【绿野·散文】博文五篇
答曰:绝对分开是不可能的,但大致乃至严格地分开,则是可能的,并且,纵观世界,只有少数国家是将权术作为政治。当然,政治之中会有权术的影子这是难免的,但政治却在权术中成为虚影,这就很可悲了!
客云:刀那东西不让带在身上是有道理的,一激动就会出人命地。
答曰:人要是激动起来了,没刀也能打死人命。
客云:妄是善意的谎言还是恶意的谎言呢
答曰:你这个问题的本身就有问题。谎言皆妄,并非从谎言中分别善恶。
客云:当你想这个问题时,上帝笑了!
答曰:那倒也是,人类一思考,上帝就发笑。但是,上帝的笑声谁听过?所谓的“人类一思考上帝就发笑”,乃是人类对自己的反思。
客云:你说‘如果,轮回、涅槃、极乐世界都是假设的,该怎么办’。是啊,能怎么办呢?其实,这关键在于每个人的心和思。如果坚信轮回、涅槃、极乐世界都是真实存在,那就可以在死后得到这些。如果不信,那必然不存在。如同世间的妖魔鬼怪之说,信则有之,不信则无。
答曰:真与妄,在于有个判别标准,例如参照物。佛教已判一切为空,那就否定了参照的标准。死后有来生,是信念上的,信有则有这是心理的安慰,不是现实的真。
客云:我从不喜孔夫子是圣人,只认老聃。
答曰:君心亦如我心。但对于人生的现实,孔子比老聃更认真。老聃西出函关,孔子回归鲁国。由老而孔,不可也;由孔而老,可以旷乎千秋而独立矣!
客云:看破放下,自在随缘。
答曰:说时容易做时难!
客云:随着月色而来。细细默读品味此样缱绻的散文诗,一份恬淡,一份宁静,萦绕心头。尤喜:回忆,提醒今天对昨天的反思牵挂,提起今天对明天的相思
答曰:回忆若不反思是没意义的,相思若无牵挂是没效果的
客云:宗教与政治合一变没味儿了。宗教是一种信仰,宗教可以教会我们很多。但是政治却将我们变成了奴隶。
答曰:那是权术,并非政治。真正的政治是以人为本从而民主的,但权术是上面说了算的专制。
客云:宗教顺从政治则兴,逆之则亡。而宗教也是政治之利器,尤其在少数民族统治多数民族时,当然还伴随着的是大量的鲜血,所以我不信教。
答曰:请注意,你所说的政治,其实是权术。文中已说明:宗教与权术结合甚至是罪恶!
客云:政治说白了就是少数人统治大多数人,从古到今都是如此,不管采取什么方式,目的是一样的。
答曰:是啊,做人终归一死,可是,自然死亡跟死于非命是一样的吗?
艄夫二零一一年三月