过眼云烟（陈亚珍）：郭兄，“江山文学”真是个好名称，初涉网络时，我就像进了菜市场摆摊的菜农，注册了个地盘坐下来，不叫卖，也不出去逛风景，更不管此网的爱趣，风格什么的，我就是我，素面朝天，只管把新鲜菜摆出来亮晒，过来过去的人随缘。姜太公钓鱼，愿者上钩。这种自娱自乐的态度，反而找到一份自在。真正的平等是内心的和谐，人生来世只管认真去做一件事，心诚则有诚心相聚。久了，才知这里不是菜市场，也非自由市场，是一些志同道合者随缘就形的天地江山，这里的文友个个真诚，编稿认真，交流互动倒让我爱上了他们。发几个跟贴共赏――
　　 文友一：梦在何处：《无惧无畏绽放生命之美》这篇随笔，是一场精彩绝伦的思想盛宴，展现出陈亚珍和郭凯敏深刻的见解与丰富的内涵。从文学创作角度来看，他们的对话深刻而动人。陈亚珍老师为正义与爱而写作，书写民间苦难和人性光辉，这种创作初心极具感染力。她对《风语》系列出版受阻的反思，触及到文化理解的深层问题，引发人们对文化界定和文学创作环境的思考。郭凯敏将陈亚珍老师比作灵魂使者，对其作品高度评价，让我们看到文学作品在精神层面的巨大价值。
　　 郭凯敏先生和陈亚珍老师在对话中相互理解、相互启发，这种灵魂之交不仅是两人情谊的见证，更让读者感受到思想碰撞产生的火花，促使我们对文学、文化和人生进行更深入的思考。
　　 文友二：华为：陈老师与其说是警世通言，不如说是醒世恒言。一种满满的劝世情怀，不仅郭老师精准评价，也让读者无限释怀和共鸣。陈老师的责任和担当，能以文字形式发出。亦如鲁迅先生的文笔，似枪如良药，深读医心，品鉴医世。欣赏佳作，感慨无限！文章是心灵的窗户，以文发声，以文生情，以文为友，相伴终生！
　　 陈亚珍（过眼烟云）：文友华为，总能深入笔者之心，探其心中所想。劝世确实是我后期文学的主色调，人生的要义，是通过分工做事净化灵魂，超越感官，人之来世就做这么一件事，宗旨是明心见性，终极实现是爱！可人们都知道爱，做到却很难。通过文学行出金刚经，也是我们最好的通道，无所谓发表在哪儿，有读者就是写作的意义！“江山”文学，名字很好。
　　 文友三：淡淡的云彩：读了两位老师《无惧无畏绽放生命之美》的对话，表达了深深的文学情怀和对文化的独到见解！陈亚珍老师和郭凯敏老师的交流，不仅是对文学创作的探讨，更是对人生境界、东西方文化差异以及灵魂深处追求的深刻剖析。特别赞同郭凯敏老师说的“文化是一种精神力量，不是权家的遮羞布”。在当下这个快节奏、物质至上的社会，文化的引领和滋养显得尤为重要。而陈亚珍老师的《风语》系列，正是这样一部释放灵魂挚真力量的文学作品，它坚守本土文化，多元并存。陈亚珍老师对文学的执着和热爱令人感动。她提到的“爱，成为我人生与写作的信仰”。在文学创作的道路上，能够坚守自己的信仰，用文字去传递爱、呼唤正义，这是一件多么美好的事情啊！两位老师的对话让人受益匪浅，不仅对文学有了更深的理解，也让人对人生有了更多的思考。期待你们未来能有更多的交流，带给我们更多精彩的见解和感悟。好文章拜读学习。
　　 过眼云烟（陈亚珍）：郭兄，这几则短评好鼓励！彼时我们交谈也是随心，无一点杂质和虚假，文友要求我们继续对话，突然觉得对话也许更贴近人本思想，文化是慢慢渗透的过程。能够参与进来，可鉴心灵相通不缺知遇呢！我感觉到一些语言能说出共通的感受，也就是意义了。
　　 郭凯敏：非常棒！文化引领，美学根脉，圆形智慧力量，呈现出特有的美感和魅力。这些文友的回评特别由衷，感谢他们的真诚阅读！保持真诚的文心即好，网络也不是菜农摆摊，是更广阔的天地。兄，一直说心无挂碍，也是说无分别心，三六九等本是人类自己的设定，能与大众共鸣的文字才是享受。
　　 刚和微短剧创作组交流完。其中一位执行导演说，看了我们的对话随笔特受感染，还特别提到了亚珍的作品《风语》，兄就专门把书借他阅读了。诚，就是文化引领的强大力量！伪终将无立足之地！逆流而上，逆流而行，逆流而乐，彼此心无挂碍地至臻而行！亚珍的“风”系三部曲是当下中国的交响曲，《风语》是中国变革时期心灵挣扎的诗韵，《风诫》是当下混浊不堪之中的诗魂，《风赋》应该是与古吟诵，与今吟唱，与魂共舞的作品。要坚信自己！
　　 过眼云烟（陈亚珍）：兄是精致的设计师，我也是想，三部成曲，故事暂时支离破碎，等待灵感降临就开始。总希望下一代比我们活得通透，重新建立心灵秩序，有独立思考的权利，不被一切概念所左右。从物质生活，迈向精神生活，精神与物质兼济，展望一个平和的、美好的世界。我们的后代应该有一个好的未来。“一个友人说，大家都处于无望中，唯独你还有美好的向往，心如小女孩似的，有一个永远的理想国。”我听了此话乐了，我尚不知我是这个样子，但我知道肉体可以老化，心灵要有向往，王朝一代覆盖一代，而人类只要不灭绝就会有梦。文学就是巨大的虚构，因为它是启示录不是判决书。上帝一直让圣徒们寻找奶与蜜的极地，其实并不遥远，只要自我和谐就会是一束光。然而，这个过程却要经历千辛万苦，跋涉万水千山才能抵达，抵达之时才发现大道至简即从繁来。这个时候才有自信构筑童梦。刚看了评论家李建军一文，说萨特为何不能称为大家，原因是没有健康的感情和高尚的伦理道德。他中西权衡，出入于各种权力场，没有独特的思想等等。我认同李建军的说法。文学不能权衡，文学是体验和洞察后的书写。兄提倡的文化引领，正是健康的感情和道德引领不是吗？道与德本是天人合一。我昨天突然悟出，修心的终极是找到自性流淌，文学的终极是找到灵性的书写。二者终极是一致的。那么修心和写作无二无别了。
　　 郭凯敏：自性灵性天人合一之大美的纯性，亚珍早就拥有，现在才感悟到吗？兄，可谓旁观者清矣！
　　 过眼云烟（陈亚珍）：是的，兄是这么说过，我还在迷雾中，那是正在跋涉的过程。昨天和一个写评论的交谈，她要对某一部作品冠以经典，我认为不妥，可以是精品，但经典是需要时间确定的。经典是启示，比如《神曲》《浮士德》《阿Q正传》等，经典是天道、人道的演示，比如《红楼梦》《西游记》《三国演义》等。当代获大奖的人写出人的复性杂太应该了，但她是否可以从复杂到简单呢？她描述了人是什么，但她没写出人应当怎样，这是经过灵魂净化、悟道后的境界。这也是文学决定性的品质。
　　 郭凯敏：画蛇添足的伪作家很多，画龙点睛的大作家不多。点睛之作必然是灵魂上乘之作，那些为虚名的伪作，无法用灵魂境界去评判。亚珍作品“风”系三部曲就是画龙点睛作品，上乘作品就是灵魂作品，虽然当下处在小众状态，但它是美学根脉！不急，酒香不怕巷子深。
　　 过眼云烟（陈亚珍）：你这么说倒让我脸红，谁知道呢？让时间去验证兄的判断吧。我只管写，别的无法确定。获过二次“茅奖”的张洁，说她特别想写出小众作品，作品一畅销她就觉得迎合了大多数人的品位。不知她小众的品位在何？
　　 郭凯敏：严格说来，应该需要和读者心灵共鸣和互动的作品才好。
　　 当下更多的人追捧网络，自媒体，AI创作，亲赖名誉，奖励等，丢失了灵魂的慰藉，几乎是得意忘形地快乐在国王新衣的状态之中，精神失去了，温情失去了，天地人和谐相处失去了……使得常规达到圆形智慧力量，必然赋韵着突破和超越。亚珍用多年的坚守，孤独地绽放着心灵的歌谣，这就是兄深为赞叹的缘故。兄从老一辈艺术家学习到了热爱生活，热爱人物，从自身艺术和生活实践中感悟到了真实美学的价值，从物欲横流的世态中寻找到真情的力量，自我们思想交流以来，越发激活了哲思精神和智慧力量，相信这样心无挂碍的心境是艺术创作的源动力，也是我们的生命力！
　　 过眼云烟（陈亚珍）：人文传承很重要。兄拣到的都是好东西，丢掉的是垃圾。思想需要碰撞才出火花，不思自亡。我思故我在。
　　 我今天还想，十月是个圆满圆通的月份，我终于把人生与艺术灵魂贯通了。再不会困惑文学与修道之间的区别。我知道我是谁，我的使命是什么，我将要去哪里，文学是渡我到彼岸的船只，无关乎功名，只关乎过程。兄说得对，重要的是逆流而上的过程！这个过程正是考验我们的智慧。
　　 令我奇怪的是，听一个80后的诗人讲座，他好像句句都在解读我与《风语》的思想和构思，他并不了解我，他也不是针对我。但我与一个80后艺术思想一致。惊的是，我熬炼了一生才贯通，人家才40多岁已经贯通，同时我也知道我并不落伍，没有成为僵尸。
　　 郭凯敏：认识自己，开心自己，本真自己，快乐自己！
　　 过眼云烟（陈亚珍）：认识自己原来这么难，D和兄一直在帮我完成这个过程，及至今年十月份，就是前几天才夯实了我是谁，我来世上干什么，终极到哪里。兄降临在我面前就是携手引领前行。我又成了孩童的心性。
　　 逆流而乐是一种智慧，我终于理解兄总是乐呵呵，从来不见世人过，这乃是大境界，我还能看到别人的缺点，证明我内心的缺陷状态，总觉得兄比我高妙，只不知高在哪里。现在终于知道兄的圆形智慧，即：允许一切的存在。亚珍没有角色感，永远处于探索状态，一个诗人讲座能让我一次次泪目，灵魂的对接不在年龄，是一种感知。我仿佛感到我需要什么，上天就要给我什么对境。好奇妙啊！现在写作，不要处心积虑的技巧，不要语言修饰，只需朴素简单地叙述，把真灵魂写出来，而且是纪实，不要虚构。连写作心性都与兄相合了呢！更加理解兄对《昔阳好人》的钟情，我原是不自觉的，现在是自觉了。
　　 郭凯敏：亚珍原本就是至臻快乐的，世俗的混浊，使得亚珍选择了“与世无争”状态，孙先生给予了亚珍精神世界的自强，兄给予了亚珍灵魂世界的温馨快乐，现在亚珍开启本真的童心境界，真是幸福无限呢！记住：真正的贵人是自己，真正成就你的还是自己，客体只是为你见证和鼓掌。灵魂共舞是极致的快乐！
　　
　　 2014.11.13