙着称了几袋桃子，等微信付款的人扫码付了钱后，又低下头忙着找钱。老太挤到老板身边，看老板正在数钱，张口就说，“我是一百的，你要找我九十五块。”
　　 我听了，很生气，就站出来抗议，“明明我拿的是一百，你拿的是五十。”
　　 老板忙归忙，头脑却很清晰，明白老太想白占我的便宜。就很不客气的对老太说，“老人家，钱留那么多，给孙女干嘛。做人要讲良心。”老太不吭声，拿了自己的桃子和找的零钱，走了。
　　 这是人们所谓的“坏人变老”了吗？不是的。这是一种普遍的社会现象。这些恶行像毒瘤一样，如果不被制止，还会传染蔓延。一些老头老太这样做了，就会有更多的老头老太跟样学样，去这样做。
　　 人变老，自私自利和唯我独尊的意识极度膨胀。目中无人，老子天下第一，在一些老人身上时有所见。问题是，这些恶行在行为者自身看来，都是司空见惯、自然而然，再正常不过的事情。有什么好大惊小怪的？
　　 在我们这个年代，传统的伦理道德已经被摧毁，早已荡然无存。而新的道德观却还没有建立。我们这个年代，是混乱的、没有方向、没有评判标准的年代。我们丧失了道德舆论导向，我们缺乏正当的对善的褒扬，和对恶的谴责鞭挞。正是在这样的氛围中，一些老人的恶行潜行滋长，并最终毒害我们的社会。
　　 我们每个人都要变老。可是，我们要怎样老去呢？是自尊自爱、内敛自律地老去，还是肆无忌惮、为所欲为、毫无廉耻心地倚老卖老？