【红楼隐】
　　 在《红楼梦》第五回里，贾宝玉跟着贾母到东府也就是宁国府贾珍家里去赏梅。这时候的金陵十二钗、副钗、又副钗还没都正式出场，大观园八字还没一撇，更别谈探春组织起诗社游戏了。宁国府的所谓赏梅，无非就是贾母邢王二夫人尤氏秦氏等家庭主妇们聚在一起先饮个茶后喝点小酒吃点美食打打牌唠唠嗑。这些低俗庸俗的活动，当然比不了和一众美才女吟诗作对谈笑生风，能提起贾宝玉的兴趣了。所以，贾宝玉看着看着，就觉得枯燥无味犯起困了。贾氏家族的凤凰蛋要睡觉，贾母得派个稳妥的人儿去安排。这个人儿就是秦氏秦可卿。秦氏是宁国府第五代嫡传贾蓉之妻，婆婆尤氏是她的直接上级，有客人在婆婆做为东道主当然得作陪，秦氏做为宁国府第二号女主人，出来安排宝玉休息睡觉在人情世故上是合情合理。不合情理的是贾宝玉做为秦氏的小叔公，不应该挑剔宁国府里的客房不好，秦氏无奈只得把这个小叔公领到自己的房间休息。
　　 为什么曹翁要安排宝玉非要到秦氏房间休息？
　　 第一个原因是表面上的，读者一眼就能看出来的。因为宝玉娇生惯养任性妄为，和生性乖张不喜欢看仕途经济和人情世故有关的文艺作品。
　　 第二个原因，是通过宝玉在秦可卿房间看到宋学士秦太虚写的一副对联:嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。隐写太虚环境里的警幻仙姑也是和秦太虚一样姓秦。
　　 有人会对本人的这个说法不屑一顾:切，秦可卿是警幻仙姑的妹妹，人家姐姐当然也姓秦了，还用得到再隐写？其实秦可卿是警幻仙姑的妹妹，这是我们读者有上帝视角，在通读120回《红楼梦》后知道的。做为书里人物的贾宝玉是并不知道，秦可卿和警幻仙姑这层关系的。他在梦游太虚环境时，先是跟着犹如秦氏的人走，走着走着秦氏不见了，遇到了一个仙姑。后来仙姑传授他男女之事，说是她有个妹妹乳名兼美字可卿，所以宝玉在迷津处遇到夜叉恶鬼也是只叫可卿救我。这里面并没有直接透露此可卿就是秦可卿。这样写的目的是作者不让贾宝玉和贾瑞一样，认为梦里的那位就是秦可卿，会色迷心窍天天的想着秦氏。这里模糊了秦可卿的姓，也为后文贾宝玉可以向袭人讲这个梦做准备的。不然，贾宝玉讲“我在梦里和那位叫秦可卿的女子做男女性事”，这让袭人怎么看秦氏和宝玉呢？所以，曹翁在这里不说警幻仙姑妹妹的姓氏，也就是留白是有道理的。
　　
　　 在小说写作里，恰到好处的留白是有余味的。前面讲了曹翁是怕贾宝玉确定了梦里和他云雨的警幻之妹就是贾蓉之妻秦可卿，故意不写全秦氏的姓。可是曹翁又要有心让读者知道，太虚环境里的可卿也是姓秦，也就是现实里秦可卿——这就得有破有立。这时还没有后四十回里的鸳鸯之死，秦可卿来接引，亲口表明她自己身份，这里曹翁就在破了警幻仙姑的妹妹不一定就是现实里的秦可卿之后，再用了秦氏房间那副秦太虚的对联来隐写警幻仙姑姓秦，那么她的妹妹也是姓秦的。
　　 如何知道那副对联是隐写警幻仙姑的姓氏，而不是其他提到的赵飞燕武则天等人的姓氏呢？秦太虚这个名字应该比较冷门，毕竟在日常中，大家都是用秦观秦少游这个名字的。曹翁完全可以用秦观或者秦少游的对联来叙述的，可他偏不这么说，挑了个大家不算太熟悉的秦太虚来说事，而接下来的赵飞燕的盘子武则天的镜子安禄山的木瓜等等出现的道具，曹翁却不在用这些人比较生疏的名字了，而是用了他们的比较常见几乎家喻户晓的名字来叙述，这种对比写法就是在加深读者印象，提示读者不用那个妇孺皆知的秦观秦少游而用秦太虚，就是在暗示此太虚和彼太虚是一笔写不出两个太虚的，秦太虚姓秦，贾宝玉梦游的太虚里的主角警幻仙姑也是姓秦。
　　
　　 第三个原因是为了补写第一回里的一个问题——就是神瑛侍者凡心炽热到底是为了谁？
　　 关于这个原因大多数读者会认为神瑛侍者是为绛珠仙草下凡的。其实，不然！第一回文本里，交待的清楚，赤霞宫神瑛侍者用甘露浇灌灵河岸边三生石畔的一棵绛珠草，久而久之那草脱去了木质修成女体，游离在离恨天灌愁海那里，因不得报答浇灌之恩，腹内郁结了一股缠绵悱恻之气。也就是说，林黛玉的前身是要有心报恩的。而神瑛侍者并没有对这棵绛珠草有其他心思，不然他们在天上就会有交往的。
　　 神瑛侍者通灵宝玉补天弃石贾宝玉，他们是一体的。在第一回里，补天弃石最先出场，听了一僧一道的高谈快论动了凡心要下凡经历一番。那个一僧也就是茫茫大士答应后，把他幻化成了通灵宝玉。这以后茫茫大士并不是直接找个人家就把通灵宝玉送过去的。这期间，又经过了不知多少劫，也就是在从石头要下凡到正式下凡，是有其他经历的。这也符合佛家讲究的因果关系。不然，石头和谁都没有交集，你让茫茫大士如何安排剧情？
　　 这期间，程版有文字交待，说是石头自己去过太虚幻境，和警幻仙姑有过交流，警幻仙姑封他为神瑛侍者。脂本里删去了这个情节。由于胡适新红学在相当常的一段时间内，得到官方认可，所以我们现在的《红楼梦》版本几乎是前八十回以脂本为稿后四十回采用程本的结合体，这就给补天弃石通灵宝玉神瑛侍者他们之间的关系造成了模糊不清。
　　 就是这样，根据脂本仅有的交待，也能理出时间线，石头遇到一僧一道，一僧带着幻化的石头给他取了名号，并安排了住处——赤霞宫神瑛侍者。这位神瑛侍者在灵河岸边用甘露浇灌了绛珠草。那么，他不可能整天的浇灌绛珠草，也会做其他的事情，包括认识一干风流冤孽。在这些风流冤孽里，有神瑛侍者看重的人，这个人也要下凡历劫并且已经早神瑛侍者之前就下凡了，所以神瑛侍者也就凡心炽热了。这时，茫茫大士见石头有了因果关系了，就把他送到专门主管男女风花雪月女痴男怨的警幻仙姑处，让她在安排神瑛侍者下凡时把他的原神幻化成通灵玉也跟着他下凡。为什么茫茫大士要把这么简单的事，说的很复杂呢，一会儿神瑛侍者一会儿通灵宝玉呢？就是故弄玄虚给旁观者甄士隐听，也故意真事隐提醒读者红楼梦故事是有所隐藏隐瞒的。
　　
　　 介绍完了茫茫大士故意真事隐去了，神瑛侍者和通灵玉的关系后，再回到警幻仙姑这里，她是清楚神瑛侍者的一切经历的，就去问绛珠仙草，你看帮你修成人形的神瑛侍者下凡了，你要不要也趁此机会还他的灌溉之恩呢？这里绛珠仙草的还泪说，怎么听都不是有情人的报恩方式，更像是在赌气。绛珠仙草为什么会赌气？答案就是神瑛侍者并不是为她凡心炽热，而是另有其人。
　　 铺垫到这里，那位让神瑛侍者凡心炽热的人呼之欲出了，就是秦可卿这位警幻仙姑的妹子。在111回鸳鸯归太虚幻境时，是看到秦可卿秦氏接引她的。她们有个对话，大概意思就是秦可卿说她当初被派下凡的任务就是淫乱贾家，勾引他们家的男人不走正路。这和苏妲己有一比。但是，秦可卿下凡后通过自身的领悟，认识到了这样做是有伤风化有违道德情操的，就主动放弃了她做为苏妲己魅惑贾家男人的任务。她从一个多情情感泛滥了人，变成了一个守身如玉冰清玉洁的人，用自己的悟性和道德素质，改变了自己的命运，升到了更高一层的仙界去当神仙，把她自己原来的在太虚幻境的仙位让给了鸳鸯接任。
　　
　　 从这里可以看出秦可卿的原来人设就是淫乱贾家的。所以，她把贾宝玉领到她房里睡觉，在太虚幻境的设置里，也是让她跟贾宝玉有私情的。可是，由于秦可卿在这一世有了正确的思想，他们在现实里并没有苟合，就是这样在梦里也还是有了缱绻。
　　
　　 由于第一回里写明了神瑛侍者凡心炽热下凡历劫，又被警幻仙姑安排了绛珠仙草还泪，所以贾宝玉应该是有两段感情的。只不过，为了突出木石前盟，把他跟秦可卿警幻之妹的瓜葛给做淡处理了。
　　 就是这样我们也能看出端倪，宝黛爱情在秦可卿没死之前是没有发生的。宝玉只是因和黛玉都住在贾母院子里，关系比其他姐妹熟络而已。秦可卿和林如海是同一时期死亡的，在林黛玉父亲死后第二次进贾府，贾宝玉才见黛玉这一段时间没见，出落的比其他姐妹风流袅娜，不禁生出了男女之情。
　　 为什么会这样？就是要让神瑛侍者把跟让他凡心炽热的那个人了了瓜葛，才接受下凡的第二段感情，接受仙草还泪。
　　
　　 这样一梳理，我们就明白了，为什么曹翁要让贾宝玉放着上好的房间不住，非得要矫情到秦氏房间休息的第三个目的了，就是补写第一回的神瑛侍者凡心炽热为的是谁，和后面秦可卿死时，贾宝玉为什么也要心口炽热而吐血的。
　　 (完)
　　 2024-8-5