第十一象 甲戌 兑下坎上 节
　　 图谶：一幅画：画面是山下有几棵大树，其中一棵树上横吊着一个人。
　　 谶曰：五人同卜，非禄非福，兼而言之，喜怒哀乐
　　 颂曰：龙蛇相斗三十年，一日同光直上天。上得天堂好游戏，东兵百万入秦川。
　　 圣叹曰：此象指伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。
　　 第十一象标题是节卦。节，卦名，全称为“水泽节”。节卦在《周易》六十四卦中排在第六十卦，是节制、节俭的意思。这里用节卦预言后唐皇帝李存勖不注意节制节俭，任命伶人郭从谦为指挥使，并与伶人无节制地游玩嬉戏，结果被伶人所杀，酿成大祸。谶辞“五人同卜”，用的是拆字法，是一个繁体字“從”字，指郭从谦。“非禄非福”，指郭从谦带给庄宗的是灾难。“兼而言之”，拆字法，兼、言合，是个谦字。“喜怒哀乐”，意思是郭从谦本来就是个戏子，一会儿扮哭相，一会儿扮笑脸，是个供人取乐的行当。颂辞“龙蛇相斗三十年，一日同光直上天”，同光，年号。预言李存勖与父亲一起奋斗了三十多年，最终在同光四年被郭从谦射死，上了西天。“上得天堂好游戏，东兵百万入秦川”，预言李存勖做了皇帝后，重用郭从谦，并与宦官、宫妃和伶人在宫中嬉戏无度，引起李嗣源叛乱，率兵入洛。
　　 优伶郭从谦本是戏子，因曾立有军功，被庄宗授以从马直指挥使；因姓郭，拜大臣郭崇韬为叔父。不久，郭从韬被宦官杀害。这时，从马直军士王猛又因宿卫时谋乱被诛，郭从谦非常害怕，便激兵为乱。当时，李嗣源正叛唐进攻庄宗；庄宗东渡汜水，郭从谦乘机率乱兵攻帝，庄宗中流矢而死，年仅四十三岁。李嗣源进入洛阳后，任命郭从谦为景州刺史，旋杀之。图谶疑似一人中箭而死。这一象就是预言后唐灭亡这段历史的。无不应验。
　　 第十二象 乙亥 震下坎上 屯
　　 图谶：一幅画：画面是一块石头，卧在一位少数民族武将脚下。
　　 谶曰：块然一石，谓他人父，统二八州，已非唐土
　　 颂曰：反兆先多口，出入皆无主。系铃自解铃，父亡子亦死。
　　 圣叹曰：此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已求救于契丹，事之以父礼，贿之以幽蓟十六州。晋帝之立，固契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。
　　 第十二象标题是屯卦。屯，卦名，全称叫“水雷屯”。屯卦在《周易》六十四卦中排在第三卦。屯卦继乾、坤二卦之后，亦有元、亨、利、贞四德，有利于立王侯基业，这是其它卦所没有的。只要坚守初衷，不轻率冒然前行，还是吉利的。图谶中的石头，用的是双关法，明指石块，暗指石敬塘，武将指契丹首领。谶辞“块然一石”，仍是双关法，明指石块，暗指石敬塘。“谓他人父”，指石敬塘认耶律德光为父。“统二八州，已非唐土”，这里用关系法，即用二八相乘关系，隐喻十六数。这两句是说石敬唐把自己统辖的幽云十六州割让给契丹，不再属中原政权所有了。颂辞“反兆先多口，出入皆无主”，指契丹南下帮石敬塘灭后唐，接着又灭了后晋。先灭唐主，后灭晋主；是出也灭主，入也灭主。“系铃自解铃，父亡子亦死”；中国有句俗语“解铃还需系铃人”，这里借用这句俗语说明契丹立来后晋，又灭了后晋。这里的父，指石敬塘，子，指石重贵。石敬塘死后，石重贵被废，结果郁郁而终。
　　 石敬塘原本是后塘大臣，为人沉默少语，李克用的养子李嗣源很喜欢他，就把女儿永宁公主嫁给他。李嗣源有野心，石敬塘助其簒位，是为后塘明宗。明宗立，拜石敬塘为保义军节度使、侍卫亲军马步军都指挥使。天成三年，官位再升，坐镇太原。末帝李从珂继位后，调石敬塘移镇天平，石敬塘不听。末帝派张敬达征讨石敬塘。石敬塘力不从心，乞求契丹相援，认契丹主耶律德光为父。契丹出兵援石，大败张敬达，灭后唐，末帝自焚而亡。石敬唐在契丹的扶持下立国为晋，当上了儿皇帝。随即割让幽、蓟等十六州给契丹。石敬塘死后，其养子石重贵继位，是为出帝。出帝开运元年，契丹不承认自己一手扶起来的晋，大举南犯，至开运三年攻入汴京，废出帝，灭后晋。后晋（936——946）可见，屯卦所说的“坚持初衷”的重要性。这一象预言的就是这段历史，无不应验。
　　
　　 小结：1、一般内行人认为，《推背图》的作者并非是袁天罡和李淳风，而是后人托他们的名字创作的，所以读起了感觉与历史完全吻合，很神奇。文末将有具体论述。2、从第一象（唐朝）到第三十九象（民国34年即1945年二战结束）笔者解释得比较具体，从第四十象到第六十象将无法指明具体朝代及具体人物，到时还有说明。
　　
　　 原创首发，未完待续。