【编者按】星遐稿签：作者开篇借王国维之语:“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”探索曹雪芹撰写悲剧《红楼梦》的目的，但大家众说纷坛，无一定论。 关于《红楼梦》的主旨，作者则钟情于捷克小说家米兰昆德拉的观点 ，认为《红楼梦》是一部探询的小说，不是政治的工具，也不只是感情的寄托。作者认为：“曹雪芹写《红楼梦》，并不是为了控诉，也不是为了人物的再现，而是立足于现实之外，站在人类的高度，审视已经发生与将要发生的一切，穷尽人及其悲剧的可能，尝试用佛道思想为人们寻找一条避免悲剧的出路。”作者从儒家正统思想和佛道思想等方面分析《红楼梦》中各种人物的思想和命运，做到了条分缕析，透彻明了。作者在前面摘要中指出：“在儒家思想为正统思想的背景下，人类的悲剧（尤其是女性的悲剧）已成必然。曹雪芹穷尽佛道思想的可能，想要寻找一条避免悲剧或走出悲剧的出路。但由于佛道思想在经济上不能独立，又与正统思想相冲突，且本身的消极意味，导致探询不能成功。佛道思想无法拯救“千红一窟”“万艳同悲”的悲剧。”在文章结尾又道：“曹雪芹合佛道为一，构造了“太虚幻境界”的虚拟世界，详细描写了“贾不假，白玉为堂金做马”的贾府，穷尽了佛道思想对人及其命运拯救的可能。在这次漫长的探询中，“千红一窟”“万艳同悲”的悲剧没有改变。尘俗间悟不透也不可能悟透的凡人正在把悲剧“乱哄哄你方唱罢我登场”。佛道思想拯救不了的悲剧仍在继续。”见解精辟，令人叹服。感谢作者赐稿！祝作者写作愉快！【江山编辑部精品推荐012073017】