一
　　 清明时节，我与朋友去值夏拜谒胡铨。胡铨是南宋时期的政治家、文学家，是四大名臣之一，在“千年回眸”文化活动中，被评为“江西脖子最硬的人”。一个人物，写着的是江西的风骨。
　　 天明明是晴的，可我们出发时天陡然变了脸色，淅淅沥沥下起了雨，让天地间透着阴冷之气。可我愿意相信，这是老天爷有意在考验着我们朝拜的决心，或有意剥除着我们的舒适与悠闲，让我们以一颗最虔诚的心恭敬朝拜。
　　 这是胡铨故乡的雨，我喜欢，我打开车窗，让雨打湿我的头，打湿我的发，打湿我的脸。我的思绪跟着车窗外的雨一起漫溢。我想象着胡铨当年是不是从这条路出发，去京城赶考的时候是否也是这样下着雨？一路上是否就在琢磨着如何答卷？那直陈时政，长达万字的锋利文字是否在他的心中转碾了千次万次？当面对朝廷，文字从笔尖流出，是否无比痛快？我想象着面对逃跑的官兵和百姓，因为他的檄文，乡丁和官军重新聚在一起抵御金兵，那檄文的内容该是何等的义正言辞，慷慨激昂！
　　 当车子的导航播报已到达目的地时，我简直不敢相信自己的耳朵，因为挡在我眼前的是连绵起伏的大山和一片片梯田，没有我想象中的亭台楼阁和水榭长廊，更没有我想象中的雄伟建筑和热闹人群。更糟糕的是，由于雨天，地面上积着泥水，我犹豫着不肯下车，可林子中的雕像和书有“胡铨纪念广场”的字样，虽然沉浸在迷蒙的雨雾中，但真真切切地告诉了我是真的到了。
　　 胡铨，一个无瑕流连风景的人，怎么可以躲在秀丽的风景里自醉人生呢？他应该在一片荒芜的土地上站起。
　　 我好像是在别人的推就中下了车。我站在这里，需要时间接受眼前让我意料不及的一个纪念场所。下了车，我依旧哆哆嗦嗦地愣在原地，灵魂好像没有归位。当看到朋友已经站在了“文化墙”那里向我回望招手，我才回过神来，深吸了一口气，踩了泥泞直奔胡铨雕像。
　　
　　 二
　　 胡铨的雕像不是很高大，以半身像立在一块方形的大理石上，给人一种平淡无奇的感觉。当我真正靠近仔细端详时，脸上的皱纹，眉毛，胡子，衣服上的佩饰，纤毫毕现。更主要的是那脸上的表情刻画得栩栩如生。微抬的下巴，轻启的双唇，紧锁的眉毛，还有那双眼睛，是那么传神，能让人读出刚毅勃发，冷峻热切。这是一种生命风雅，一种不屈风骨。望着这座雕像，就在那一瞬间，仿佛打通了我的某个气脉，让我一下子穿越了南宋，感受着胡铨上书皇上，乞斩奸臣秦桧的正义场面。我想伸手抚摸着雕像，但还是缩了手，我怕我的举止亵渎了先人。可我不禁想问，秦桧可是当朝宰相，有着强大的权势，又是出了名的奸佞狡诈之人，之前的宰相赵鼎，武将岳飞都是被他迫害而亡，而当时的胡铨只是一个枢密院编修，一个六品小官，这举动，用现在的话说，无疑是找死，难道不怕吗？我仿佛听见了胡铨用颤抖的声音在答：“我怕，我也害怕迫害，害怕株连，但我没有办法，我不能眼巴巴地看着奸臣误国，朝代灭亡……”于是，胡铨明知会遭来杀身之祸，可依然以身取义。果不其然，因为这份奏章，胡铨遭来了二十三年的流放生涯。当时流放之地崖州，是现在的三亚。彼时的三亚被称之为天涯海角的蛮荒之地，是令人闻之生畏的地方。唐代杨炎曾作《流崖州至鬼门关作》的诗，道是“一去一万里，千之千不还。崖州何处在？生度鬼门关”。从此首诗中，我们能深刻地感觉到彼时的三亚生存条件是多么的恶劣与凶险，能活下来的希望是多么的渺茫。可以说，此等刑法，仅次于满门抄斩。其实，与抄斩相比，流放更为痛苦，那是一种长时间的折磨，死了倒也罢了，可怕的是让你活着，让你用心灵一点一滴地去体会那种无法言说的摧残与屈辱。这，比死了还难啊！可胡铨坚强地活下来了，并在那里为黎民百姓做着贡献，可以说，他用屈辱之身让自己高贵地活着……想到这里，我不禁泪眼婆娑，我顾不得那么多了，伸出颤抖的双手抚摸着胡铨的雕像。放眼现在，我们的生活多么美好，我们有什么理由不好好地活着？有人轻生，他有结束生命的权利，但少了让生命焕发光彩的能力和意志。活着吧，尽情地享受着生命赋予人最大的意义——活着。也许某天还活出个精彩，活出个人格。活着，就是人类最崇高的信仰。
　　 不一样地活着，都是存在的价值。尤其是平凡地活着，对多数人而言，是普遍的生存状态，我们应该往生命里注入一些东西。胡铨的刚毅，是给生命最响的答案。我从他的身上看到珍惜生命却又甘愿赴难的精神，每一个人的生活状态不一样，但刚毅却是生命应该持有的精神内核。
　　
　　 三
　　 面对胡铨雕像，不得不让我更敬佩一个人——裴闻义。当时人们虽然对胡铨南贬深表同情，但惮于秦桧的强权，只好远远避之。在株连之风极盛之时，避之，无可厚非，接近或帮助流放者那是一件十分危险的事，想正义一番，想想眼前身后，想想妻儿老小，也就皱了眉，改变了主意。可时任崖州知军的裴闻义，却不畏强权，心怀爱护忠贤之德，敢于伸出援手，之前被贬的宰相赵鼎就是他不计后果地安置在自己的家中，现在为了救下胡铨，再次义无反顾，让他同样住在自己的家中。哦，那该要多大的勇气，那是何等的一片侠肝义胆啊！
　　 因为裴闻义的收留与帮助，胡铨安然度过了南贬岁月。胡铨不负老友，也不负自己的信念，他在宅子里潜心学术，开设学堂，边著书边讲学，发展文化教育，推广农业技术，把民族道义、人格力量融化在学问中启世迪人。可又说他倾尽了力量点燃了三亚那块蛮荒之地的文明火种。从此，三亚得到了文明的推动。
　　 胡铨被流放二十三年后，秦桧病故，胡铨才得于诏安复职。胡铨临走时，为感念裴闻义对他的浓厚恩德，在裴氏宅子正堂挂下牌匾，并题字“盛德堂”，留下铭文和门联。盛德堂也因此名闻天下，历朝历代爱着裴闻义、赵鼎、胡铨的人前来瞻仰和凭吊，有文人学士，敬赠近百首盛德堂的诗词。其中，他的得意弟子大诗人杨万里，特意从江西跑到三亚，为老师作诗赞道，褒扬他的办学之举：“不是澹庵（胡铨号）谪海南，姓名哪得许芬香？”著名教育家张栻特表为：“远方学者楷模”。而他的忘年交诤友李光（南宋四大名臣之一）是这样称赞的：“吉阳（崖州）天下至陋穷处，今学者彬彬，知所尊仰，何陋之有？吉阳之居，公之不幸，而一时士类之幸也。”可见，胡铨在被贬崖州时，为当地黎明百姓所作贡献之大，影响之深。而这些诗词无疑成了三亚，不，应该说成了我国宝贵的文化遗产。更令人感到震撼与欣慰的是，盛德堂经历了宋、元、明、清、民国，这么漫长的历史长河，其中经历了多少的战火的推毁与风雨的浸浊，难以估量，可依然奇迹般地保存着，让盛德堂走到了近代。于此说盛德堂走到了近代，不如说是正义走到了近代，文明走到了近代，那股浩然之气走到了近代。但我们也明白，这一定有一代一代的人在努力地支撑，忠诚地守护，可以说几百年下来，已经成了一种宗教式的朝拜对象，蕴涵着忠诚、爱国、正直、坚韧的人文意义。对，历史永远不会抹灭光辉的一面，只要自认是中华文化的后裔，就一定会做点什么，不可让它在历史的长河中消失。在2009年，经海南省文物部门批准，市政府拔款，对“盛德堂”遗址再次进行还原复收。正堂左右分别是赵公祠和胡公祠，用来纪念赵鼎、胡铨两位忠诚正直的民族英雄。
　　 我有朋友去三亚旅行，传来“盛德堂”的视频，激动万分叮嘱我说，有时间一定要去啊！盛德堂灰白的墙，黛青的瓦，高翘的檐角托举着蓝天和白云，旁边撑开绿色的树，开着红色的花，游人三三两两……虽隔着屏幕，我依然能感觉出，他们都是轻轻的，生怕惊动了这千年灵魂。虽隔着屏幕，隔着苍茫的时空，但我感觉有历史的风猎猎吹来，有着胡铨向我吹来浩然之气。我答，我今生一定要去的！其实，我的心早已飞往了三亚，坐在了盛德堂，做胡铨的学生，或做个书童，立于一旁，替他研墨，给他沏茶，陪他去田边山头，一同去昌化探望李光，一同寻访苏东坡的遗迹。我还想着赵鼎、李光、李纲来，他们四位相聚德盛堂，或把酒论诗，或商谈国家大事，或豪放乐观，或慷慨激昂。
　　 胡铨流放二十余年，当再次回到朝廷复职时，已逾花甲之年。按理，经过了这么多年的凌辱与蹂躏，对国家之事、朝廷之事应该不抱兴趣与希望了，应该有了一种超脱闲适的情怀。可胡铨依然不改往日之热情，依然以天下为己任，依然坚持着自己的抗金立场。胡铨在62岁那年，金兵压境，他临危请命，领三军破冰抗敌。更令人震憾的是，他在生命弥留之际，没有一句是关于自己身后之事的安排，而是口授遗表，乞求当朝皇帝，“舍己为人，安民和众，牢记家仇国恨，收复失地”。他自己也表示死后将为“厉鬼以杀贼，死亦不忘”。在他的家训中告诫子孙后代要“立身忠孝门，传家清白规”。其实，我们知道，一个再自信的人，也无法对国家，对自己的儿孙有过多的奢望。国家的命运将何去何从？自己的儿孙将会如何？
　　 国家，命运，儿孙……胡铨最终不甘地闭上了忧郁、迷离而又渴求的眼睛。
　　 我长时间地站在胡铨雕塑跟前，长时间地埋下头，我向这远年的灵魂行上最崇高的祭奠。同时，我也佩服着这座雕像的匠工，不仅仅佩服他手艺的精湛，更主要的是他一定读懂了胡铨这位伟大的爱国人物，他的心和胡铨的心一定在某个时间段中的某个频率共振了，不然很难成就如此体现丰富内心世界的雕塑。这哪里是雕塑，分明是思想的承载与内心的流露，那是有温度、有声音、有行为的诉说与呐喊，那是文明的延续，良知的见证。
　　
　　 四
　　 当我再次抬头四顾时，我发现不远处是胡铨墓地。按平时，这阴雨灰暗的天气，且又在荒郊野外，面对陌生的古墓，我心里是会发怵的，可这次成了例外，我没有丝毫恐惧的感觉，而像是在面对自家已故的亲人。于是，我直奔墓地。
　　 坟墓背靠天梁山，面临泷江河畔，墓前有台阶，两侧排列着石人、石马、石虎、石羊。我顺着台阶靠近墓碑。墓碑大概两米多高，宽三米有余，刻着“南宋名臣”和“日月争光”的字样。据说，坟墓是清朝乾隆皇帝为胡铨重修的，而这些字也正是乾隆皇帝御笔题写的。可见，胡铨在清朝皇帝心中有着多么高的地位，不然，一个已故几百年的人，谁还会去想起？而墓碑前的香炉，有着大把大把没有燃尽的香烛，这些，无不告诉着我，来这里拜谒的人是络绎不绝的。胡铨是靠着自己的人品、学问、气节而受到了近千年来一直被人深深钦佩的巨人。
　　 在我回忆胡铨的过往和专注墓碑时，不知雨何时停止了，头顶上悬着一片蓝天和朵朵柔白的云，有阳光泻下来，落在了墓碑上，落在了四周的大地上，让一切有了柔和和明媚，这一下子，我才关注到，原来这里还有小桥，流水，有绿的树，红的花。不远处还有一个庄园，豌豆饱胀着肚腹，马铃薯等着采挖，油菜褪去了翠绿，摇曳着果荚献上一片金黄，那黄瓜豆角踩着春的曲调恨不能立马攀上架子……有鸡喔喔，有鸭嘎嘎，有鱼欢跳。而那片梯田，已有人开着耕耘机，在“突突”地耕耘着，不日，这里将长出一片绿油油的水稻。还有一座学校，上课的钟声敲起，传来了朗朗书声。我想象着雨后初晴的傍晚，阳光乍泻在林间小路上，胡铨迈着轻快的步子，或采摘野果，捡着蘑菇，或与农人交流着农业技术，或干脆迈进学校，与孩子们打成一片……但我知道，这里再也不会有胡铨的身影，他离开我们已近千年。可我突然醒悟，人们把胡铨的灵魂安放此处是对的，这里不仅与清风明月，花草树木，水田人家为邻，最主要的是这里一派生机勃勃，一派安宁祥和，献给先人，让胡铨看到了国家太平，人们安居。胡铨生前太累了，让他的灵魂融入安静、恬淡、悠然的大自然吧！
　　 有朋友告诉我，在吉安市区，有一条路，命名“胡铨”，从青原区直通值夏。当日，我便马不停蹄地赶去了，走在上面，我庆幸着自己有缘走在遍布着胡铨脚印的土地上。我走了一圈，又走了一圈，阳光洒在我的身上，我看见一树树花开，一树树柳青，还有那一排排香樟以最激情刚毅的姿式置于天地间，还有那穿空而过的风，一切保持着最朴素、最真诚、最热烈的生命风度。我的心中有着的异样的感动、温暖与力量。我突然来一句，我们一定要守住脚下的这片土地，守住这份幸福啊，哪怕过着最平凡的日子，我们也要守住。我也不禁感慨，胡铨虽离我们近千年，但他的生命，他的灵魂并没有走远，他潜入了华厦的每一片土地，每一个儿女的心中。