【江南思索】繁华与凋零
“哗啦啦的黄河水,日夜向东流。。”倾听王宏伟大气豪迈的激情演绎,情不自禁的身心共舞,仿若张开手臂去拥抱朗朗浩气,浑然不知了灵魂中还隐约的不安与迷惑,随着一脉江流奔涌的气势激昂跌宕,犹如一泓清溪灌溉着心脉,缓缓涤荡琐絮心尘,流淌静与净的空明与辽远,这便是灵魂音域所能扭转的心态,人生大舞台所具有的独特的魅力;但总有曲终人散落幕的时刻,回归到孤单与寂然的转角,就会有一种落差泾渭分明,独守万籁俱寂的月夜,空气里流动欲语还休的彷徨与无奈,鬼魅般在黑暗里匍匐,在灵魂深处蛰伏。
人的心情就象晴雨表,把握不好心理状态,就会在思想背景的繁华与凋零中换位沦陷,挣扎在精神的沼泽里惶惶不可终日,抉择在一念之间变幻不一,稳不下心性,是人生大忌;佛曰:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生”所以,获此感悟,反复斟酌,用心去触摸唯心主义哲学的质感,会受益良多;读罢《无常经》对“相”的阐述,会让你茅塞顿开,豁然开朗。
我把它摘录下来供大家参考,“所谓“相”,即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相状,表于外而想像于心者。大乘义章三本曰:“诸法体状,谓之为相。”唯识述记一本曰:“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰:“表彰名相”。花是相,草木是相,男女是相,美是相,丑是相。所谓相由心生,即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学,而《金刚经》有云:凡所有相皆是虚妄。说的是世上景象,不过光影;爱恨情仇,都是妄念。之所以见相,是由于心中有相。如来说勿着相,也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽,应当一心求解脱,求大同,求真理。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”
所以,心态尤为重要,执着坚贞不被假象蒙蔽,淡定从容的在现实中审视各种现象,提炼精华,弃其糟糠就是精神澄净的真正收获。
学会用睿智的思维从容面对人生,红尘万物繁华与凋零,都宛如花开花谢的过程,情感也不例外,有着许多客观因素,在如火如荼中戛然降温,瞭望一片喧嚣过境的僻壤,就如同打鼓唱戏后,不落一丝欢愉与快意,满目飘零清冷的尘埃,还有那些入戏的花絮闪转腾挪,在回忆的海川流不息,或感怀,或思考,或期盼,或悲伤,交替云涌,这便是人生循环的使然,事态变迁的繁华与萧条,我们无法抗拒。
身为凡夫俗子的我们,不会如神仙通晓未来,所以面对现实总是充满困顿,猜测与无助!无形如漫天风沙的岁月里,能让一切有条不紊的安定下来,不徐不疾的梳理来龙去脉,惟有一颗澹泊空明的心,以及坚贞执著的信念;风雨无晴的日子里,免不了嗟叹命运的不公,心灵的颓唐,假若有知音抑或知己用《无常经》叩响你不谙世事的心扉。帮你排解,给予慰籍,欢愉就会不请自来。
缘分的繁华与凋零,亦是宿命,俗话说“人生得一知己足矣”,缘,可遇不可求,一直遵循这个范畴“宁缺毋滥”,同路携手;有一种机缘会顺其自然绽放在生命的扉页上,馥郁着芬芳。“命中有时终须有,命中无时莫强求”如同一盏明灯,时刻指引,时刻提醒世人在混沌的世界里澄清思维,铭记“相’的梵语。在现实的简单里寻觅快乐与幸福,不要让过多的情结纠葛,凄残了一生信念与求索;其实看破红尘繁华与凋零的过程,还有什么不能释然的呢?佛曰:渡己。
与生俱来爱思考,痴迷着文学,所以就会对万物充满联想,判断,与总结,无论感性抑或理性,都是生命中不可或缺的元素。有时也总会引经据典,用哲人的思维去判断生活,用心经去领悟人生的奥秘,但是还应有自身现实的感触存在,才可完满人生对我们的考验。
缄默无语时,总会在夜色阑珊处静立,思考,人生就是如此矛盾,如此复杂。凝眸闪烁的星河,那一颗经久明灭的恒星与转瞬即逝的流星;一如红尘深处,诸多事物的繁华与凋零。