中国自古以来就是礼仪之邦，古人说：“不学礼，无以立。”
　　 中国是一个有着五千年历史的文明古国，在坎坷跌宕中未曾断绝，在其他三大文明古国消亡之后，依然屹立在世界的东方。中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。我们传统的礼貌、礼节、礼仪举世闻名，无不是外国人学习的榜样。
　　 礼是文明的标志。我们中国的《礼记·曲礼》中说：“礼者，毋不敬。”有礼仪素养的人，对万事万物都要恭敬，哪怕是对一滴水，一粒米，一张纸，一只弱小的蚂蚁，一株纤弱的小草都要有恭敬之心。《论语•颜渊》中：“颜渊问仁（颜渊问孔子）：“什么是仁？”子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”（孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗）《孝经》中说：“安上治民，莫善于礼。”（孔子说：“安定国家，治理百姓，没有比用礼更好的办法。《中庸》中又说：“礼仪三百，威仪三千。”礼有婚礼、吉礼、军礼、宾礼、嘉礼、丧礼等等礼，工作和生活中，无处不“礼”。“礼者，敬而已矣！”（所谓礼，就是尊敬罢了）
　　 我们中国的礼从哪里来的呢？早在西周就有周公旦所著的比较完备详实的《周礼》。后有春秋时期的《仪礼》，汉朝时的《礼记》，合称为“三礼”，对礼法、礼仪作了最权威的记载和说明，潜移默化地规范人们的行为，道德规范，社会规范，相当于我们今天的《宪法》。我们常说理不渡人，画面渡人。故事大家更容易记住，下面我就给大家讲一个故事《商子与伯禽》。周公有一个儿子叫伯禽，有一次和他的叔叔一起去见周公，结果见了三次都被周公给打了出来。伯禽就很奇怪，他就去向一个很有学问的人——商子请教，说为什么我去见父亲三次，都被他给打出来了？商子就告诉他说：“南山的阳面有一种树叫桥树，北山的阴面有一种树叫梓树，你去看一看就明白了。”结果伯禽就到了南山的阳面，看到那个桥树长得又高又大，头是向上仰着的；而北山的阴面，梓树长得又矮又低，头是俯着的，回来就向商子报告。商子说：“这个桥木给我们讲的是父道，而这个梓树告诉我们的是为人子应该有的态度。”结果伯禽很受教，下一次再去见他父亲的时候，一进门就赶快小步快跑，以示恭敬，一入室就赶紧跪在下面，向父亲请安。周公看了很高兴，他说，你这是得到了有德行的人、有学问的人的指教了。我们从这里就可以看到，身为儿女，对父母应该是一种恭敬有礼的态度。但是我们现在学了很多西方的所谓先进的观念，其实这些观念并不先进。譬如说平等。平等，好像儿女和父母就要平起平坐，没有必要讲那么多的礼节。我们是该给孩子人格上的平等，理解、尊重这个生命，包容他们的缺点和不足，看见他们的情绪，听见他们的声音，在某些场合允许他们有发言权和决定权，给他们无漏的爱。但“礼”仍不能丢，按照它去做了，自然而然地就会长幼有序，父慈子孝，又怎么会出现儿女打骂父母、不赡养父母，还有抛弃父母的现象呢？
　　 古人说：“不学诗无以言，不学礼无以立。”“诗”不是现代诗歌，是《诗经》文化、语言、礼貌、礼节、礼法、礼仪等全部都包含在里面，是古代社会生活的一面大镜子。意思是：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话；不学礼，在社会上做人做事，就不能立足。《论语•季氏篇》中有这样一个故事《不闻过庭语》：讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，孔子说：“站住，学诗了吗？”孔鲤说：“没有。”“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？孔鲤回答：“是。”退而学诗。又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”孔鲤回答：“还没有。”孔子说：“不学礼何以立？”“不学礼你怎么做人呢？”孔鲤恭敬地说：“是。”退而学礼。圣人是这样来教子学礼的。
　　 礼的要素。礼包括：礼法、礼义，礼器：食器，乐器，玉器。礼学经典：《周礼》《仪礼》《礼记》。衣冠之礼：1、概念和定义：“衣”指衣服，“冠”指帽子，衣服怎么穿，帽子怎么戴，这就叫衣冠之礼。2、汉服的标准：网上卖的那些服装实际上大多不是汉朝的服装，是明朝的，现在和尚穿的衣服都是明朝的。像汉武大帝，秦始皇穿的衣服才是真正的汉服，现在网上卖的这些都不叫汉服。当然随着时代的进步，我们也要与时俱进，在原来的基础上进行改良，古今结合，样式也好看，更能满足现代人的审美标准。3、当代旗袍，唐装，马褂。旗袍是满清时期女子穿的，现在的唐装也不是唐朝时期穿的，也是古今结合改良出来的。明朝穿的叫马褂。言语之礼。对长辈、上司、平辈等的称呼不能直呼其名，《弟子规》就教导我们“称尊长，勿呼名”。打电话也要讲究礼貌和礼节。我们现在有的人拿起电话来就喂，说，还没讲完，啪就把电话给挂了。接听电话要礼貌地主动问好，是长辈的要尊称长辈的称呼，打完电话，最好是别急着先挂电话，先让对方挂，等一下对方不挂自己再挂。
　　 古代常用的礼仪：1、揖礼，欠身礼，女子万福礼（女子行礼，弯腰90度，右手拉左手，放在小腹这里，稍微偏有一点儿），茶礼“古代汉族民俗中把“奉茶、交杯茶、受茶”都称为“茶礼”，茶不能满，四分之三杯。2、拜礼：拱手礼（你好你好，幸会幸会）。召开二十大的时候，因为新冠的原因，中央都倡导这样行礼了，都不握手了，我们中国的拱手礼是最好的，又避免传染，又不尴尬。新春拜年行拱手礼年味儿更浓。顿首礼，顿（把头低下），顿首礼（点一头），跪拜礼（三拜礼：双手作揖，90度弯腰，拜三次。三跪礼：跪三次，每次磕一个头，头要着地。三跪九叩礼：是跪拜的大礼，跪三次，每次磕三个头，是向父母行的，古代向皇帝行的，向圣人、老师行的，现在新时代，简化了三拜礼就行了）。
　　 开笔礼、冠礼和笄礼。笔礼，是古代读书人人生四大礼之一，俗称破蒙。学童会在开学的第一天早早起床来到学堂，由启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理，并教读书、写字，然后参拜孔子像，才可以入学读书。这种仪式便是开笔礼。冠礼古代男子的成年仪式。古代男子未成年前束发而不戴帽，至二十岁成年时才由长辈为其梳发，戴上新帽，代表成人了，可以婚配，参加各种活动。笄礼是指汉族女孩的成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后，出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十再行笄礼。
　　 拜师礼。古代要向老师行三跪九叩之礼，现在简化了，行三跪礼即可，行礼表示的对老师的恭敬，对学习的诚心。春秋那个年代，学生拜孔子为师时，收两条干肉作为拜师礼，代表承袭老师、圣人法脉，后来发展为六种东西，称为六礼束脩，是⾏拜师礼时弟⼦赠与师⽗的六种礼物，分别是：芹菜寓意勤奋好学，莲子寓意苦心教育，红豆寓意红云高照，红枣寓意早早高中，桂圆寓意功德圆满，干瘦肉条寓意弟子心意。数量不用多少，代表意思就行。
　　 抓周礼。抓周，也叫试儿、试周、揸生日。它是周岁礼中一项很重要的仪式，最早见于南北朝时期的古俗，在民间流传。婴儿出生满一年，占称“周”，现称周岁，周岁这天，全家人不仅要庆贺，而且还要举行隆重的抓周仪式。摆上笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。也是父母对子女的一种美好祝愿。
　　 握手礼。两人相向，握手为礼，是当今世界最为流行的礼节。不仅熟人、朋友，连陌生人、对手，都可能握手。握手常常伴随寒暄、致意，如你（您）好、欢迎、多谢、保重、再见等。握手礼含义很多，视情况而定，分别表示相识、相见、告别、友好、祝贺、感谢、鼓励、支持、慰问等不同意义。主人、长辈、上司、女士主动伸出手，客人、晚辈、下属、男士再相迎握手。一定要用右手握手，时间一般以1～3秒为宜，过紧地握手，或是只用手指漫不经心地接触对方的手都是不礼貌的，力度适中，表示我们是一个健康的人，有力有信心的人。男士握手时戴着帽子和手套也不礼貌。
　　 古礼坐姿有正坐、胡坐、趺坐（盘坐）。在汉朝以前（包括汉朝）都是正坐，脚放在屁股下面，铺个席子，汉朝以后，南北朝，五胡十六国时，跟着胡人学坐凳子，当时中原的正统汉族看不起外邦，他们又不懂礼仪礼节，又称为“胡作非为。”趺坐（盘坐），练瑜伽，静心练习时的打坐，道家的打坐。
　　 俗话说：“站有站相，坐有坐相。”不正确的站姿会影响我们的精气神和健康，所以古人说：“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。”我们睡觉的时候右边朝下，因为我们的心脏在左边，如果左边朝下，压迫心脏，不方便喘气，会不舒服。这是我们现代人正确的站姿和坐姿。女士常用的坐姿有：标准式、前伸式、前交叉式、曲直式；男士常用的坐姿有：标准式、开关式、交叉式。选用哪一种姿势呢，看情况而定。我们坐着的时候不能跷二郎腿，翘着二郎腿就给人一种高高在上、傲慢的感觉。我以前没学过，也是不懂，不但喜欢翘着二郎腿，还喜欢抖脚。老师说抖一次掉五块钱，每天要抖几十下，几百下，几百块钱就不在了，一天损失几百，一个星期损失几千，一个月损失一万多。几年下来，不就穷得叮当响了吗？别人赚得到钱，我们赚不到钱。这个掉钱，不是说您口袋里的钱掉了，是从您这一生所拥有的钱中扣去，您挣不到那么多钱。古话还说：“男抖穷，女抖贱。”
　　 《弟子规》中说：“冠必正，纽必结。衣贵洁，不贵华。”出门要衣着得体，把帽子戴好，纽扣扣好，拉链拉好，避免这样的尴尬场面。《弟子规》中还说：“路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。”见长辈、老师或领导要主动恭敬地叫其尊称。有事相告要称呼“您”。
　　 餐桌礼仪。我们现在很多人不懂礼仪，家族聚会，单位聚会，我们该怎么坐。家族聚餐按长幼辈分顺序入座，公司单位聚餐按职位高低顺序入座。辈分最高的长辈或职位最高的领导坐正中间1号（最正面那个位置），依次坐。8号该谁坐呢（对着门口那个位置）？如果是家族聚会，就不管辈分，哪个组织聚会，哪个坐8号。如果是单位，哪个负责今天的聚餐的后勤工作，哪个坐8号。餐桌礼仪，我们不但要会坐，还要懂礼仪，介绍同桌客人时不能用一指禅。有一次，我们同学聚会，一个同学带了他的一个好朋友来一起吃饭。他在介绍我们同学给他朋友认识时，就是一指禅，这个是张某某，那个是陈某某，他指一下，我的心咯噔一下。但因为大家都没学过，也不在乎。介绍客人应该伸开手掌，手心朝上微笑微躬介绍。不仅是介绍客人，就连天上的太阳、月亮，星星、彩虹都不可以用手指，特别是进到宗教场所，比如寺庙、教堂亦是如此。餐桌上长辈或领导不动筷自己不能先动筷。我们现在到餐馆用餐，大多用的是包装的碗筷，一般的人是怎么打开包装的塑料纸的呢？直接用筷子，我们一开始用包装套碗也是这么做的，“彭”戳破，显得有些粗野，且不文明。文明用餐就从拆包装纸开始。把塑料纸沿裂缝轻轻拆开，垃圾切不可乱丢，应该裹起来放一边。筷子该怎么放呢？在高档餐厅，有专门的筷架，我们就摆在筷架上；如果没有筷架就摆在碗的三分之一的地方，留出三分之二的空隙。吃完了，就把筷子横过来摆，懂的人一看就知道您是吃饱了。夹菜不过盘中线（桌子的一半），更不能站起来夹菜。如果桌子可以转，吃不到的，转过来再夹。如果桌子不能转，吃一会儿，就把菜抬起来说。“来来，这个比较好吃，换给你们尝尝。”我们是小辈，是下属随时观察长辈或领导水杯，茶水少了马上起来添加。若茶壶里没水，不要大声叫喊：“服务员，加水！”自己找暖瓶加满。学过的人就与众不同。给客人斟酒倒茶时，水不能倒满，酒则要倒满。酒满敬人，茶满欺人。不要反着手给人倒水或倒酒。反手倒水酒是给阴人吃的。有酒杯或其他东西挡住了，可换一只手倒，或站起来去倒。吃饭端正持碗，龙含珠凤点头。端饭碗时，拇指扣在碗口，其余四指平托碗底，称之为“龙含珠”。右手持筷子夹起食物送入口中，动作要安详而寂静，称之为“凤点头”。吃饭不能连着扒三下，老话说：“一扒金，二扒银，三扒四扒乞丐形。”现在开放了，扒三下问题也不太大，但最好不要超过四五下，吃饭细嚼慢咽，有利于消化。家里来客人了，添饭时不能说：“还要饭吗？”应该说：“我给您添饭。”筷子不许立插米饭中，这叫朝天一炷香，这是大忌讳。因为它象征香炉，只有死刑犯的辞阳饭，或古代给死人吃的阴人饭才这样插筷子。吃饭不能吧唧嘴，喝汤不能吸溜。不能吃饭咬着筷子，或用筷子挑牙齿。用餐巾纸擦嘴时要侧过身子，剔牙要侧身并用手作遮挡势。吃饭时，不允许在盘子里乱翻，这样不文明，要吃哪一点，看准了直接夹起来。吃鱼不能说“翻”。翻鱼和翻船、翻车同音。应该把鱼从头开始倒转一面，叫做“掉头”，安全回来的意思。不能剩饭，老天爷在天上看着，一粒饭都有一头牛那么大，浪费粮食损福报。自己先吃完饭，要对大家说“您们请慢用”，这样会显得很有教养，不能气也不吭一声就跑了。