在某个深沉的夜晚，酷暑难耐时，突然想起了白杲飞泉。
　　 白杲飞泉是麻八景中一道著名的景观，这在明清《黄冈府志》和《麻城县志》都有详实的记载。其中麻八景诗有一句说“瀑布流泉供远眺”讲的就是白杲飞泉。在我童年时，每当盛夏，大雨过后，站在家门口，远远的就能看见一匹匹银练从白鸭山腰的悬崖峭壁上喷薄而出，啧玉溅珠，千丈一落。放眼望去，那条玉龙，飞泻而下，阳光中，熠熠生辉，并且耳旁还常能听到“轰隆”、“轰隆”的飞鸣声……
　　 这情景，对于每个生活在白鸭山下的臣民，都曾经司空见惯。
　　 我的家乡就在白鸭山下，这白鸭山就是以前的白杲山。这里山青水秀，树木葱茏，奇峰耸立，怪石嶙峋。相传古时候有白果、白臬、白棠三兄弟来此谋生，因老二白臬定居在山上，故名白臬山。又相传，某一年，白杲的母亲病重倒床，为了筹得诊金，这白杲兄弟一打早拿着茅镰、冲担到山上砍柴，穿过嶙峋的怪石坡，攀斜壁而上，不知不觉地摸到一个叫“险八脚”的地方。突然脚一滑，身子一歪，险些滑到崖下去。他机敏地把身子一兜，两手一撑，手下竟有一种异样的感觉，好像抓着了一扇石门，推开石门一看，眼前竟是一条金光四射的黄金街，到处堆着说不名的宝贝，古板上竟铺满了两三寸厚的金谷，一群银光闪闪的白鸭边吃着谷子，边向白臬款款走来。这白臬连忙脱下裤子，用裤筒装了金谷就朝村里跑去。后来，山下各村子的人听白臬这么一说，全都轰动了，有的挑箩筐，有的挑水桶，有的拿布袋，跟着白臬直往白鸭山上跑。
　　 这件事也传到财主朱文财的耳朵里，他忙带家人，用三辆车子拉着三十个身强力壮的家丁赶到了白鸭山。他见大伙正要装谷子，朱文财连吼带骂道：“这是我爹爹的爹爹藏下的宝贝，你们这些穷鬼，竟敢来偷抢，真是无法无天！”骂完就叫家丁们动手乱打。正打得热闹时，“呼”的一声，只见从洞里飞出一群白鸭，其中有两只在空中打了个转就落在洞口。朱文财一看，激动万分，便带着家丁猛扑过去。这白鸭子一晃不见了，洞口的泉水直往外涌，就像山洪一样，把朱文财和打手都冲到悬崖底下，甩得粉身碎骨。当大伙转身想进石洞去搬宝贝时，只听“轰”的一声，金街的大门关上了。
　　 再说那白臬回家后，把一粒金谷放到母亲嘴里，只觉满口清香，疾病顿消。白臬见谷能治病，便把仙谷送给四乡八畈的病人，病人吃了病就好了。也就是从那时起，白鸭山的石崖上，总是飞流直下，山脚下的田地，再也不怕干旱了。这飞泉就是后来所叫的“白臬飞泉”，这白杲山后来也就叫白鸭山了。
　　 白鸭上是有金街的，我从小就相信。当年在老家时，在很多个不眠的晚上，我看着远处黛色的山峰，隐现于苍茫的月色中，仰望星空，思绪穿梭于山的深处。我曾经想象金街里的场景:琳琅满目的街铺里，光芒四溢，闪闪夺目。我想到了郭沫若先生《天上的街市》，那种飘渺，曾经激起我内心无比的贪欲。我幻想手中握有一只金鸭，像阿里巴巴的咒语一样，打开白鸭山的金街之门，去满足内心的渴望。物质和精神的。
　　 公元某年某日，在机器的轰鸣声中，平静的白鸭山再也不平静了！那群闽人们以其果敢和刚毅，开山炸石，伐林毁木，面对白鸭山的奇峰绝壁，人类以特有的智慧和渴求，在以“经济建设为中心”的旗帜飘扬下，白鸭山从头到尾、从上到下开膛剖肚，袒胸露腹，活像重度烧伤的患者，创痕累累。一块块庞然巨石，被一锤锤、一凿凿从白鸭山母体上分离，利用现代化工具，制作成绝妙的石材，源源不断运向四面八方，并因此而成就了“石材之乡”的美名。在滚滚粉尘中，一匝匝血淋淋的钞票，从白鸭山的金街中流出……
　　 从此，白鸭山的树木憔悴了，葱茏的植被开始“斑秃”；从此，麻溪河的水浑浊了，清甜的溪水沦落为“米浆”；从此，白鸭山下一片苍茫，尘烟烽起，芳草苍黄；从此，麻八景中“白杲飞泉”湮灭了，阳光下，再也看不到流泉熠熠飞扬；从此，白鸭山下的人们在一同“富裕”中，再也喝不到甘洌的清水，再也呼吸不到清洁的空气，再也看不到洁净的村落了；从此，故乡不再是梦想中的故乡；从此，故乡在回味中艰涩苍凉；从此……
　　 我想到了四百年前，一代奇僧周道一在白鸭山南所建的“三教堂”。那时，山一定是青的，水一定是绿的，露一定是晶洁的；毗邻白杲飞泉南侧的雁台，一定是清润的、明丽的。要不哪有那么多飞雁甘心栖息于崇山峻岭中。也许道一禅师有一些先见之名，当年胸中无尘，头戴自己用笋叶编制的斗笠，脚踏自制的长方形的木屐，在武夷山九曲溪边煮茶的仙师，十多年来说什么也不回到白鸭山，最后几乎是在门人的强行绑架下，上了竹筏，而毅然决然圆寂于黄州的长江渡口。我曾经揣思：绝情的道一，在生命的最后时刻，说什么也不回到耗尽半生心血的三教堂。也许，禅师早就感觉到有一种劫难将降临白杲山。只是四百年后，仙师的皮囊，依然束在白鸭山上的禅塔中，看到眼前的世界，不知仙师有何感想？
　　 《诗经》有绝唱。当年一群奴隶在深山之中、在繁重劳动之余的几句牢骚话常在耳边响起：
　　 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗……
　　 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗……
　　 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗……
　　 对照我那正在埋头实践“中国梦”的乡民，现在想来那群奴隶还是幸福的。至少，伐木丁丁中，还能够欣赏到“河水清且涟猗”的情景，现在我的那群同辈乡民，开山采石之余，看到的和呼吸到的只是滚滚飞尘！
　　 某一天，夕阳西下的时候，我和一位尊敬的师长站在浮桥河水库的大坝上，向东远远望去，残阳斜照，曾经雄伟的白鸭山真“白”了，斑秃一样白；坑坑洼洼的石窟窿，已经将它“修整”得千疮百孔，彷如凌辱的母亲。师长默然说：最大的腐败就是决策的腐败！
　　 是的，决策腐败是最大的腐败！因为集体决策的后果从来是不需要哪一个具体的人去承担责任的。那些曾经参与决策的人，最终升官的依然升官，发财的还在发财！
　　 后来，写了一首十四行诗，表达内心的五味杂陈：
　　
　　 我听到呜呜的风鸣，在白鸭山上哭泣
　　 浑浊的泪混进浑浊的溪流
　　 冷却成牛奶样的米浆
　　
　　 祖辈栽种的莽莽的林
　　 让剃头的刀子削去
　　 孙子们吆喝一汪汪深褐的地皮
　　
　　 开膛破肚。沉睡万年的石，鹞子翻身
　　 睡眼惺惺中，惊异
　　 秦汉的墙塌了，唐宋的路毁了
　　 明清的烟月散了，中华民国的河涸了
　　
　　 扬尘蔽日，车轮辚辚；山峰断裂，山腰横截
　　 开发，真是换了人间
　　 百年后,孙子的孙子捧着米浆水，问
　　 孙子，您喝还是不喝
　　
　　
　　 （一三年七月廿七日，听雪庐）