一
　　 那些色彩绚烂如诗，那些描绘如醉如痴，那些姿态如梦如幻。
　　 说那是一幅幅画，不如说那是一个个梦，说那是绘出来，不如说那是从心里生长出来的，从梦幻里焕发出来的。然而，让人怎么也想不到的是，绚烂又斑斓的梦幻图画，却是草木灰成就的。因此，它有一个朴素而直接的名字，叫做扑灰年画。
　　 想没有想过，那些芨芨草，那些麦秸秆，那些高粱秸秆，那些野麦子，那些数也数不清的草木，成烟成灰后，是否可以再次筛落在宣纸上，成了一幅幅绝美的绘画。
　　 我说着这些时，别人只是听一听，笑一笑，不作答，而粉秀姑姑却说：“蕤儿，你说的，别的咱不知道，但是，柳树枝条烧灰后，可以描线做底板，绘画的。”哦，我听了好神奇，我原本以为自己只是在发挥想象，没想到，真的就有草木灰来作画的。粉秀姑姑还说：“那叫做扑灰年画，我们那里好多村庄都会制作的，不信，你可以跟着我去看看。”
　　 粉秀，她是七姑奶奶家嫁出去的女孩，逢年过节的都回来。这次，她是回来过麦的，她抱着六七个月的娃儿，粉红的脸儿，有些发胖的身材，略略凸起的小腹，大大隆起的前胸，稍显富态呢。暗自想，美少妇的样子，就是这样吧？
　　 那年我在读初中，十几岁，住在奶奶家里，在县城里读书，每周回来一次。奶奶村庄紧邻市区，属于郊区吧，都说是好地方，村里副业多，又靠着市区，做生意也方便呢。因此，都说村庄好，人富裕，很多女孩当村结亲的，不愿意远嫁呢。
　　 粉秀咋还嫁得那么远呢？谁也没想到，竟然，嫁到高密去了。回一趟家，还得坐火车坐客车的。粉秀却笑着说：“不远呢，没觉得什么呢，就到家了。比起大西北，东北的，南方还很近嘞。”没等别人搭话呢，粉秀又补了一句，“高密还没出咱们潍坊嘞，还不是一样是潍坊嘛。”
　　 粉秀娘我的七姑奶奶，早不知抱怨过多少次了。但是，自从去了几回，许是看着粉秀姑姑过得还好吧，才不那么抱怨了，反而，觉得粉秀嫁得不错呢。那又是不是因为喜欢上了那里的扑灰年画呀？还是只因为那里一片片，又一片片的，只种红高粱呢？但也没听她说起呀，这我得去找一找她，说道说道呢。
　　 我和奶奶一说，奶奶却笑着说：“你这丫头，就是顽皮嘞，那里也不一定就只是种高粱，也是谷子豆子小麦都种呢。”奶奶边在庭院里晾晒着被子，用一枝柳条抽打着，边和我说着话。
　　 说起年画来，奶奶喜笑颜开呢，因为奶奶就是喜欢年画，爱惜得了不得呢，就说：“要说年画嘛，倒是说过的，没有说完全，没说扑灰年画的全称呢。你七姑奶奶只说年画年画的，当然，你没在意，你以为是咱们这的杨家埠年画呢，不稀奇了呗。”
　　 是呀，我们这里的年画，是杨家埠年画，木版年画，已经够我惊叹的了，如今又听到了更让我惊叹的，竟然草木灰作画，叫做什么扑灰年画的。真是更加让我好奇起来，不由得，要去一探究竟呢。
　　
　　 二
　　 那就别等了，跟上粉秀姑姑去趟高密吧。
　　 潍坊到高密还真是不算远，也就六七十公里路，要是开车去，个八小时就到了，坐火车也就半个多小时而已。
　　 我一路上什么没太在意，因为正是春天，一抹抹的是淡淡的绿，再就是那些花儿在盛开，淡淡的粉，红艳艳的桃花，玉兰、连翘、樱花紫的黄的白的，一朵朵一片片，从眼前闪过。仿佛间，好似“嗖”的一下子就到了高密。只是下了火车又坐汽车，倒了几倒车，就到了粉秀姑姑的村庄。
　　 当时，正是春天，家家户户都在忙着种地，村庄里的扑灰年画依然兴隆，绘画艺人不停地日夜作画，来上画的人们也依然很多，不减年前的。当我的眼前出现了我梦寐以求的扑灰年画时，比我想象的还要色彩斑斓，还要内容丰富呢。首先它的题材之广泛，流传之年久，是我没有想到的。
　　 一位正在作画的年长者，粉秀姑姑叫我喊他六叔公，还有一位年级更大的老人，胡须已雪白，叫我叫他九姑爷爷的。两位老人都是慈眉善目的，神态自若，和蔼可亲，见了我，又是让座又是倒茶的。我一个孩子，却对我如此热情款待呢，弄得我不好意思起来。当得知我是特意跟着来看扑灰年画的，两位老人更是欢喜，还说：“光看看还行，那得学呀，不如学起来吧。”
　　 我说我对绘画一窍不通呢，两位老人家却欢喜地说：“没有基础，学得更快呢，就怕是半拉家子，才不好学嘞。从零开始，打好基础，学吧。”老者，我叫他九姑爷爷的，将一支笔递给我，要我现在就开始学呢。我知道他们那是欢迎我的一种方式，我知道要想学画，岂非易事呢。
　　 然而，那一刻，我早已被眼前的扑灰年画震惊在那里了，一时间回不过神来。一幅幅年画，各有特点，各具神韵，真是栩栩如生，立体又形象。有的已经成品，有的还没有成品呢，宽大的屋子里，墙上挂满了扑灰年画。这才了解到，这种年画的特点就是鲜艳、逼真、形象、动人。尤其是，扑灰年画挥洒豪放、推拙粗犷、再加上它的古朴 又典雅，再加上它的兼工重写，已是融汇到了它的精髓。
　　 扑灰年画它的风格是独树一帜的，六叔公边绘画，边说着：“看着了吗？往往就是以色代墨，着色浓重，而且呀，色彩一定要艳丽，突出形象，最主要就是追求一种动感，形象着呢。”果真哦，我看着一笔笔流畅的线条，再看看人物面部的造型，多是胖耳大腮的，又都很是丰满，然而掌握的又很到位，即圆润中不失隽秀之美。
　　 说起这种画的题材，两位老人家更是滔滔不绝，几乎齐声说：扑灰年画题材非常广泛，民间传说、历史故事、戏曲人物、仙子、仕女还有喜气洋洋的娃娃等等。
　　 我从中也就了解到了，扑灰年画内容的广泛是可见而知的，可以说从山川流水、鱼鸟花卉到神话故事、戏曲人物再到从帝王将相到才子佳人等皆可入画的。之所以可以畅销呢，就是因为不仅仅满足了达官贵人，更是贴近了百姓们追求吉祥喜庆、和睦幸福的美好心愿。看看一幅幅精美别致的话吧，什么“富贵平安”“八仙庆寿”“姑嫂闲话”“双童献寿”“踢毽子”“万事如意”“牛郎织女”“福寿双全”“再有家堂”等，既符合了年画的鲜艳喜庆，又符合平常素日的安泰，和谐。据说扑灰年画向来很畅销的，在清代中期，就已不仅在本地畅销，而且销往烟台、徐州、临沂以及内蒙古、东北全国各地了。
　　 我早已看呆了，脑海了怎么也无法将草木灰与这么美的绘画联系在一起。
　　 三
　　 想想，一棵棵草木，化成了灰，落在簸萁里，和着水成了糊状的浓墨，手儿握着笔蘸着这浓墨细细勾勒，这就叫画灰。再呢，用画好的灰稿做底稿，把它铺在画纸上，再用手轻轻而均匀扑抹，使灰稿上的炭灰轮廓印在画纸上。这叫扑灰了。也因此，因为可以一稿可拓扑多张，“扑灰”由此得名。
　　 扑灰后，紧接着呢，就是敷彩，就要按照画面的主色调，大面积处用子笔快速涂色，这是一种快意的写意。然后呢，开始落墨，也就是勾线，勾线追求的是质感和层次感，用毛笔蘸淡墨很细致的在扑好的灰稿上勾画出轮廓。那些美好的意境，在线的虚实强弱深浅粗细中漫漶出想要的意境来。
　　 这还没有完成，离着一幅画的成功还很远呢，要经过粉脸、开脸、熏脸、涮脸手、乌眼、开眉眼、立眼、点嘴等等，最后还要罩明油、刷边裁边等一整套20多道工序一件不落地下来，才能画出一张令人满意的扑灰年画来。
　　 说到作画，六叔公说当地还流传着一首顺口溜呢：“刷刷刷，一溜栽花。大刷狂涂，描子勾拉。细心粉脸，眉眼巧画。待要好看，咸菜磕花。”我听了更加好奇，对里面的说道产生了浓厚兴趣，不禁对最后的“咸菜磕花”有些不解呢。于是，就问了一句，才知道，原来呀，这“咸菜磕花”是在一幅扑灰年画完成后，拿萝卜咸菜刻上图案，再蘸着颜色往“大笔狂涂”的服饰上磕，只是为了加强与突出画的欣赏效果，以便用来打破画面的沉闷与生硬，令画面生动，鲜活，靠近生活。
　　 慢慢长大，对潍坊高密的扑灰年画越来越产生了兴趣，也更加了解了。高密扑灰年画历史悠久，始见于明代成化年间，盛行于清代，距今已有500多年的历史。它的创始人据说是北乡公婆庙村一个王姓人家，最初他们迫于生计临摹一些文人画和庙宇壁画出售。后来，长年累月的生产实践，促使他们改进年画的技法，逐渐形成了独具特色的扑灰年画。据说，咱们高密的扑灰年画、剪纸和聂家庄泥塑，被称为“高密三绝”，其中扑灰年画被誉为“中国一绝”。
　　 直到现在我还珍藏着那一幅我喜欢的扑灰年画，都是些喜庆又吉祥如意的年画，时而拿出来，默默欣赏，不禁暗自感慨，欣喜万分。
　　 哦，扑灰年画，看似简单也不值钱又不起眼的草木灰，却在人们智慧与创作之中成就着七彩绚烂梦，且，必将熠熠生辉，发扬光大。