冬者，四时之末也。斯时也，寒气至极，天地闭藏。日不炙而寒，风不宁而冽；天高云淡，凄冷月霜；物消影仄，夜短昼长。斯境也，千里银装，万里雪茫；飞鸟潜踪，珍禽伏囿。顾野沧溟，团声困兽。然冬之韵，亦非独寒也。
　　 吾观冬初，秋光离异，落叶飘零，霜降而百草枯，月寂而群芬遏。斯时也，天显肃杀之气，地呈萧索之容，然肃杀之中，犹尽清冽之美。晨起推窗，但见白霜覆地，薄雾氤氲；邈邈焉，远峰如黛，非深居而不知其幽；濯濯焉，近树如粼，非轻触而不知其滑。雪压冰枝，有梨花盛开；雾淹层台，失蕊宫要隘，是为落玉凇云之胜也。玉蕊之洁，如比春花之艳；凇云淡静，犹胜夏草之繁也。
　　 吾听冬声，或静或动。其静则万籁俱寂，雪落无声，其动则风过林梢，如虎如啸；辕门塞雪，惊魂动魄。斯时也，店不关门，户不谢客。有心湖沉静，思绪如霜。偶坐于庭前，观日影西斜，听风声低吟，感天地之苍茫，悟人生之短暂；心无旁骛，神游物外，得片刻之安宁，享心灵之雅静。
　　 彼冬之神韵，则在其藏。万物归宗，生机潜隐；草木凋零，深根于地；虫兽蛰伏，不愠不怒；持重有加，性情内敛。斯时也，唯顺天行事，藏纳气，养精锐，助康生。偶设宴延，迎宾唤友，觥筹交错，歌舞频仍。若读书品茗，围炉夜话；孝双亲以浴足，抱子孙以德增，则享天伦之乐，感亲情之厚也。
　　 宏波不才，生于敝土，先父之上，世代为农，至父则半农半闲，经年颠簸，如木如鸿。吾幸赖半点书读，有所就业，然才疏学浅，举措乏能，镇日趋驰，终无建树，荼靡日月。今年逾花甲，常耿耿乎少年轻狂，附庸风雅，虚怀义气；空效曹公临东石而舒豪情，念青莲攀蜀道而长咨嗟。唯以读唐诗宋词，仰华夏文明之浩浩，猎《春秋》《史记》感历史长河之悠悠也。
　　 然吾今之迫，必强于祖先之贫，居之陋，亦非寒窑可比也。夫古人所尚者，在气而不在物，昔有吟，寒窑虽陋，而可以养浩然之气；蓬户虽卑，而可以育高洁之志；穷且益坚，不坠青云之志，老当益壮，宁移白首之心？
　　 时维仲冬，岁交年尾，辰龙即别，乙巳驰望，正宇内清明，红梅绽放。不日丙寅，时逢诞日，妻子之约，强为冬赋。效颦子虚之穷辞，徒费上林之笔墨，抑数年之沉疴，抒胸中之块垒。虽身微言轻，人生易老，然生逢盛世，上感辰星，下慰心脾，亦当置身卑于不顾，御长剑以迎风耳。至于家国情怀犹不敢忘于胸外，唯祈黎庶安平，神州一统，欲逞缚鸡之力，报盛世之隆泽也。