《西游记》是中国的四大名著之一，是颇受不同层次的读者喜欢的长篇小说。
　　 《西游记》中，最吸引人的，是一个筋斗云就能行十万八千里、有着七十二般变化、手持原本为东海“定海神针”的金箍棒、擅长降妖除魔的齐天大圣孙悟空。孙悟空，虽然是开天辟地以来，只因汲取了天地的真秀、日月的精华的仙石迸裂后,产出来的石猴，并非人间父母所生，却颇懂人情世故。在被师傅从五指山下解救出来后，知恩图报，一路上保护唐僧西行取经，历尽一场场春夏秋冬、一阵阵酸甜苦辣，斩妖除魔，任劳任怨，恪尽职守，对唐僧不离不弃。最终，经过九九八十一难取得了真经，并成了斗战胜佛。
　　 唐僧取经，虽然孙悟空的功劳最大，但是，要想完成一项事业，仅靠悟空是不行的，必须要有一个优秀的团队。俗话说得好：“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。”年少时，狂妄自大，独来独往，因冲动，大闹天宫，虽然在凌霄宝殿威风了一时，然而，最后还是被如来佛祖压在了五指山下。这一压，居然就是五百年！
　　 经过五百年的劫难后，孙悟空进入了一个优秀的团队。此团队虽然仅有四人，却是麻雀虽小五脏俱全，汇聚了面面俱到的人才：心无旁骛、意志坚不可摧的团队领导唐僧，虽然除了念经，既不会腾云驾雾，也不会降妖除魔，还常常被那些妖精变成凡人来欺骗，可是，他仍然是团队的一面旗帜。倘若没有这面旗帜，就算孙悟空那么有本事，能一个筋斗云就可以到西天，却得不到如来佛祖的认可，根本不能取到真经。因为取经，如来只认可唐僧一人。孙悟空在这个团队里，充当的，自然是实干家的角色。没有悟空一路上的降妖除魔，唐僧根本到不了西天。八戒和沙僧在团队里的作用，也毋庸置疑。除了牵白龙马、挑行李，去水里捉妖，没有水性颇好的天蓬元帅和卷帘大将可不行。
　　 天生我材必有用，团队成员风采各不同。遇事退缩、偷奸耍滑、恩将仇报的八戒，本事远远不如悟空，却因善于吹捧领导，而得到领导唐僧的呵护。为了取经事业呕心沥血的悟空，被领导唐僧驱逐团队几次，念紧箍咒若干次，而好逸恶劳的八戒，居然一次也没有被驱逐过。可见，但凡实干家，常常吃力不讨好。八戒虽然有很多显而易见的缺点，却有着活泼可爱、乐于接受批评等优点。他的这些优点，既为长度跋涉的取经路上增添了些许的风趣，又祥和了团队的气氛。
　　 团队中，最老好的，就是沙僧。没有过高本事的他，却当之无愧是一个最忠诚的团队成员。
　　 在人的众多秉性之中，忠诚，乃经得起风吹雨打考验的最佳秉性。忠诚的秉性，不但可以支撑一个人的信念，而且还能架起彼此信任的桥梁，是一个团队能否取得最后胜利的基本保障。无论在哪个时代，沙僧般的忠诚比睿智更能把一个团队凝聚成一体。科技日益腾飞、经济信息迅猛发展的如今，忠诚与否已成为评价一个员工品行优劣的基本尺度。
　　 有很多人对孙悟空保护唐僧西天取经时的表现，不甚满意。都认为其本事比起五百年前大闹天宫时，逊色得多。这里，可以从几方面解释：其一，在独自大闹天宫时，虽然得意一时，却被五指山压了五百年，所以，取经路上，为了完成大业，不能像以前那样冒然行事了，否则，就会得不偿失。会用计谋或“社会关系”来解决问题，应是悟空成熟的表现。《孙子兵法》云：不战而屈人之兵，乃上策。悟空正是应用了他们孙家兵法的上策。由此可见，悟空被五指山压了五百年后，确实比大闹天宫时老练了许多。
　　 其二，是孙悟空戴上了观音菩萨给唐僧的紧箍咒。这紧箍咒，不仅能让悟空头痛剧烈，并且平时还有限制其法术的功能。不是吗？孙悟空在未戴紧箍咒时，能打败牛魔王的哪吒，也不是他的对手，上得了天宫，入得了水，到得了海底，下得了地狱，可戴上了紧箍咒后，尚下得了海，却入不了水了，哪吒的手下败将——牛魔王，居然也把他弄得够呛。
　　 若欲所得，唯有所舍；若能所舍，将获所得。虽然悟空的法力受到了限制，但比原来聪明了许多老练了许多。知难而退、不再鲁莽行事，应是老孙最后取得真经也成了佛的原因之一。个人的力量是有限的。要想实现自己的抱负，仅靠一个人去硬拼，就算暂时可能会赢得好处，然，那不过是如“齐天大圣”般仅能满足虚荣心的荣誉，昙花一现，并无多大价值。知恩图报、一诺千金的处世原则，才能让自己收获意想不到的成果。这一点，是作者吴承恩用取经故事来诠释的人生哲理。
　　 孙悟空保护唐僧西天取经，原本只是为了报恩；唐僧取经，原本只是为了兑现在唐太宗李世民面前许下的承诺。至于能否成佛，这师徒二人根本没有多想。但是，付出终归有了回报：悟空成了斗战胜佛；唐僧成了旃檀功德佛。
　　 自《西游记》中，可看出：人世间，有好人也有坏人。坏人，妖魔般的凶残；而好人，有如悟空的明昭者，也有如唐僧的肉眼凡胎正邪不分者。如悟空的好人，利人利己；而如唐僧的好人，却常常是既不利己也不利人，甚至差点被害。是以，练就火眼金睛，纵然做不到“举世混浊唯我独清，众人皆醉我独醒”，也要时时刻刻擦亮双眸，拂拭心尘，防患于未然啊。无害人之心，亦不泯灭忧患意识，皈依清净，何尝不是做人的最高境界？
　　 成就一件大事，必经种种磨难，也是吴承恩想向世人表明的感悟。但是，人世间，根本就没有十全十美的事物。那历尽千辛万苦取来的经书也是残缺而不完美的。难怪小时候，常听老人们说，十马九不全，全了就不值钱。可见，吴承恩还想用《西游记》的故事告诉世人：不完美，是世间万事万物的特点。
　　 一部被尊为“中国四大名著之一”的长篇小说，之所以能让不同年龄阶段、各个层次的人都百读不厌，除了其语言朴素、故事生动、情节扣人心弦、人物描写栩栩如生、邪不能胜正的结局让人大快人心，最重要的是其中包含的主题思想丰盈且励志。
　　 人的一生，有许多事要去做。若想把每一件事都做好，那是根本不可能的事。毕竟，人的精力和能力都极为有限。生命之舟不堪重负啊！为了不枉此生，聪明的人，总会在把本职工作做好的前提下，孜孜不倦地努力着，至少做好一件自己喜欢的事。倘若，仅靠个人那绵薄之力，无贵人的相助、同仁的支持，欲成就大业，那简直是痴人说梦般的天方夜谭。悟空的贵人，就是南海观世音菩萨；其同仁，乃唐僧、八戒和沙僧等。这些不甘平庸的同仁们，为了同一个目标组成一个团体。团体的力量显然远远高于个人的力量。俗话说得好：单丝不成线，独木不成林。一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。就是因为有了这个和谐的团体，才会在取经的路上经过了九九八十一难的考验，最终均成了正果。
　　 也许，有人会如此想，唐僧师徒四人，如果不组成团队，各行其是，也会有各自的前程：唐僧可当一个寺庙的住持；悟空可继续当花果山的美猴王；八戒会到高老庄做让村民们提心吊胆的妖怪女婿；沙僧仍然在流沙河当水妖……可是，此“前程”与成佛成净坛使者成金身罗汉，为天壤之别了。
　　 如果说，取经的成功，是一个团队的成功；那么，这个团体中个人的成功，应是抵挡诱惑的成功。取经路上那么多美貌妖精的迷惑、风情万种的女儿国国王的苦苦追求，都丝毫没有让唐僧坐怀不乱，这才让他逐渐脱胎换骨，坐上了无底的船儿也能乘风破浪。但凡一个人能耐得住寂寞、六根清净，纵然风浪太大，乘船无底，又有何惧呢？这是多么深刻的人生寓意！
　　 写作，除了展示人生百态以及反映当时的社会背景之外，大多数都是作家挥洒自沧桑中提炼出来的笔墨，以描绘心迹。尤其是作家苦心经营的长篇小说，故事中的主人公往往皆有作者本人的身影。吴承恩是明朝江苏淮安人。家父由学官沦为商人后，家境渐清贫。封建社会，科举制考试歪风邪气弥漫，敏而好学的他，多次考试不利。到了四十多岁时，才考取可以到京师的国子监读书的“岁贡生”。
　　 吴承恩信仰佛教，一生以慈悲为怀，相信因果循环，把人生看成一场修行。
　　 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”吴承恩对状况不满，又无计可施，只好把蕴藏着的聪慧和抱负借助孙悟空这个神话人物给凸显出来。其骨子里，活脱脱就是一个孙悟空。天赋极好的他，性情豁达，爱憎分明，喜抱打不平。四十多岁时，开始写《西游记》。那时的他，才华出众，年轻气盛，以为自己的才华一定如花果山的美猴王，必有施展的地方。但是，待他出任县丞这一如“弼马温”一般小的八品官时，他那嫉恶如仇、不愿同泥合污的个性很快显露出来。就是由于此不谙世故，“大闹天宫”以失败告终——吴承恩遭人陷害，被迫辞去了县丞的小官。自那以后，他回到了乡下的家里，继续写《西游记》，卖文，以勉强度日。在以后的章节里，被社会环境束缚的他，犹如戴上了紧箍咒的孙悟空，少了大闹天宫时的张狂，多了几分持重。虽然生活拮据，步履蹒跚，却把度过每一个难关看成是上天对自己的磨砺。就这样，经过七年的时间，《西游记》终于完本。这部花了他不少心血的长篇小说，没有给他带来丰盈的物质生活，却自侧面记录了作家的心路历程；他自己的灵魂也如悟空一样修成了正果。
　　 如果一部作者的代表作，即可代表作者的思想，那么《西游记》这部文学巨著所倡导的就是：行走尘世，要有慈悲之心；远离了诱惑，就远离了灾祸；为人处世，要有始有终；团队优秀与否，是决定能否最后成功的基本保障……
　　 品《西游记》，回首走过的路，蓦然醒悟：人生，无疑就是一场修行。在生活中修行，在修行中生活！