中国农业是有出路有前途的
　　 为了增进友谊，加强相互间交流与了解，共同促进江山文化网的和谐发展，对前一段时期所发生的一些不愉快又不必要的思想碰撞与争议，望碧海云天社团能及时海涵。
　　 本人仅个人观点，欢迎分享，本人不存在与碧海云天社团有什么名与利的过不去，也不存在有点评得人家十分难以接受的指责或恶言中伤。若金陵叟老师感到有失了面子，则笔者今天特意上门前来致歉。
　　 顺便再热诚地答复老师给我回复中的疑惑，以及再进一步探讨一下相关问题的认识。
　　 这次事情责任在我“在水一一方”，因为我很喜欢碧海云天社团以及它的文学“精品”。一天平均下来，我约有半天时间，全在文学网上阅读。
　　 每当看到精彩之处，我往往心潮起伏，顺便给人家作者，伏案奋笔疾书，写下几句评语；每当看到一些标新立异、奇谈怪论之处时，我常常紧锁眉目、摇头叹息，免不了动情地给对方泼些冷水。这是人之常情，作为一位好的观众与读者，欣赏了别人的辛勤劳动成果，不可以漠然置之而无动于衷的，应该多给予一些掌声和鼓励，有时不妨跺跺脚。
　　 一般情况下，绝大多数作者都很好，对我所注的评论，他们都作了充分肯定与热情洋溢的回复。关于这些内容，我相信江山信息处是有案可查的。
　　 但也有一些作者，也许他们自认清高，资历的确厚重，不愿意接受某些评论，转过头来，对我挖苦反击我一番，我也是不很在意的。
　　 例如，最近我在碧海云天的“时事评述”中看到《人民公社好》一文。作者在行文中，有这样一段叙述：“……人民公社比井田还井田……”。在他行文的最后时，还甚至公然信口开河地声称什么：“……小岗村的历史意义就是让人民公社退回到井田制，看来这帮家伙是做奴隶做上瘾了……”
　　 笔者看后，真是再次紧锁眉目、摇头叹息、义愤填膺。当时小岗村人决定“家庭联产承包责任制”时，其中有许多是共产党员。于是，我随手给了他点评：“不懂农业”，“书房小书生论事”。不曾骂人，也没作任何人身攻击。不信，社团可以去阅读该文的我的点评。
　　 笔者曾在“人民公社”生活、学习与劳动过十年。笔者长期认为我们是在为人民服务的，虽然穷了一些，虽然文化低了一些，但是广大贫下中农始终认为他们是在为党、为国家、为人民种田，而不是在为奴隶主种田。当年雷锋同志，在得知某人民公社有困难时，他主动将自己所有积蓄200元人民币，悄悄地主动地送给了那家人民公社。雷锋他没有也不会认为他是在给奴隶主们捐助。
　　 《人民公社好》的老师，当时老师可能还很小，但听老师口气，老师已经长大了，老师也应该救助一下人民公社的。然而，在老师行文中，老师不但没有向雷锋同志学习准备出钱出力，反而却长期处处讽刺与嘲笑“人民公社”。真不可思议，当时，或许老师也曾是一名新中国的共产主义少先队队员或共产主义青年团团员，后来，或许老师也曾是一位长期受党和公社人民教育与养育的新中国公民，老师不应该写出这种“异化”话语的呀，老师这些话语与解放前躲在书房里不与实践相接触的专职文人的确已经没有什么区别了。
　　 老师学术高雅，仅凭自己印象，以远古代“井田制”角度来类比议论，新中国的“人民公社”和“小岗村”等新生事物，笔者始终认为这些是很欠妥的。因为在没有任何科学参考文献的支持下，又在没有正规统计数据以及应有的严格理论推导与论证的情况下，老师所作的观点与结论始终都是轻率而又软弱无力的，也是始终极度不负责任和站不住脚跟的。
　　 这里，老师始终是明显缺乏了起码的、应有的、科学的学术态度。
　　 文学一般是不涉及相关政策的，但是上述老师的观点，不得不也已经涉及了相关政策了。既然已经涉及到了，那么我们索性也就只好不得不正确面对着。
　　 据资料初步显示，前苏联式社会主义国家的农业政策，在好大程度上，采取的是“集体农庄”与“食堂”形式，就连现在的北朝鲜至今仍采用这种模式，这大概不为好多中国人民所熟知的。没有资料显示，欧洲人与共产国际的同志们，他们那时已经知道中国古代还有什么“井田制”与“户口”等。
　　 当时，我国要全面向苏联老大哥学习，农业也不例外。由于我国生产力远远低于前苏联，所以试行了一段时期，农业上这种“集体农庄”与“食堂”形式，就不得不作了调整。而有些经济发达地区，如江苏华西村等，仍一直坚持走社会主义性质的、又有人民公社影子的、新农村发展道路。
　　 有关农业问题，老师可能不是很在行，这不要紧，那能人人都是样样精通。老师有空不妨可以走出书房，去取得很大成功的江苏华西村来看看。他们的土地没有被兼并，仅仅是被重新合理布局，土地本身就是国家的。他们的人民没有又做了奴隶，他们是企业的主人，人民没有又流离失所，他们的房子很统一、很气派。华西村的发展模式是对的，小岗村的路子也是对的，都是经实践反复证明了是对的。中国农业是有出路、有前途的。
　　 中央这几年每年的第一号文件，都是农业文件。在中华腾飞、崛起、城市化过程中，农村的确会遇到这样那样的问题与阻力，但是成绩与光明是主要的。这如同，一日24小时里，老师去希望每一小时都有充沛阳光照射着大地那样，那是不现实的。
　　 共产主义理想是人类最崇高最美好理想，在实现共产主义理想时，人类不会一帆风顺的。在实践这理想的过程中，会走弯路，但前途是光明的。事实也充分证明了，不论是在过去战争年代里，还是在当今的中国特色社会主义建设中，中国共产党人，不是如某些作者所说为了实现“井田制”的奴隶主义，而是为了实现共产主义，在领导中国人民抗击敌人、建设自己美好家园奔“小康”等事业中，中国共产党人所取得的巨大成就，在全世界人民面前早已是有目共睹了的。
　　 其实，文学是有一定政治性的，莫言在获取“诺贝尔”文学奖时，他也是承认了的。俗话说，文学是人学。的确，文学是文化学，文学更是思想学，更是价值观学。
　　 价值观不同，价值观与价值观之间，也时常会发生碰撞与摩擦。这如同，医学上血型不配时，机体细胞间会发生冲突与碰撞一样。
　　 古有“子产不毁乡校”的教导；当中又有“兼听则明，偏听则暗”的明君示范；现在又有“百花齐放，百家争鸣”，“知无不言、言无不尽、言者无罪……”的文化交流原则。更何况于，江山文学网每篇文章后面都开设了评论窗口，笔者的那么多评论，绝大多数是实事求是的，是中肯的。
　　 如果说“人家写文章不管你的事”，那么我也行，我以后再也不用上网去看他人在说什么了。如果碧海云天老师们仍支持我去评论，那么若有不妥之处，则也是可以通过沟通与商榷，通过改进工作方式来进一步加以改进的。碧海云天老师您说对不对。
　　 最后，也是比较重要的是，现在网上已经是年轻人的天下了，并且他们大部分从小都生活在城市里。也有好些人的确出生于农村，但从小因长期读书的缘故，其实他们对农村的事，尤其，人民公社的事，已经比较佰生了。这样下去真是不行的，要还一个真实历史给我们后人。
　　 现在的历史教课书又不从正面认真多谈谈人民公社一事，一些教课书在很大程度上也只注重科学知识的讲解，而忽略了我国现代史，尤其是在解放后，中国人民在党的领导下以人民公社的组织形式，战天斗地改造自然的英雄史诗。我们都是有识士，我们不能让误导年轻人的文章继续误导下去了。我们文学网站应担负起应有的责任，如教育责任，宣传责任等等，不要让它放任自由了，我们要引导年轻人正确认识诸如人民公社等历史功绩，要适当上上正确的历史课。碧海云天老师们您说对不对。