世界发展与人类走向，究竟有没有某种规律，是否存在一种宿命的轨迹，未来的盛衰兴亡能否被预见，这些疑问，是各国先哲们为之困惑已久的话题。可以设想，穴居时代的先民们，仰望浩渺星空，身感自然灾害之无常，即在石光燧火中焚甲卜龟，欲占来事；可知人类是如何深怀忧惧地栖息于大地上，多么渴望洞穿时光的迷径，而预知历史的结局呀！应该说这种心态，用眼下的观点来看，可以称之为“终极关怀”的一种。
　　 “历史周期律”这个概念，用来描述历史上各王朝或政权兴衰更替的规律性现象，在政治家、史学家心目中，基本形成共识。这个概念认为，一个王朝或政权，在初期往往是充满活力，廉洁高效的。但随着时间的推移，会逐渐腐化、贪婪、失去民心，最中走向衰亡，取而代之的是新的王朝或政权。这个过程周而复始，像一个螺旋式循环，因此，这种现象被称为历史周期律。
　　 那么，如何跳出这个周期律呢？早在一九四五年七月，黄炎培就向毛泽东提出这个问题。毛泽东回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
　　 《推背图》既是这种“终极关怀”的结果，又为探讨“历史周期律”提供了借鉴依据。
　　 《推背图》是一部政治预言书，传说为唐朝李淳风和袁天罡所著。在《四库全书》目录中，可以看见这部书的书名，但没有正文。据说，朱元璋做了皇帝后，希望自己的子孙后代，代代相传继承大统；听说有这么一本能预言王朝更替的书，准备全部收缴过来毁掉，但遭到刘伯温的反对。刘伯温认为，民间的书是收不尽的，不如拿一本出来，把秩序打乱，重新印制，投放出去，让人莫辨真假。尽管这只是传说，但恰有事实印证：一是推背图的版本交多。我就看过两种版本，一是李连斌编注，北京师范大学出版社出版的版本，再是由谭吉人编注，海南出版社出版的版本。这两种版本在内容上相差非常大。既使是同一版本，图谶、谶言与历史事实也相差很远。民间还有哪种版本？那就不清楚了。本文所采用的是谭吉人编注的版本，因为这个版本与1946年朱肖琴收录的《中国预言八种》中的《推背图》内容完全一致。《中国预言八种》除《推背图》外，还有姜子牙的《乾坤万年歌》，诸葛亮的《马前课》，邵康节的《梅花诗》，刘伯温的《烧饼歌》和《金陵塔藏诗》，以及黄孽的《禅师诗》。
　　 《推背图》共六十象，每一象由五部分组成，即标题、图谶、谶言、颂词和金圣叹的简析。除第一象和第六十象无对具体对象描述外，其余五十八象都有具体朝代的政治人物和政治事件。时间从唐朝开始至后世。后世到何时止，尚不清楚。
　　 读《推背图》，就像读一部历史教材，它语言简炼，内涵丰富，发人深省；读《推背图》又像鉴赏一部文学作品，作品展示出在这千年的历史画卷中，故事情节迭宕起伏，众多人物纷分登场，耐人寻味。它用图谶、谶言和颂词的方式，讲述历史故事，让读者去破译、去体会、去玩味。
　　
　　 第一象 甲子 乾下乾上 乾
　　 图谶：一幅画：画面是两个圆圈套在一起，左圆内有个“白”字，右圆内有个“红”字。
　　 谶曰：茫茫大地不知所止
　　 日月循环周而复始
　　 颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇。
　　 悟得循环真谛在，试得唐后论元机。
　　 圣叹曰：此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子‘百世可知’之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后统系分，有统系而后兴亡见矣。
　　
　　 《推背图》与其它几种预言不同之处是，有图谶、有谶言。第一象甲子，是序号；甲子是六十花甲子之首，以后由甲子往后续接。标题是乾卦。乾，卦名，乾卦的全称为“乾为天”。乾卦是六十四卦之首，是预言本象的重要手法。这里用乾卦配《推背图》第一象，有万事需从头开始之义，以《周易》推演，有总领全局的作用。另外，乾代表天，因此人间万事都有天注定的意思。图谶、谶言和颂词，金圣叹都有释义，表明日月相随，阴阳相递，人间万事都像日月一样交替出现，循环往复，以至无穷。总之，这一象意在表明，后面所预言的万事万物都是有定数的，所以可以提前预见。这一象只是讲一般规律，无具体指向。《推背图》共六十象，第一象起引领作用，第六十象起总结作用，都无具体指向。
　　
　　 第二象 乙丑 巽下乾上 姤
　　 图谶：一幅画：画面是一盘果子，从下往上成塔型，共二十一个，其中有一个没有蒂把。
　　 谶曰：累累硕果莫明其数
　　 一果一仁即新即故
　　 颂曰：万物土中生，二九先成实。
　　 一统定中原，阴盛阳先竭。
　　 圣叹曰：一盘果子，即李实也。其数二十一，自唐高祖至昭宣，凡二十一主。二九者，指唐祚二百八十九年。阴盛者，指武曌当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后，开元之治，虽足贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，良娣继之，亦未始非阴盛之象。
　　
　　 第二象标题是姤卦。姤，卦名，姤卦的全称叫“天风姤”。姤卦在《周易》六十四卦中，排在第四十四卦。姤卦是婚姻卦，卦辞是：“姤，女壮，勿用取（通娶）女。”从结构上看，姤卦初爻为阴爻，上面五爻都是阳爻，有一女五男之象。所以说“勿用取女”。图谶盘子中没蒂把的李子，暗喻女人（这里指武则天）将当皇帝。总之，这一卦预示着婚姻上面将有不顺的事发生。《推背图》的作者在这里用姤卦为标题，寓意深远，预示着李唐王朝将在婚媾上出现大问题。果然，先有武则天取代了大唐而自称周帝，后有杨贵妃惑玄宗而引起安史之乱。
　　 总之，第二象是说，李唐统一中原后，传国二十一主，历经二百九十年，但在婚姻上吃了大亏，导致阴盛阳衰，出现“武曌当国，淫昏乱政，几危唐代......贵妃召祸，乘舆播迁”的动乱局面。唐自公元618年建国，到907年止，共经历了289年，21个皇帝（包括武则天）。应该说，这一象的预言应验了。
　　
　　 原创首发，未完待续。