人生是什么？我一直时常在想这个问题，想到最后也不过就是其本身的活着与随遇而安罢了。
　　
　　 而这两个观念随便拿出来一个单论，都是需要很多篇幅来讨论同探索的，话语语言其本身就是一种为善恶为真善美来发声予以解释的工具，不应该说是工具，而是必然的存在吧！那我就说"活着"，似乎很好理解，活着就是活着呗！这么说也没有错，按广义理解可能就是这样，但细想想就会延伸出许多许多种意思来。
　　
　　 活着就是说你依然存在着，反之就是说你没有离去与死亡。而活着就自身而言在这个平行的未知的宇宙中虽然一文不值，但对于自我而言却是很重要的事情。就像孔子说的：生死有命富贵在天。同样的还会想起一句李白的：生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。不得不说，在几千年之前能够有如是的思想觉悟真的值得敬佩。而其实我更喜欢庄子的梦蝶，因为其产生了虚无与现实的哲学意识，所以更值得去讨论。
　　
　　 而活着就人本体言，其就是其所是的存在，每个人都是其所是的独一无二的存在，也就是说每一个个体的存在都是一个世界，所以这个"活着"很难说。
　　
　　 记得曾经读余华的《活着》开始未觉得有趣，只是认为那是大环境的下的生存状态罢了，所谓命运就是这样产生的。有些命定的东西你是无法改变的，一个是出生，一个是出生后的家庭环境，这两个因素既是偶然性的也是必然性，就是因为你无法选择的结果而产生的。
　　
　　 然后继续往下走，就是一个人活着的过程，我们称之为"生活"的过程。由此而生出爱情友情亲情等等纠结不清又难以绕开的种种情愫，于是七情六欲便如魔咒一般时时刻刻缠绕于心，潘多拉魔盒再一次乃至无数次的被打开，如上帝之鞭时时在敲打着你我他，谁也逃不脱。正所谓万般皆是命半点不由人。
　　
　　 生活说白了其就是锅碗瓢盆的碰撞同柴米油盐的交织吧！
　　
　　 都说人生如戏，究竟谁又是在台上，谁又是在台下呢？偏偏世事总无常，想想也恰恰是其无常的状态才使得人生充满了未知的惊喜或惶恐。倘若缺少了这么一种无常，那人生也好，生活也罢，是否当真就会变得索然无味了。一如做菜，到临出锅总是需要加一剂或几剂调味料的，不然是否显得有些寡淡了。
　　
　　 叔本华说生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
　　
　　 可见人生不是痛苦就是无聊，都是因为欲望的无止境，这就是人与动物之间的区别。动物只要满足了最基本的果腹就好，而人却是没完没了的不知足，往好了说是有利于人类发展，往坏了说是人心不足蛇吞象。
　　
　　 每个人都一样，你越在乎什么，什么便会成为你的负累。而这就是那么一团欲望的存在，如火焰般纷纷扰扰，永无止息。然后佛说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。那既然本来无一物，何来执着与执念？何来三千烦恼丝？何来就是放不下？
　　
　　 看起来人生真的需要大智慧，而这个大智慧就应该是开头说的那四个字：随遇而安吧！既然明知放不下，那就随遇而安好了，世事来就来，去就去，顺其自然就好。正所谓得之我幸失之我命。
　　
　　 更应该说这世间万物原本就非谁所能拥有的，我们只是暂时的借用罢了，哪怕是这付身体本身也非是你我的，也只是心魂（精气神）的暂居之所罢了，到了某一天某一刻，不还是要尘归尘土归土的嘛！
　　
　　 既然如此，还是相信那句老话：世间本无事庸人自扰之吧！
　　
　　 而就在恍惚之间，仿佛就在悄无声息的时间段，过往的夜晚里又不知道何时下了一场冷冷的雨，使原本已经转暖的天气刹时又回到了初春的咋暖还凉。可喜的是门前的杏树只在一夜的光景便吐出了新蕊，朵朵绽放满枝头了。由此不仅突然想起一句话，上帝给你关上一扇门的同时，也会为你打开另一扇门的。看来上帝他老人家还是公平的，想想生活不也如是嘛!
　　
　　 而也许就在须臾间，在杏树的枝杈间，在晨曦的一缕微芒里，我仿佛看到了上帝那张正在嘲笑的脸，因为我又自以为是了。
　　
　　 2025.4.14。