大抵，每个人都有恋旧情结，从贫寒走出的中国人尤甚。
　　 旧，代表着一种情怀，代表着一种艰苦朴素的精神。“勤俭持家家富强，艰苦创业业兴旺”，很小的时候，就能记住这幅对联。它被父亲用裁好的红纸书写于大门两侧。
　　
　　 一、毛笔字
　　 那个年代的读书人，能写一手漂亮毛笔字的很多，父亲也算其中之一吧。虽然父亲的毛笔字不能与大家相提并论，但在我的心中已经足够惊艳了。到了我们这一辈，会写毛笔字的人已经凤毛麟角了，这个跟教育有关，也跟国家的重视程度有关。让人不得不感慨的是，传统文化的失传已非一二日了。韩国人说，孔子是他们的，韩国人还说，端午也是他们的。直到这时，国人才幡然醒悟，认识到传统文化的重要性。
　　 近来，越来越多的文化类节目走上荧屏，中国成语大赛、汉字书写大赛等。在重拾国粹的过程中，我们渐渐意识到了文化的重要性，也渐渐对国学有了更多的了解。总算没有数典忘祖，这很让人欣慰。
　　 亡羊补牢，犹未为晚。越来越多的传统课程重新走进校园，让人看到了新的希望。江泽民说过，一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。但我想说，一个不尊重传统文化的民族，也是难以立足的。
　　 父亲写的毛笔字还萦绕在我的脑海中，提笔、蘸墨、书写……动作是那么的娴熟和连贯。每年春节，父亲会用小剪刀将红纸裁剪好，然后秉笔直书，一个个生龙活虎的汉字从父亲的手腕下生成，如一朵朵墨色莲花跃然于纸上。
　　 此刻回想，唯生羡慕之情。毛笔字是我的痛，至今只知道简单的握笔姿势，若论书写，无法言说。琴棋书画诗酒花，这种文人墨客的雅兴之事，于我而言，只能勉强沾得一二，终是不完美的。
　　 我哥则与我不同。我们相差两岁，教育背景大抵是相同的。我们就读于同一所小学，而毛笔字的启蒙教育，肇始于此。多年过后，我脑海中的印象不过几只墨水瓶而已。至于毛笔字，都不敢说自己学过。我哥对于毛笔字的天赋要比我强许多，这方面下的功夫也比我多。纵使多年后的今天，仍用闲暇，提笔练字。如今，一手好字从其腕间流淌出来，已然超越了父亲当年。
　　
　　 二、旧衣物
　　 小时候，家里很穷，敝帚自珍。
　　 新三年，旧三年，缝缝补补又三年。父母是从旧时代走过来的人，对于旧物的感情更为深厚。每回提到旧物，脑海中总会闪现一个情景：晦暗的老房子里，一盏落满烟渍的煤油灯，火苗闪闪，烟灰从火苗的上方腾起，径直往上。母亲在煤油灯微弱的灯光下缝补一件落满补丁的旧衣服，或纳鞋底，或打毛衣。我和哥哥坐在煤油灯下写作业，不时用橡皮擦擦掉写错的铅笔字。
　　 时常，我们写字到很晚，母亲也相陪到很晚。偶然，会有母子间的互动，哥哥翻开新华字典问母亲，这几个字怎么读？母亲读曰：金大将兀（pi）术（shu）。哥哥大笑，曰：应读作，金大将兀（wu）术（zhu）。
　　 母亲虽然念过初中，但没学过拼音，无法准确拼出字体的发音，只能根据已知判断。母亲常说，一字念半边，不会错上天。就像后来学了诗词，我知道的那一句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”。
　　 那时，我的衣服是打补丁的，哥哥的衣服穿旧了我接着穿。偶尔，我们也会拾一些表哥淘汰下来的旧衣服穿。每件旧衣服都被母亲浆洗得干干净净的，到了换季，会整整齐齐地叠放在木箱内。
　　 木箱子是母亲的嫁妆，我记事时，木箱已经陈旧。木箱子表层的红漆皮已经开始脱落，裸露出木头的纹理。木箱的正前端有绿色的锁扣，绿色锁扣上的绿漆皮同样脱落，裸露出铁的原色，长期裸露在空气中的铁，经过氧化，变成黑色。
　　 到了六月六，阳光晴好，母亲会把木箱子搬出来，把箱子里的衣服拾掇出来晾晒。农村凡有些资历的人都晓得，这叫做“晒龙衣”。
　　 父亲在院子里架起两条长凳，凳子上放置两根长木，长木上放上芦苇帘，芦苇帘上铺上旧报纸。母亲从木箱子里取出衣服，摊开在旧报纸上晾晒。这时候，可以看到全家人的衣服，很多是打着补丁的。一些穿得旧得不能再旧的衣服，母亲依然收藏着，舍不得丢弃。
　　 经过一天的暴晒，傍晚，和母亲一起把衣服重新叠齐整，放进木箱子内。届时，母亲会在木箱子四周放置樟脑丸，据说可以防止蛀虫。这一过程中，好像检点自己的成长史，从婴孩时的披风斗篷到现时穿着的衣服都可以浏览一番。
　　
　　 三、舍得
　　 很长一段时间，我“旧”情难断，大抵是受了父母的影响。
　　 随着时间的推移和社会进步，我越来越发现，这种旧物情结已经阻碍了发展，影响了生活。旧物，随着时间推移，越积越多。家里的空间有限，越来越无法容纳。先是柜子满了，箱子满了，后是阳台满了，客厅满了。到处堆满了陈旧的、不再使用的物什。于是便想起了两个字：舍得。
　　 舍得，舍得，有舍才有得。任何一个固定大小的空间，如果只进不出，迟早会被塞满。就像一个水箱，如果只是进水，迟早也会溢出。在物质充溢的今天，已经不同于往日，生活富足，不再需要“缝缝补补又三年”的生活方式了。所以，我们得与时俱进。
　　 之前我不明白，现在我开始懂得了。
　　 搬家的那会，老婆扔掉了很多过季的衣物，我心疼不已。看着那些亮闪闪、完整无补丁的衣服，我会想起小时候缺衣少穿的日子。似乎这些衣物会说话，它们在跟我说，你这是忘本！于是老婆扔，我捡。最终在我的力挽下，许多衣物得以保存。我们费了好大的力气搬到新房子内。
　　 转瞬，我们搬进新房子一年多了。家里由刚开始的宽敞明亮，逐渐变得拥堵不堪。这时我才意识到舍弃的重要性。人生在世，许多东西是值得舍弃的，舍弃了才能腾出空间，腾出空间才能创造美好。所幸，我理解的不算晚。
　　 人要舍弃负面情绪，这样，才有空间生成更多正面积极的东西。对待物品也是如此，舍弃旧物，为新创造可能。
　　 日本杂物管理咨询师山下英子写了一本风靡全球的书《断舍离》，主旨集中体现在三个字上：
　　 断=不买、不收取不需要的东西；
　　 舍=处理掉堆放在家里没用的东西；
　　 离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适、自由自在的空间。
　　 我没有读过这本书，但对这三字主旨是深表认同的。我想中国人提倡的“舍得”，与山下英子提倡的“断舍离”，是异曲同工的。
　　 于是，周末，我痛下决心，和老婆一起进行了一场内务诊断的战争。经过收拾，我们抛弃了四袋旧衣服。家里的柜子又恢复了整洁，客厅干净了，阳台清爽了。收拾完家务，顿时有种如释重负的感觉，原来扔东西竟也可以这么爽！
　　
　　 四、舍不得
　　 但，有些东西注定是舍不得的，比如国粹。
　　 物质是可以舍弃的，精神是永垂不朽的。传统文化是需要传承的，取其精华，去其糟粕。没有传承就没有文明，没有文明就走不到今天。
　　 所以，我们要懂得取舍，糟粕可以抛弃，精华仍需留存。
　　 对于某些人，某些事，我想，我依然旧情难断。