一
　　 水泥砌筑的圆台上，垒起一堆馒头状的黄土，这是坟，也叫墓。松柏环绕下，坟墓前立着一块碑，碑上纵向刻着一排字：故苏禄国恭定王墓。
　　 距离这座坟墓不远的庭院里，也有形制一样的三座坟，一大两小，静卧鲜花丛中。墓碑分别刻写着：“苏禄国恭定王王妃葛木宁之墓”“苏禄国恭定王次子温哈剌之墓”“苏禄国恭定王三子安都鲁之墓”。碑文写得非常清楚，这是一家四口人各自的坟，而且是异国他乡之人的陵墓。
　　 因种种原因客死中国的外国人不计其数，但外国国君去世后葬在中国的，其陵墓只有两座。一座是位于南京的渤泥国王墓，再就是位于山东德州的苏禄国恭定王墓。那么，苏禄国在哪里？恭定王又是谁？一切都得从六百年前说起，从明朝那些事中寻觅答案，还原一段风风雨雨的历史故事。
　　
　　 二
　　 一四一七年，也就是明朝永乐十五年。某个秋高气爽的早晨，一支船队从菲律宾苏禄群岛出发，目的地是明朝的北平，率队的正是古苏禄国的东王巴都葛叭答剌。古苏禄国是一个信奉伊斯兰教的酋长国，国内分为东王、西王、峒王三家王侯，以东王巴都葛叭答剌势力最强。这次北上，东王带着王妃葛木宁和三个儿子，以及官员随从三百四十人，“梯山航海，效贡中朝”。在当时来明朝进贡的小国非常多，但这样规模的使团，在外交史上并不多见。
　　 周边小国来朝进贡，在历史上很多见，但在明朝最为鼎盛。这就得说说明朝那些事，开国皇帝朱元璋有十八个儿子，其中朱棣从小就聪慧过人，属于“别人家的孩子”类型，但朱元璋去世后，继位的却是其孙子朱允炆，也就是后来的建文帝。建文帝继位后，觉得他的大爷叔叔们都被爷爷封为这王那王的，且拥兵自重，这不是个好事，便找个势力最弱的叔叔，杀头，收回兵权。他本意是杀鸡给猴看，谁知道猴没害怕，反倒怒了。燕王朱棣一声令下，发动了长达三年的“靖难之役”，最终夺取皇权，成为明成祖，改年号为永乐。明成祖朱棣统治时期经济发展稳定、人们安居乐业，史称永乐盛世。
　　 朱棣很陶醉自己治国理政所取得的成就，便热衷于宣示国威。这项重要任务交给了史上大名鼎鼎的郑和，他凭借当时世界上最强“海军”的威力，七下西洋，远航拜访了三十多个国家和地区，引来无数“朝觐”者，其中就包括古苏禄国的东王巴都葛叭答剌率领的使团，形成一个万国来朝的热闹局面。这种国与国之间的互动，推动了中外文明的交流和经济发展，也使得周边各国对明朝产生敬畏之心。当然，那些小国也不傻，虽说是进贡，但朱棣皇帝“你给我面子，我就给你金子”的心态，也使得来朝小国赚得盆满钵满。以苏禄国东王此行来说，永乐大帝“封（其）为国王。赐印诰、袭冠带及鞍马、仪仗器物，其从者亦赐冠带有差”“各赐玉带一，黄金百两，白金两千，罗锦文绮二百，帛三百，钞万锭，钱二千缗，金绣蟒龙、麒麟衣各一”，尽显大国风范。
　　 苏禄国使团愉快地在大明朝考察了二十七天，一切都很顺利，可谓是一次成功的国事访问。然而，悲剧却意外发生。东王此次朝贡明朝，所乘船队停靠在福建泉州，然后一路北上到达苏杭。那一年，明朝还没有迁都北京，都城是应天府（今南京），只是永乐大帝人在京城。朱棣下旨，令东王一行乘坐皇家龙船沿京杭大运河前往北京。返程与此相反，由北京乘龙船奔苏杭，取道泉州。结果船行至山东德州时，东王巴都葛叭答剌不幸因病去世。朱棣皇帝闻讯，一边忙着写悼词，一边下旨要求地方衙门做好善后工作，以王礼厚葬，并赐苏禄国东王谥号“恭定”。
　　 人死不能复生，办完丧事，东王的大儿子率使团回国，他要忙乎继承王位的大事。留下王妃葛木宁和二儿子、三儿子及为数不多的随从人员，按照中国的礼仪守陵三年。三年后，王妃带着两个儿子也踏上回国的路途。苏禄国恭定王就此长眠在中国的土地上，遥遥南海成为他永远回不去的故乡。
　　 运河之畔，德州之野，孤立一座坟墓——异邦王陵。然而，孤坟不孤，恭定王生前做梦都想不到，他的后人会在齐鲁大地上繁衍生息，陪伴着他度过六百多年漫长的岁月。
　　
　　 三
　　 我喜欢德州，它虽非旅游网红打卡地，却因深厚的文化积淀，成为一座有故事的城市，像一本厚重的线装书，随意翻到哪页，都是故事自来。
　　 德州，古称安德，简称德，位于山东省西北部，自古就有“九达天衢”“神京门户”之称，也是京杭大运河的一个重要码头。正是因为这样一个码头，才有了一个异邦王陵和守陵村落的故事。
　　 从公交车下来，我跨上电动单车骑行约三公里，穿过半城镇半农村模样的街道，前往德州城区北部一个叫北营的村落，恭定王墓坐落于此。
　　 走过高大的石牌坊，长长的神道尽头是一座翘角飞檐的院落。神道两边伫立六方石望柱一对、石像生六对，石虎、石狮、石马、石羊，还有文臣和武官以及马倌。西南侧是一座清真寺，规模不大，中规中矩的建筑。神道东侧是“御碑亭”，立着一块巨大的石碑，碑文正是朱棣皇帝亲书的悼词，字迹已经模糊，依稀辨得：孰无死，若王，光荣被其家国，庆泽流于后人，名声昭于史册，永世而不磨，可谓得其所归矣……
　　 我抬脚进入院子里，东西是配殿，居中是正殿，很普通的建筑，整个院子就像北方的农家院。来参观的就我一人，正不知所措时，屋檐下坐着的一位老者操着浓重的山东口音跟我打招呼，指着正殿的大门说，可以进去参观，不收费。
　　 我以为正殿里会有供奉啥的，进去后才发现，这间不算大房间可以说是一个微小的博物馆。正面墙上挂着恭定王画像，黄袍加身，端端正正，一脸威仪。墙面其他地方，挂满了资料图片，详细解读一段历史。从正殿出来，走到房后，就是圆堆隆起的恭定王墓，松柏高挺，郁郁葱葱。
　　 我离开正殿时，跟那位老人打个招呼：“老哥，您贵姓？”称呼他老哥是因为他比我大十岁左右，问贵姓，是想知道他是哪一支的。从他浓重的山东话里，我听明白了，他姓安，是恭定王三子安都鲁的后裔，到他孙子这辈东王的后裔已繁衍到第二十一代了。说完，他指着东南侧的庭院说，王妃和两位王子的墓在那里。
　　
　　 四
　　 庭院不大，收拾得干净利索，三座坟茔成品字形排列，上方最大的墓是王妃葛木宁的，下方平行的两座墓，则分别是两个儿子温哈剌和安都鲁之墓。陵墓周边的花坛里，各色鲜花初绽，应和着德州初夏的温润。
　　 葛木宁，这是个音译的名字。没有太多的资料说明其身世，更无图片画像可一睹其真容。这是一位怎样的女人呢？我思忖着，遐想便从夏花丛中蔓延开来。
　　 守陵三年后，葛木宁带着两个儿子回到古苏禄国。此时，大儿子已经成为新的国王，她是国王的母亲，按照大明的说法就是皇太后。一家人团聚在一起，尽管古苏禄国不是一个富裕国家，但皇太后过上无忧无虑的生活是毋庸置疑的。
　　 然而，时间仅仅过去不到一年，葛木宁决定重回中国，重返德州，回到丈夫巴都葛叭答剌身边。皇亲国戚大为吃惊，纷纷劝阻，虽然明朝国力强大，但老王陵墓所在可是荒郊野外，南北气候不一样，语言又不通，饮食文化习俗各不相同，怎么生存下去？倔强的葛木宁在纷纷扰扰中，义无反顾地出发了，沿着上一次的路途，越南海，踏风浪，回到了德州，陪同她是两位孝顺儿子温哈剌和安都鲁。朱棣闻讯，赶紧批了土地让守墓人耕种，税赋全免，还从宁夏征调马姓等回民为他们提供生活服务。就这样，葛木宁带着两个儿子聚村而居，繁衍生息，从此永居德州，渐渐形成一个守陵人村落。
　　 一只白色的小蝴蝶从花丛飞出，落在墓旁一株小黄花上。我忽然觉得葛木宁就像这只蝴蝶和这株黄花，虽微小，但美丽。心中有爱的女人，一定是世上最美丽的女人。东王墓碑上有一道浅浅的划痕，传说是葛木宁哭死在东王墓前，她的手指抠在墓碑上，指甲嵌入碑中。我知道这是文旅故事，但我宁愿相信这是真的。
　　 时间一点一点流逝，守墓人一点一点增多，人们从说苏禄话到说地道的山东话，历史就辗转来到清朝雍正年间。古苏禄国的使臣应守墓人的请求，向雍正皇帝提出准许守墓人入大清籍，皇帝准奏，并从温哈剌和安都鲁两个名字中各选一个字，赐姓“温”和“安”。不知道雍正皇帝赐姓“安”“温”，有没有“安稳”之意，反正他们一代又一代在德州安安稳稳地生活着，与当地回、汉民族和睦相处，成为中华民族大家庭中的一员。
　　 古墓埋客帝，坟还是那座坟，守墓人却把这里变成了故乡。“海纳百川，有容乃大”，北营村见证了中华民族从古至今未曾改变的品性，博爱，厚生，宽容，温和。